(按: 本文為六四晚市民前往北角警署踢保，被堵路及拘捕後，八十後青年進行的集體書寫之一。本文原刊於2011年6月27日明報世紀版。)
文：葉寶琳（天主教正義和平委員會）
阿人：
新任支聯會主席的您，這幾天為籌備六四悼念集 會定必很忙了。執筆寫這封信是想告訴您，113 個市民在3 月6 日因財案而堵路，以抗議財富分配不均而被捕。他們並未因警方打壓而退縮，且打算在六四晚會後遊行往北角警署「踢保」，抗議香港警方近月以國家機器的姿態， 肆意打壓公共行動。
您說過，今年是中國政治打壓最嚴重的一年。在我看來，香港也是一樣。今年警方拘捕異見者數目已是去年的兩倍多。中國政府對內地小小的網上集會號召都嚴加打壓，港府就連微不足道的塗鴉都坐若針氈，希望把異議聲音打壓於萌芽期，不都是同出一轍麼？
您說過，香港是向內地推動民主的基地，發揮促進維權及民主思想教育的角色。當年您以身犯險，北上支援學運，建制報章重提您簽悔過書的歷史，於我來說，您最後有沒有簽，一點都不重要。悔過抑或投誠，前提都是對極權俯首；面對一個殺人政權，何須認真？
橫在頸上的政治利刃
香港是中國境內唯一可以公開悼念六四的地方，我想，這個「陣地戰」，要守的不只是公開悼念的權利，還有內地同胞可以呼吸自由空氣的權利。更急切的，是在這基地內出生的人，都即將窒息。
3 月6 日晚，我和百多位朋友在北角警署的飯堂等待，讓警員為我們蓋上「非法集結」的罪名。市民與警員成雙成對，看着這奇特的隊伍，我心裏一直想念艾未未和趙連海。我們都會對義人被指犯上逃稅、尋釁滋事忿忿不平，想不到我有幸見證這羅織罪名的生產線。
最 近范太由特首候選的黑馬突然變成大熱門，她的廿三條言論彷彿是在試水溫。今天，未有廿三條，但林林總總的「變相廿三條」：襲警、刑事毀壞、普通襲擊、非法 集結、阻差辦公、行為不檢、阻街……也不就是已經出現了嗎？當我在口供紙簽名的一刻，我就知道，我們和內地異見者的命運，殊途同歸。
2003 年七一，香港人用腳來主動拒絕已橫在頸上的政治刀刃。當時，您在台上滴着汗，我在台下邊做糾察，邊流着淚。您我當年拒絕廿三條，今天亦然。六四晚的行動，就是要移開頸項上的利刃。這把利刃，就是被捕後對我們百多人施予的保釋期。過去行動者被捕後都會被動地接受保釋安排，但保釋程序已淪為警方恐嚇示威者的「金剛箍」。警方以再次拘捕會即時起訴為要脅，阻嚇市民參與公共行動。
113 名被捕者當中，就有63 人參與拒絕保釋行動，我們希望由被動變主動，在法律程序中，以最強硬的姿態向警方的控罪和拘捕作出質疑。同時光明正大地宣佈，為公義上街的市民，不是要供警察肆意欺侮的！
有關行動的想像力
我們現處於以刑事毁壞對付塗鴉、以阻街對付公共演說、以娛樂牌照對付舞蹈藝術的時代，和內地維權人士面對的處境分別又有多大？警方可以不顧後果地肆意拘捕，並透過「保釋」作為金剛箍，最後示威者有沒有入罪已非重點，警方已經成功抑止政治行動了。
去 年年中，廣東省廠商欠薪特別嚴重，工人都迫不得已，在工廠前堵路，有維權者甚至在國道上堵路，迫使老闆支薪；本月，國內大量的群眾運動更告訴我們，臨界點 不只在香港出現。內地媒體都懂得為老百姓說項，可惜香港傳媒只計較對道路使用者的影響，從未試圖促使公眾辯論抗爭的合理性。因此，在擴大香港人對社會行動 的想像、保衛香港抗爭的空間方面，我們應共同努力。
香港的空間權力不應止於參與六四燭光晚會。保住香港的言論空間陣地，我們才有推動中國民 主化的機會。希望在明晚的燭光晚會，您可把信息告訴參與晚會的市民，讓他們知道，我們堵路，和內地透過堵路維權的民工一樣，香港已走上迫不得已的絕路。也 許您在舉辦完一年一度的悼念集會後已筋疲力盡。但不要緊的，我們一眾市民，會在抗爭的最前線等您。
順祝
成功平反六四，努力薪火相傳！
BoBo（葉寶琳）
六四前夕
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