近年,中國經濟急速起飛,雖然國內人民,普遍仍屬發展中國家初期階段,大部份國民仍處於極貧窮水平。 國家領導人胡錦濤最近在公開場合說,中國現在須要創造小康生活。
在改革進步的開放過程中,一個國家的發展,除了基本的吃得飽穿得暖、及對文化知識的尊重外,還有對性的開放和接納。中國國內對性的觀念,由共產時期,事實上是很規律化的,而規律化也有其好處,便是一派正經地去看待性這話題。不過,太規律化便失去了性的樂趣。
在共產時期,人民生活上是沒有多元化娛樂的,因為說明是共產,人民是沒有私有化的概念。 娛樂這玩意兒,在共產理念上,是腐敗的資本主義醜惡歪風,作為共產國家,當然人民的所有意識形態,也必須先得到黨的認可,黨認為是正確的,才是正道。
以前中國在共產時期,對性的看法,大體上是關於身體健康和病理上的,即是當中沒有任何可供人遐想的引子,見共產時不論男女都是穿同一式樣的黨制服,生活也只會以黨的發展為最終依歸,沒有私人利益,也沒有私人財產;生活是極其刻板的。
不過,今時今日的中國,在經濟發展之同時,從極端共產走向改革開放,至現時期望創造較多人民晉身小康的道路上,國內人對賺取金錢,老生常談,是無所不用其極。常見的有大陸賣假貨、為增強出口,把極高危的工業用原料作為食物加工、花樣百出的恐怖奪財、打劫、拐帶人口、賣身體器官、孩童奴隸等。 如果有看過電影 [ Sin City ] 描寫的罪惡之城,那麼,中國的罪惡,這部電影所述的,實在是太小兒科,或根本不入流。
國內還有一項最受香港人尤其男士喜愛的特別消費活動,相信讀者看到這裡也應估到了,就是性服務。說是性服務,不如是形容為 ( 性愛快餐 ) 吧。在大陸,現在由於國內股市升得發狂,可能不少之前從事性服務的女性,也把心一橫,把由身體賺來的錢去投向股票市場,起碼股市暢旺,炒股票畢竟較張開大腿討生活來得自在。
在此,我不打算和大家詳談國內的性愛消費如何瘋狂荒唐。 國內人民漸漸局部地富起來,請注意,到目前為止,真是局部富有,並且貧富懸殊已趨白熱化,甚至瘋狂化,有了錢或漸步向生活安穩的人,除了和以前的香港人看齊,要品嚐珍肴異饌、古董共賞、學習西洋優等時尚高級品味之外,還有就是對性的品味。
可能大家會感到奇怪,在國內要得到性服務,用錢不就行了嗎? 說的也是,方法極之簡單,並且不用很多錢已可盡得其樂,在大陸,女性說要保持忠貞女烈是不值錢的,當然也不是奉旨送上,只是不會以貞烈作為女性賣點而已。
對於新發采來說,品嚐佳肴美酒之餘,男士們從香港文化中,知道了一種美妙東西: 成人刊物。
成人刊物,如果圖片大膽些的,說的白點,就是鹹書。然而,在中國國內,似乎是未容許出版鹹書的。你或許可以從網上下載來看,或是有人偷偷地帶過去,但由國內打正旗號出版,是沒有的。因此,在步向與國際接軌的道路上,國內現在頗時興 [ 人體美學攝影藝術 ] 圖集 。這些國內出版的刊物,模特兒都是國內女性,有各省的,年齡多屬少女,也有近三十歲的成熟型。 人體藝術刊物主要以模特兒裸體照片為主,當中會例牌和造作地,加插一些類似詩詞歌賦的文字,也有的在裸女相片旁加一兩句唐詩,看上去也頗為攪笑 。看看這些裸女,樣貌也相當不錯,而拍攝的姿勢也很高雅,即不會像香港嫖妓雜誌的 [ 硬橋硬馬 ] ,相片毫無美感,基本上是 [ 展示胴體 ] 。很奇怪地,男人看裸女,或是鹹書,如果照片拍攝奇劣,看似人體解剖或生理器官展示,不單沒趣,更會令人生厭。
香港回歸後,說香港是國際大都市,當頭棒喝的是香港其實走反了路,變得愈來愈落後。現在香港常見是事無大小都必須符合仁義道德,要命的是,由一些不甚理解何謂仁義和可能缺乏道德的人去談道德,擾民之餘,當局也不敢怠慢,對這些非常道德團體盲從應和。
我印象中較深刻的,是某次聽見一個什麼婦團之類組織,要求當局實施上網嚴格過濾成人網站,因為上網有可能接觸到不良意識資訊,從而令青少年 ( 產生不必要的性幻想 ) 。 回歸後由港人治港,再配合香港中國人的古法家長式道德智慧,古靈精怪事此起彼落。
一個先進的國家,一個步向文明的都市,豈能沒有了性這個重要原素? 性;不論是鹹書也好,美其名人體藝術什麼也好,總也得讓人民能順暢地接觸到性這東西。中國大陸的步伐,某程度上可能比香港更先進。 國內是不斷進步,國家和人民正對多元事物作嘗試;雖然不能期望一步登天,但不斷突破總是好事。
近年香港喜歡道德化;把人民分類化;家長管治化;甚至以蒂造和諧為借口,把很多莫須有的規範加諸於別人頭上,室則只為自己喜好或自身既得利益。
香港現在是怎麼一個模樣? 值得各位深思一下。
陳大文 作品

