今日科學昌明,
婦女生兒育女所經歷的風險相對很少。
不過在以前鄉村簡陋醫療的環境中,
生兒育女幾乎就是捨命報夫恩,
在缺乏營養知識貧乏衛生不足人命低微的大環境中,
婦女只好自求多福各安天命,
即使一切順利還要看開男開女,
十月懷胎,
就簡直幾大阿僧祈劫的漫長,
產後抑鬱之前產前鬱燥更先到先得。
今日精神混亂身心恐懼可找心理醫生飲杯茶食個包,
以前的「心理治療」就是入廟拜神。
將心比已,
如果你是一個憂心忡忡身懷六甲的婦女,
一進廟看見左右各排開六個的十二奶娘,
一看標示的名字:
保痘夫人胡氏梳洗夫人張氏
教食夫人劉氏白花夫人曹氏
養育夫人鄧氏血刃夫人周氏
轉花夫人寧氏送子夫人謝氏
大笑姑婆祝氏剪花夫人吳氏
紅花夫人葉氏小笑姑婆黃氏
羊刃夫人蘇氏瀨花夫人林氏
保胎夫人陳氏教飲夫人梁氏
教行夫人黃氏腰抱夫人萬
栽花夫人杜氏
送花夫人蔣氏
各個奶娘神像都手抱嬰兒,
由聲名顯赫的金花娘娘帶領,
作一條龍的祈福安心服務,
分工細緻,
從投胎懷胎定男女保胎分娩養育吃喝梳洗學行,
都一應俱存!
那種體貼,
真是無話可說。
這種民間直來直往的信仰,
沒有高深莫測偉大感應終極真理大智大慧!
但背後的高人手筆,
比裝腔作勢的法相莊嚴,
更值得受人敬重。
一個餵奶的大奶子神像,
就抵得住你整個曼荼羅!
當中微細之情,
任憑你整個覺有情界的情舖天蓋地,
也不及那種民間的距離,
星河萬象如何閃爍生輝,
也是幾千幾萬光年之外,
隣居的一個燈案,
就暖意盈盈,
小慈小悲,
只要親近,
就已令人心滿意足,
熱淚滿盈。

