諸葛青雲有本武俠小說叫「奪魂旗」，
奪的是魂，
不是魄。
難道魂比較好欺負，
魄就比較難纏？
還是魂比較值錢，
魄就一文不值，
完全沒有奪的價值？
原來，
在道教全真派的一個關於魂和魄的「敘述」中，
魂是生，
魄是死。
魂是陽，
魄是陰。
人有三魂七魄，
在這個「敘述」中，
人甫出生，
第一個魂在出生後十天形成，
第二個魂在出生後廿天形成，
第三個魂在出生後卅天形成。
這樣「魂」的系統就算完備，
所以中國人才在卅日後替嬰兒做滿月。
至於七魄，
是在死亡後逐漸消失的「單位」，
分為七個階段，
死後第一個七天消失第一個魄，
死後第二個七天消失第二個魄，
如此類推，
直至七個魄完全散失，
生前那個人的自我意識將完全消逝，
所以在這個「敘述」中，
七七四十九日之後，
你再在陽間（一種敘述術語）做甚麼對死者已沒有任何意義了。
這種敘述，
十分淒迷浪漫，
難怪fans特別多。
要敘述流傳得久，
長存人心，
身為創作人必須自己第一個相信，
連自己的敘述都不相信，
恐怕瞬息萬變的時空或呆呆滯滯的時空都不是好的「安身立命」之所。
在東密的心經秘鍵裡，
文殊是「建立如來」，
在西藏的六道輪迴圖中，
地獄道的坐館竟也是文殊，
當然，
一個建築師也可以建金融中心，
也同樣可以建赤柱監獄，
否則這個「建立如來」或建築師也未免太不全面了吧？
建立生建立死，
當然也可清拆生死，
不過，
無論如何，
請小心「敘述」。