人生於世，屬大自然一部份，大自然就是充滿差異。民間智慧中，市井大叔猶知「一樣米飼百樣人」，已故歌手羅文名曲亦云「變幻才是永恆」，先賢智慧亦明言「王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服」。
極權治下，民心虛怯，在生命中得不到安全感和成功感，求己不得然後「求諸外」，看見他人比自己差劣然後心生慰藉，體現於名嘴黃子華所謂「香港人最中意睇人仆街」的集體悲哀；更甚者，某些人以衛道之名，建構然後固守偽道德領域從而貶低他人的價值，來滿足自己的偽道德優越感，有如早年塔利班政權蹂躪阿富汗一樣。
香港奉行「中國模式」，總之是有利削弱百姓生命力的事物都會得到權貴祝福。譬如明明耶穌本人一生反抗古羅馬帝國權貴，教化世人要愛人如己，要背負自己的十字架跟隨他，中國模式下某些香港「基督教會」（無從考據他們憑甚麼代表耶穌，故此要加引號）卻忘記了「人人都是上帝創造的」的生而平等、尊嚴無價概念，帶頭向異己甚至弱勢「掟石」（聖經用語，泛指打壓，包括口誅筆伐和物理暴力），以滿足虛怯港人的偽道德優越感，而客觀上令被打壓者身心俱疲，非常「合權貴的心意」。這就是香港「基督教」右翼與中國共產黨的「有機結合」。
「差異」者被「定罪」要「懲教」，例如同性戀者要接受「抝直治療」而不審視異性戀霸權的社會現實、晚間戶外聊天的青年要被「輔導」而不理會家庭不和的底蘊、反抗家暴者要接受「精神治療」而不制止家暴源頭等，都是在偽道德領域之下，教會、社福機構及學校的荒謬，亦是參與其中的所謂「同工」民心虛怯，以定型他人有問題然後聲稱有份幫助人來滿足自己（坊間謔稱為「精神自慰」）。衣裳楚楚，天天自慰，真可憐。
《尚書》云「狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力」，中共糾合右基，以狎侮治國治港，參與者固然是可憐蟲，而一眾青少年活在其中，誰又會變成受過胯下之辱的淮陰侯呢？
亦載於：http://dragonlordgarden.blogspot.com/2011/08/blog-post_17.html