馬克思說:人性是社會關係的總和。言簡意賅,一句說話,便包羅萬象,從宏觀到微觀,都可透徹了解,甚至可以用來觀照自己,所以他老人家也說過:所有人的缺點,我都全有。
目下社會矛盾激化,各個政治力量劍拔弩張,在立法會競選論壇上候選人每每互相討伐,往往在個人道德操守、言行不一上大事鞭撻,說的不是沒有道理,實際上亦有很大殺傷力,但對建構理想民主和諧社會,顯然沒有幫助,要從此窺探社會政治現實,更肯定失諸交臂。
人有七情六慾,與自己切身利益攸關的人與事,涉及主觀感受,的確不容易客觀評論,但社會科學要是能夠成為科學,與自然科學等量齊觀,我們就要盡量做到抽離現實,置身事外,力求價值中立(Value-free),以便得知相對客觀的現實。但與此同時,又不能不易地而處,代入有關人物的角色,嘗試從其主觀角度出發觀照世界,以能全面理解現實的整體(Total Reality)。在這點上,現象社會學的「括弧」方法學(Bracketing),客觀有餘,主觀不足;韋柏(Max Weber)的「代入」(Vertehen)方法學則恰恰相反;唯有馬克思的唯物辯證法,從宏觀到微觀,又由微觀返回宏觀,兩者兼顧,才可(理論上)得窺全豹。
知人閲世,包括觀照自己(自我反省和批判),我常常用這種方法,優點就是較能客觀認清現實,知所取捨,缺點就是不近人情,感性不足,久而久之,人也會變得冷酷。
要在情感與理性(Sensibility and Rationality)之間求取平衡,是人生一大學問,終其一生,也可能得不到完滿的結果,所以我們永遠都是活在矛盾中。

