左膠，我原以為這個詞只是指部分社運人士，但今次運動我卻察覺到，它已經演變成十分鬆散的謾罵語。
話說佔領期間一次衝突中，竟然出現雙方互指對方是「左膠」的奇景。在應否佔據龍和道的爭執中，竟發生這樣的事：「衝」的一方被斥為「搞破壞」，是左膠，而阻止的另一方又被斥作「和理非非」，又是左膠。
左膠成了萬能key。
又一次，即黑社會暴力襲擊學生的首天，一位20歲不夠的少年義工在金鐘嗌咪，許是基於安全擔憂，他呼籲中學生盡快離開，突然間，他就給10個左右的激憤者圍堵指罵為「左膠」，少年甚為難過和無奈，黯然走了。
那時刻中學生應否撤離，絕對可以討論，但這種圍堵手法卻必須拒絕。
當然，「左膠」也泛指對某種集會形式的批評。例如，在反暴力集會那夜（熱心歌者和詞人更作了新歌出席支持），網上卻又一片聲討，說金鐘集會不過是唱K、「畀D掌聲自己」云云。
恰恰如出一轍，因聲討的人已不再願意了解，他人為什麼歌唱和鼓掌，而心底只剩下蔑視。這段期間，還有對「佔中三恥」、「學民學聯不代表我」的抗議聲。正如一張所謂「提防左膠」的宣傳單張所寫，看得人一頭霧水：不要大會，不要小組討論。
讓我翻譯一下，也就是：既不要由上而下的民主（所謂大會），也不要由下而上的民主（小組討論）。死未？至於，佔領運動該如何民主地整合或自我組織起來，在曠日持久的佔領中確立共同行動，單張並沒有告訴我們。
正如友人說：沒有大會，只有群眾，這更像是一種不信任。不止是對左膠，而是對像少年義工般的不信任。這是公民社會的解體。
重點在於，左膠這個字所散發的批鬥氣息。狂熱的批鬥，正如它的另一極，即冷漠或包容一切，都是以放棄對話、聆聽和真誠批評為前提，兩者同樣使共同生活成為不可能，而民主也將瓦解於批鬥或冷漠之中。
文章刊於今天《明報》觀點版