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昨天好友師父仔帶我去參觀八和會館的華光先師寶誕匯演,
簡直是中國民間的嘉年華,
想像一下如果不是在文化中心上演,
如在鄉村的竹搭戲棚上演,
節日氣氛會更為濃厚熱鬧。
跟師父仔去這些會誕有個好處,
就是不會僅是一個旁觀者,
而是一個參與者。
未進場之前,
他就帶著我繞一個大彎,
在文代中心後台的入口處,
原來那裡設有華光先師的神壇供人參拜,
神壇雖小,
不過卻喜氣洋洋生氣勃勃,
參拜後還有吉祥符和利士送贈,
令人有一種節日的滿心歡喜。
這種喜孜孜的感覺一直持續到劇目「香花山大賀壽」的大曼荼羅之,
這是一場互供的大曼荼羅,
位位神祗有形有相,
從四方八面出場,
八仙衣冠整齊聚首一堂,
一起高高興興慈悲娘娘的生日派對,
跟著魚蝦蚌擾擾釀釀準備出發、
靈、普陀、梨山三聖母也湊合出發,
四大龍王也由四方而來、
花果山孫悟空吩咐小猴們準備大仙桃,
台上忽然就是一個立體大曼,
各方神祗,
朝著慈悲娘娘的紫竹林供養,
而紫竹林內的觀音大士,
善財童子及玉女也歡天喜地,
準備迎接仙家們的蒞臨。
原來,
一幅大曼,
就是一種滿堂吉慶的寫照,
衣香鬢影大鑼大鼓歡天喜地,
這種喧嘩就是一甚深的禪定!
不僅是那種清心寡慾才可專有。
空中有樂,
有中不住!!
那種隨時隨地在民間出現的禪定,
即使你如何抗拒,
她仍是相好莊嚴也落俗套,
民間不只有世外高人,
也有販夫走卒,
他們的禪定就在人間的喜樂興衰間!!
觀音自然世出世間,
除了聞聲救渡,
也同時聞聲起哄!!
當眾仙家要求大開眼界,
她就以觀音十八變娛賓,
沒有所謂高高在上的身段,
由變虎變龍,
變將軍變承相變漁翁變樵夫變農夫變書生,
都變得不亦樂乎與民同樂!!
如果你接受不到一個嘻嘻哈哈四腳爬爬的觀音,
你還講啥慈悲?
如果你認為慈悲是冷冷靜靜,
衣角也不皺一下,
你修的算那門子的慈悲?
到了財神曹保出來,
大洒金錢,
全場到了高鋒,
那種搶吉祥錢的高度修行,
連貪也變成一種定中喜樂,
無論台上台下,
台前台後,
一湧而上,
搶奪洒出的金錢!!
後台的老倌衣衫不整,
個個爬在虎度門間出出入入,
拾地上的金錢!
規矩就這樣拉闊成河!!
沒有甚麼內外供養,
你仙我凡,
沒有甚麼此岸彼岸,
你愚我智!!
打成一片就是湼槃寂靜!!
民間信仰那種「好女兩頭瞞」的智慧,
一個法身的無形無相,
豈可明白?