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聯和墟舊街市活化關注組成員陳凱興、呂家進

(獨媒特約報導)逾半世紀歷史的粉嶺聯和市場,在2010年獲評為三級歷史建築,並被發展局納入第五期活化計劃,目前正審批申請計劃書,不過過程全無諮詢。居民組成聯和墟舊街市活化關注組,近日落街派傳單及動員居民去信發展局,召集人陳凱興批評政府踐踏民意,促「公共空間還於公共市民」。

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學聯宣布斥資百萬本金,成立新的抗爭者支援基金,由即日起,所有在囚的抗爭者均可申請。四名學生代表與三名校外代表,共組委員會審批捐款。

校外代表有前中大學生會長張秀賢、前融樂會總幹事王惠芬。學生強調無分派系,支援不同類型抗爭者。

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圖 1 學聯於記者會解釋下列各點:

一、目標

礙於本金有限,籌措需時,基金首先支援入獄抗爭者。將有年報交代款項用途和去向,但不會披露申請者身份。

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三、不會挪用學生會費

學聯撥出百萬資金,一半來自昔年變賣學聯旅遊的資產,一半來自政改期間的籌款基金。學生說不會因資金緊絀而取用學生會費,因院校的學生會章多有明文,會費須用於學生。但基金不僅限於學生,向所有人開放。

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四、武力抗爭者同樣受惠

學聯強調基金涵蓋不同類型抗爭,並不限於公民抗命。

比如上訴庭已裁定,公廣案與東北案的被告皆行使「嚴重和大規模暴力」,但他們都可以申請。

基金要求抗爭者須發自公益,並考慮其行動是否合符比例原則、區別原則(區分敵人與平民)、及酌情其他人道因素(比如是否曾遭警察苛虐)。須遂一審批個案,而不一概而論,冀盡量幫到最多抗爭者。

二、分工

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2017年網絡公民獎由「文化及媒體教育基金會」主辦,共設立三個獎項,包括「年度網络公民奬」、「年度網絡項目奬」及「年度學生網絡項目奬」,現正進行公眾投票,日期由11月2日至14日止,目前已逾1,000人次投票。

由11月2日開始接受投票至今,反應熱烈,數日間已超過一千人次投票。三個獎項入圍者如下:

【2017年度網絡公民奬入圍名單】
日青、游大東、法夢、何式凝、蕭家怡、曾金燕、淋漓淋浪、Benson Tsang
【2017年度網絡項目奬入圍名單】
基進報導、G點電視、好青年荼毒室—哲學部、活在觀塘、Snappy - 香港街景相片資料庫、小刺蝟 happeriod、中西街坊、牛頭角 Ngau Tau Kok、有愛無陷 殘障者的情與性計劃、PrideLab.hk facebook page、「南區交通」Facebook專頁、結束一桶專棄、油麻地的兩萬種死法、全民保育行動
【2017年度網絡學生項目奬入圍名單】
梅、港.意識解放、小小烏的尋翼之路、同生.共死

入圍名單詳情

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昨天到石硤尾 JCCAC 參觀「13+3」攝影展,欣賞眾多攝影大師有關抗爭者的生活、新界東北的留影。

沉重的威權政治實在令人窒息,但看到友伴的生活照及笑靨,想到他們為着社會公義所失去的一切一切,以及現今身處囚牢的日子,我們身在外邊的,又豈有放棄的理由?

展覽分為兩層,樓上主要是 13+3 的生活照,樓下則有新界東北及其他抗爭場景的記錄。記得當我沿着樓梯落到下層,看到這幅照片的一刻,心裡立即湧起了強烈及複雜的情緒。

圖中照片:謝柏齊攝,於 2017 年 8 月 20 日聲援 13+3 大遊行

這段日子,精神上不經不覺間漸漸為黑暗籠罩,仿如滿天密雲。這幀照片卻展示了為着反抗這股黑暗力量,各位香港人用我們的腳步,用我們的感情所構造的畫面。如此繽紛,如此謙遜,卻在眾志成城的熱暖中透着光明。念念不忘,必有迴響,民主之路縱使漫長,仍有你我一直相伴。

感謝 2017 年 10 月 1 日走上街頭,參與反威權遊行的每位,也感謝參與這次展覽的每一位攝影師,讓我們在黑暗與艱難中,無論在視覺上還是空間上都擺脫了令人窒息的黑暗氛圍,重新感受到色彩,獲取重新出發的點點力量。

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政經

「國歌法」刑罰為主倒行逆施

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「國歌法」刑罰為主倒行逆施

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《義勇軍進行曲》的旋律熱情澎湃、歌詞振聾發嘳,聞者歌者可熱淚盈眶、可肅然起敬、可心存尊重、可「胸懷祖国」,愛國情緒自然流露,那又何須立什麼「國歌法」來規範國民於奏唱此曲時的行為舉措?還有鉅細無遺的十六條闡述此法例?當中還包括罰則,第十四條規定「在公共場合,惡意修改國歌歌詞或者故意以歪曲、貶損方式奏唱國歌,損害國歌莊嚴形象的,由公安機關處以十五日以下拘留。」

除了極權專制國家外,從來不見有國民因「損害國歌莊嚴形象」而被拘留十五天。美國橄欖球球員於球賽前奏美國國歌時單膝跪地抗議美國警方針對少數種族暴力執法,美國副總統彭斯可以提前離場、美國總統可以嚴詞譴責,但絕不會出現懲罰球員的情況。

至於「修改國歌歌詞」或者二次創作,以嘻笑怒罵的形式奏唱國歌的情況,更加多不勝數。殖民地時期的香港,把英國國歌《天佑女皇》的歌詞改為「個個揸住個兜 」,也從未見市民因而受罰。其實《義勇軍進行曲》也曾被修改歌詞,文化大革命時,作詞人田漢被打成「右派」,於1968年在獄中被虐待含冤去世,當時的歌詞被改為「起來!忠於毛主席的紅衛兵, 把我們的血肉,築成中國的反修長城!」

1978年第五屆全國人民代表大會更通過集體創作,改歌詞如下:「前進,各民族英雄的人民!偉大的共產黨,領導我們繼續長征!萬眾一心奔向共產主義明天!

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編:K

早日見到三子保釋後討論在懲教內的「奇妙旅程」,又指懲教內的政策未必完全有政策理由。法夢跟你回顧下有關監獄的法律爭議。

其實早在2015年,因向財爺掟雞蛋而入獄的社民連陳德章就懲教署政策作司法覆核,分別是囚犯膳食的中西式分量差別及親友只可帶6本書籍予監犯的上限。不少人對此輕嗤以鼻,認為陳小題大作;然則,陳的倡議實非常值得考慮——到底膳食書本等為什麼會觸及權利?究竟犯人的權利是否受到保障?近期有關囚犯的多宗司法覆核案,是否又證明了監獄內的人權及法律保障有所不足?

人權是自由民主社會的基石,即使法庭判定有罪,政府都不能剝奪任何人的基本人權。香港人權法案及《公民權利和政治權利國際公約》指明「自由被剝奪之人,應受合於人道及尊重其天賦人格尊嚴之處遇」,「監獄制度所定監犯之處遇,應以使其悛悔自新、重適社會生活為基本目的」。

這權利並不等於政府有正面責任滿足囚犯的所有要求,而是指,懲教部門任何決定仍須符合憲法、人權法及行政法原則等法律原則。再參考各地普通法的案例,法庭指出監獄條件亦不必然與人權保護有衝突;囚犯被剝奪的自由應只限於人身自由——「犯法啫,唔洗剝奪佢嘅公民權利嘅!」

不等於政府有責任滿足所有要求

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自從2014年由上戶彩主演的日劇《晝顏》大熱之後,「不倫劇」躍升成為了日劇的主流題材之一,擁有一班忠實的支持者。

上次,筆者在介紹今季日劇《成人高校》的時候提及過,今季其實還有另一齣黑馬作品,就是TV TOKYO《邊緣人~教你製作情婦的方法~》(フリンジマン~~愛人の作り方教えます),將「不倫」元素融入類似《精裝追女仔》的故事,拍得爆笑過癮。

故事講述田齊治(大東駿介 飾)的婚姻生活枯燥,某次與朋友滿島由紀夫(淵上泰史 飾)、坂田安吾(森田甘路 飾)在麻將館訴苦水,決定尋找情婦慰藉心靈。隨後,他們認識了「情婦教授」井伏真澄(板尾創路 飾),他聲稱從22歲開始就擁有情婦,最高峰是同一時間擁有11名情婦。他們四人組成「情婦同盟」,在井伏的指導之下,尋找情婦……

這齣劇集改編自同名漫畫作品(在2013年至2014年連載,全4卷,共39話)。由於是深夜劇集的關係,所以尺度比較大,可以大撒「鹽花」,例如請來筧美和子、壇蜜、佐津川愛美、岸明日香、小倉優香、板野友美、MEGUMI、安達祐実等宅男女神參與演出。播出了四集,成功在互聯網上引起了熱話。

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河瀨直美的電影,向來擅於將角色們的思緒和故事融入大自然環境氛圍,形成其電影獨有的靜謐和甜美。在新作《光》,河瀨直美將其融景於故事的技巧,再作進一步的影像實驗推展,水崎綾女演的女主角美佐子,是為視障人士提供電影導讀的影像口述員,電影一開始一連串空鏡配以獨白,其實是美佐子作為口述員的日常練習,如此順理成章地把電影旁白和角色對白之間的界線模糊了。

戲中還有戲,我們可以看到戲中視障人士正要觀看的電影,旁白和對白之間來得更模糊了,美佐子的口述明顯比戲中的對白讓觀眾聽得更加清晰,她雖然只是戲外的旁述者,卻比戲內的角色更主導視障人士的想像,而《光》這個故事很多部份,其實是不同視障人士向她反映無論其旁述技巧、用詞、輕重甚或責任上的問題交流,不難想像,這同樣反映河瀨直美思考在自己的電影,該以怎樣的方式來呈現訊息和跟觀眾溝通。

《光》有許多非常具像的對白,而且那些具像的對白並會附以同樣具像的情節出現,如女主角直接道出清失中的東西是最美麗,並會看到她在遊樂場凝望著在手中溜走出來的沙,清楚的影像象徵和角色之內心感覺獨白並存,甚或故事的發展都圍繞著正在消失中的美麗(如永瀨正敏演的男主角快將全盲、女主角媽媽的老人痴呆),而河瀨直美的《光》嘗試在故事、影像和獨白三者,同時地呈現類同的感覺共存,明顯是視障電影旁述所引伸出來的一次很有意思的融合實驗,將河瀨直美一貫融情於景的技巧再進一步的展現和思考。

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中共十九大終於完結,對習核心而言,當然是勝利閉幕,因為經過五年糾纏不清的派系鬥爭,習近平終於成功一統天下,集大權於一身,帶領中國走進所謂有中國特色社會主義現代化新時代,習思想寫入黨章,成為主宰中國未來五年以至更長時間發展的指導理論。表面上,中共仍然維持「集體領導」的格局,但實際上名存實亡,因為不管政治局常委、政治局和中央委員會,都幾乎盡是習家軍的天下,所謂江派、團派和上海幫,已經潰不成軍,留下的人物再無法制衡習近平獨一無二的權力,只能按照習核心的本子辦事,否則難逃被清算和拉下馬的厄運。

習近平五年前上台的時候,聲言「不反貪腐亡國,反貪腐亡黨」,因為開放改革的放權讓利政策,雖然大大解放生產力,讓中國經濟快速增長起來,但亦為日後的結構性貪污埋下種籽,締造溫床。原因很簡單,中國搞的並非以市場為主導的自由經濟,而是由官僚階級佔盡優勢以尋租活動為主的官僚集產主義或國家資本主義經濟,因此以權謀私不單是常態,更是中央鼓勵及默許的「必要之惡」,貪污腐敗可說是鄧小平所謂「讓一小撮人先富起來」的必然產物。

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幾乎所有懂行的吃客去到西班牙巴斯克地區,大概都想在那些名聞遐邇的星級餐廳,和城鎮中中櫛比鱗次的小酒館之外,順路探探神秘的「美食會所」(Txokos)的門道。然而,無論你是當地最高級酒店的住戶也好,是AE黑卡的用家也行,你得到的答案通常都會是「不」。

理由很簡單,這些會所皆屬私人性質,採取嚴格的會員制度,就像我們的「香港會」一樣,一個外地來的遊客又怎能輕易混得進去呢?但要說有多難吧,它倒也比駱駝穿過針孔容易,辦法就是認識一個當地人,而他又正好是某家「美食會所」的成員,跟他混熟之後,請他帶你進去。

為甚麼大家都想拜訪這些門禁森嚴的會所呢?因為一來他們是全世界都極其罕見的,以飲食為主題的專門俱樂部。二來則是巴斯克美食帶動了新派西班牙廚藝的浪潮,席捲全球;而這遍佈巴斯克,大大小小可能有八百多家的會所,則是這波巨浪的根源。

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(獨媒特約報導)香港足球代表隊晚上在旺角大球場友賽巴林,備戰下週對黎巴嫩的亞洲盃外圍賽賽事。面對《國歌法》立法在即,大批警察在場內外戒備。然而,獨媒記者發現有一行24人身穿紅色衫,攜帶「中華人民共和國國旗」和「香港特別行政區區區旗」進場,他們接受訪問時表示:「你話我哋係咩都得,總之我哋愛國愛港。」

24人坐在龍門後的第17段,他們拒絕向記者透露自己所屬的組織和姓名,只稱是在門口售票處買飛,不斷強調「特別買飛進場支持香港隊」。其中一人稱,之前亦有入場睇波,但被問到較支持哪一隊港超聯球隊時,他們則一臉迷惘,改口稱「比較少睇」:「總之係24張百五蚊飛。」

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(獨媒特約報導)民建聯葵青區區議員李世隆以公屋邨管會委員的名義向該區居民派發問卷,以獲得居民個人資料。民主黨今早到私隱專員公署投訴,立法會議員尹兆堅批評房屋署和邨管會容許問卷在區內派發,任由區議員以邨管會信箱作為收集問卷的途徑;懷疑事件涉私相授受甚至刑事罪案,不排除會報警處理。

民主黨社區主任陳世傑指,近日收到居民投訴,指李世隆以邨管會委員名義於區內派發問卷,以政黨月曆利誘居民填寫個人資料,包括姓名、地址和電話;又以邨管會信箱收集問卷,明顯是誤導居民是房屋署或邨管會發出的問卷調查。陳世傑質疑,單張內並無清楚列明有關資料的用途及會被何時銷毀,而且信箱在事後已被封,已遞交問卷的蹤影更不見影蹤。

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體育

特能跆拳道

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特能跆拳道

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一般弱能人士的體質會較常人弱,而且退化速度亦比正常人快。要保持身體健康及靈活程度,合適的運動對他們極為重要。但社會上適合弱能人士的運動不多,儘管他們能找到適合的運動,亦難以參加坊間一般的訓練課程,導致他們難以享受運動帶來的樂趣及益處。

香港耀能協會「特能跆拳道」項目統籌陳高偉指,坊間的訓練課程不管是程度上、課程內容上或是教法上,對弱能人士而言都較難處理。

為了讓他們延續對運動的興趣,香港耀能協會於2008年便開始與香港跆拳道東龍會合作,開辦「特能跆拳道」,以適合弱能人士參加為前題,專門制定課程及考核制度。陳高偉指,「特能跆拳道」把一般跆拳道由白帶到黑帶的十級內容,透過擴展及稀釋,分拆成十三級。使每一級的時間及內容會更加集中,務求令學員能更易掌握及學習。

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環保團體聯合聲明
回應土地供應小組主席黃遠輝有關填海發言

以下聯署團體批評發展局土地供應小組主席黃遠輝前天(7日)有關填海造地的發言極不妥當,表示強烈反對,認為應撤回言論及道歉,要求小組公開會議相關的完整報告及會議紀錄。

小組主席黃遠輝稱小組普遍同意近岸填海,因填海對海洋生態及空氣的影響少,更謂「無不可駕馭的環境影響」。可是反觀過去現實中填海工程案例,均對環境及自然生態帶來無可修復的深刻傷害,包括中華白海豚數量大幅下降,小組之結論明顯淡化問題,我們無法認同。

小組未有公開討論過程,而會議紀錄亦不公開,可謂「黑箱作業」,小組到底是否曾仔細研究才作出「確認五個填海選址」的結論,當中邏輯更無法被檢視驗證。事實上小組內具環保背景成員比例極少,難以令人信服小組主席上述結論是客觀或具充分科學基礎。再者,小組的職責本來包括「推動公眾全面討論不同土地供應選項的利弊」,黃遠輝以小組主席身份發表含明顯偏頗的言論,於推動「公眾全面討論」或「大辯論」而言絕不妥當,違反官方諮詢的應有原則。

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文︰工黨成員黎恩灝

在香港討論法治,親政權陣營往往側重守法不守法,違法就是罪無可恕。在商界眼中,法治就是指商業法和司法仲裁能否確保自由市場運作,並得到國際認可。至於非建制派,在過往幾年爭取真普選的大前提下,力陳法治是限制政府權力、促進個人公民政治權利,甚至能為了達到政治公義而違法——公民抗命。

而在法學世界,有從自然律或法哲學去討論法治的定義和規範;有從比較歷史和人類學角度去描繪法治觀念如何形成和被詮釋;亦有重視實證研究,透過建構一籃子評價法治的準則,去測量法治的程度。換言之,所謂「法治」的討論,似乎人言人殊,各取所需。

那麼法治和勞工權益,可以有何關係?以立法方式保障勞工權益,是體現法治嗎?以立法方式保障勞工權益,通常面對兩個挑戰︰ 一,政府應盡量抽身於有自我完善能力的自由市場,故立法保障勞工權益是影響市場運作,硬性增加中小企負擔,對勞資雙方無利。二,法律是限制政府權力,而非擴張政府的權力,以立法容許政府規管勞資,只會間接增加廣義的政府權限, 助長政府干預人民生活和社會運作。

實然的政治經濟學分析能回應第一個挑戰。首先,所謂「自由市場能自我完善」的迷思,從國際以至本地經驗足以反駁。九年前造成全球經濟危機的金融海嘯,就是在缺乏監管金融市場的背景下爆發;香港長年在國際享譽最自由經濟體的代價,就是堅尼系數同時高企,貧富愈加懸殊。

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(獨媒特約報導)康文署計劃在灣仔北三座政府大樓前,設置臨時模型車場,以替代2014年因沙中線工程而臨時封閉的隧道口模型車場。該臨時車場將採用「晚行晚拆」的模式,只於晚上8至11時開放,車場設施須每晚設置及拆卸,灣仔區議會不反對計劃。康文署回覆獨媒指,模型車場會在全面落實前先予試行。

港鐵沙田至中環綫(沙中綫)工程,佔用銅鑼灣及灣仔不少休憩用地作工地,包括自2014年2月4日起臨時封閉,位於紅磡海底隧道港島入口處的休憩花園模型車場。沙中綫工程完成後,休憩花園及模型車場將會原址重置,重置工程料於2018年第四季展開,於2019年完成。


隧道入口處休憩花園模型車場

不過替代的臨時模型車場選址卻一波三折,根據路政署2016年11月17日回覆灣仔區議會發展、規劃及交通委員會的文件,港鐵及署方曾提議多項選址,包括柴灣永泰道公園、筲箕灣愛蝶灣、灣仔駱克道籃球場遇區議員反對,亦逾十個選址不獲政府部門同意。

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一張海報的中國人故事

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上圖:白軍的內戰時期海報。詳見下文。

上面一張海報是白軍的,主要當然是針對托洛茨基,指他作為紅軍統帥殺人如麻,所以城牆下很多骷髏頭。上角的俄文意思是《蘇維埃的和平和自由》;左面紅旗是蘇維埃共和國的旗幟;右面是工農政府紅旗;城牆下有張通告,是托洛茨基署名的,暗示他進行屠殺。

但大家有無留意,城牆下拿著槍指嚇一個被綁的白衣漢的,是一群留著辮子的…中國人?對,他們是中國人。為什麼中國人會出現在這張海報,並被視為紅軍一分子?

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性工作者意指以身體及性在市場交易以維生的人。這一名詞的產生是多年性別平權及妓權運動努力爭取的成果。在此之前,從事性工作的女性,被社會冠上不同難以入耳的名稱,在外國被稱之為whores,在香港社會則被眨為「雞」。這些名詞透過把被污名的女性動物化及去人性化,從而建立道徳等級制度——動物又點會及得人高尚?動物又怎配享有人應得到的尊重及法律予公民的保護?

要留意,社會沒有對嫖客作出同等程度的污名化,嫖客在社會論述中一直以主題出現,甚至可以被德高望重的退休教授搬上大台用以光耀國家進步的agent。這樣看來,對性工作者極盡歧視的稱呼不但反映了父權社會中對男女性的雙重性道德標準——女性販賣性就被污名,購買性服務的嫖客就是上得大台的主體。

這些極盡歧視的名稱是社會用以污名化這些女性,從而合理化對其的壓迫。這些名稱亦是社會用以警告及操控整體女性情慾自主的手段。君不見乏是被認為性操守不合符社會規範的女性也一律被罵作「雞」?

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(獨媒特約報導)根據《區議會條例》,區議會可委任增選委員加入委員會,目前全港18區區議會僅三區未有委任增選委員。民協三名民主派區議員日前在屯門區議會動議,要求取消委任增選委員。民協區議員甄紹南指,區議會取消委任議席後,仍容許非選舉委員加入議會並不合理。

民協三名區議員甄紹南、楊智恒及江鳳儀,在本周二(11月7日)屯門區議會上提出「要求屯門區議會取消委任『增選委員』」議案,

《區議會條例》規定,區議會可委任非議員人士成為委員會增選委員,委員與議員在區議會委員會會議上享同等的發言權及投票權,目前全港僅有三個區議會未有委任增選委員,包括沙田、九龍城及西貢。各區區議會委任增選委員制度各異,部份容許每名區議員提名一名增選委員,互不反對,部份區議會則由佔多數的建制派壟斷所有增選委員名額。

民協甄紹南在會上稱,增選委員服務社區多年,有一定程度貢獻,但區議會已取消委任制,不應保留增選委員,「在坐區議員全由民選產生,如果專職委員會仍然設立增選委員,就和2016年取消委仼區議會的精神背道而馳。」

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在過去一星期內,你有沒有違背自己的意願,答應了一些你其實想拒絕的邀請或要求呢?你有沒有為此而內心交戰,一邊覺得自己別無選擇,另一邊又悔恨自己沒有勇氣說不?當你做一些想拒絕卻又答應了的事情時,通常會有什麼感受,而帶著這些心情做的事情往往又會有怎樣的結果?

日常的經驗告訴我們,基於責任、恐懼,以及懲罰與獎賞而做的行為,都不是由心而發貢獻他人幸福快樂的行為;如果驅動我們行動的理由不是由衷地貢獻他人幸福快樂,無論施與受,長遠而言都會是輸家。例如一位不想煮飯但煮了二十年的媽媽,她會一邊煮一邊埋怨,煮的辛苦,食的難受。我們或多或少都好像這位媽媽,看不到自己可以有不一樣的選擇。

如何看到自己有選擇?要有選擇先要培養一種「需要的意識」(needs consciousness),亦即對自己的和別人的需要、渴望和價值有所覺察。這種認真看待需要,以需要作為行動指藍的意識是怎樣的呢?

我們所做的一切,無論何種形式,都是滿足基本需要的一些努力和嘗試,而這些需要是你我皆有、普世共通的。當這些需要得到滿足時,我們會感到快樂、輕鬆、雀躍,當這些需要得不到滿足時,我們便會感到不快、悲傷、失落。所以,情緒是一個很有用的指標,告訴我們哪些需要得到或得不到滿足。

帶著這個「需要的意識」回到那個違背自己意願的時刻,亦即就範、屈服的時刻,我們可以看看到底自己say yes其實是想滿足哪些需要?

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今晚,香港男足將在旺角場與巴林友賽。國歌法的爭議令這場球賽受到外界更多關注,連西方通訊社都關心。但其實在這場戲碼中,扯上政治紛爭的不只有香港足球,巴林那邊廂的政治風波絕對比香港這邊嚴重得多。

2011年阿拉伯之春期間,巴林群眾在當年二月也走上街頭抗爭。巴林政府先後出動警察和軍隊武力鎮壓,造成傷亡後仍然未能徹底消滅民主運動。最後巴林政府要找來海灣合作委員會(Gulf Cooperation Council)的多國部隊進入國境協助,始能穩住局面。民主運動既然失敗,清算在所難免。而受波及的亦包括足球界人士,當中包括巴林國腳。

2011年4月,就有消息指巴林國腳 Mohamed Hubail和A’ala Hubail(前者是兄、後者是弟)因為曾參加反政府示威被捕。兩人中以弟弟較具名氣,他在2004年亞洲盃決賽週曾和伊朗名將卡列美以五球並列射手榜冠軍。兩人效力的球會巴林艾阿里(Al-Ahli)亦宣佈開除這兩位國腳。到六月,哥哥被判入獄兩年,而弟弟的審訊據報也即將開始。兩人失去自由的消息引發國際足協干預。兩人據報在六月底獲釋,再出國繼續他們的職業足球生涯。

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攝:Manson Wong

政府土地供應專責小組(「專責小組」)於11月7日進行第三次會議,小組主席黃遠輝會後指成員普遍認同填海是建立土地儲備最合適且切實可行的方法之一,並同意政府所建議的五個近岸填海地,及於香港島與大嶼山之間的中部水域填海的東大嶼都會發展計劃。

就政府專責小組在未有進行公眾諮詢供公眾充分討論前,即同意上述填海選址,民間土地資源小組有以下回應:

(1)專責小組違反成立原意,淪為橡皮圖章

專責小組成立時曾公開承諾只會就不同土地供應的選項鋪陳利弊,強調會討論公眾諮詢的意見,不會有任何對如何增加土地供應方式的前設目標,亦不會為各土地供應的選項設立優次標準。然而,昨天主席黃遠輝在還未趕及正在進行的填海顧問研究結果公佈及明年的公眾諮詢開展前,即認為填海是最合適且切實可行的方法之一,甚至訂下執行方向,漠視客觀理性及自訂的承諾。而且有關東大嶼山中部水域填海計劃規模巨大,涉及各種複雜經濟,環境及技術考慮,並一直在民間存有巨大爭議。民間土地資源小組難以想像專責小組如何能在短時間內同意如此龐大及複雜的填海計劃。

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六七暴動、六四事件應否放入中史課綱,可以討論。你可以說五千年中國歷史浩如煙海,無法將所有內容都放入課綱。你也可以說這是中史課綱,如果是香港史,肯定包括六七暴動。而六四,距今不到三十年,作為歷史科內容,可能會早了一點。

以上的說法也許並非人人同意,但還說得過去。但當被記者問到為何不將「六七」「 六四」放入中史科綱,學者和官員的回應,卻是挑起火頭,令人懷疑是詞窮理屈,掩飾真相。

負責課程修訂的大學教授反問記者:「六七暴動時你喺邊度?」批評記者問題愚蠢,更說「六七暴動是完全靠回憶嘅寫法」。

如果「嗰時你喺邊度」的邏輯成立,堯舜時代,敢問教授又喺邊度呢?不少遠古歷史缺乏正式紀錄,都是估估吓,甚至連回憶都不是,為何又列入中史課綱,究竟又是智慧還是愚蠢呢?

教育官員更說得斬釘截鐵:課綱只會提供框架,不會將「雞毛蒜皮」的事件放進去,一定是「大的歷史事件」才會放進課綱。事後官員在立法會承認用詞不當,但根據普通常識,說漏了嘴的才是真心話。

什麼是「雞毛蒜皮」?什麼才算「大的歷史事件」?即使史觀完全不同,總有客觀準則。六七暴動是香港政治、經濟、社會的分水嶺,早有公論,豈能以「雞毛蒜皮」論之。

而六四事件,無論政治取態如何,都不得不承認,這廿八年來,一直影響着中國政治經濟社會的發展,更包括今天習近平的新時代。

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政經

香港的「國教」、「國歌」瘋波

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香港的「國教」、「國歌」瘋波

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攝:Him Chow

中國政府與香港的中國奴才,為了向香港人灌輸「愛國」教育,已經到了無所不用其極的瘋狂地步。

中共19大結束後,榮任中央委員,並在早先出任港澳辦主任的原香港中聯辦主任張曉明突然在10月27日假惺惺說,中央不得任意干預香港內部事務。一貫以中聯辦主任身份不斷干預香港內政的張曉明突發此語,讓人非常驚訝,他怎麼會尊重《基本法》與一國兩制了?難道他瘋掉了?看來不是,這只是共產黨一向施展的軟硬兼施、欺騙與恐嚇交替的「兩手」而已。

果然,10月29日新任中聯辦主任王志民在受訪時表示,特首林鄭月娥提出將中史列為初中獨立必修科,是「非常好的舉措,將有助於增強香港青少年對國家的認同感和向心力」。緊接著,有中學校長和教師透露獲邀於11月上旬,與中聯辦官員談初中中史課程。11月4日,中聯辦教育科技部長李魯出席一個會議時承認,已約見校長和教師,盼聆聽他們對課程綱要的意見。

這個場景,與台灣在馬英九政府時期的修改歷史課課綱何其相似。馬與北京心有靈犀一點通;香港則是因為受到抗拒而須由中聯辦直接跳過或施壓教育局來修改課綱。教育局的事務如果不是香港內部事務,什麼才叫做內部事務?難道教育從屬中國的外交與國防?

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原來郭永健跑得很快。

本月1日,工黨副主席郭永健以及多名工黨成員,趁林鄭月娥赴金鐘香格里拉酒店出席酒會時,向林鄭示威,要求林鄭收回「80萬公屋封頂論」及向基層道歉。警察早聞風聲,由太古廣場開始「接送」工黨一眾成員到達示威現場,並在酒店落車區以外十米範圍架起圍欄,將示威者欄住。

林鄭座駕一到,她本人並無立即下車,任由工黨成員呼叫口號,等待警察處理現場情況。郭永健見林鄭無意下車接收請願信,決定突破保安包圍,甩掉拉著他衣角的便衣人員,一支箭拼命跑到林鄭的座駕,甚至欲拉開車門遞信,惟最後亦被三、四名保安及便衣人員拉走。經過數分鐘擾攘下,面無半點表情的林鄭下車進入會場時,不情不願地收下工黨成員塞向她的請願信。警方亦隨即抄下郭永健的資料,說要保留檢控權利。

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日前,雷大教授說了一句話「佢朋友响內地叫雞都可以拎部手機出嚟照」,用以說明電子付款支付寶在國內已經十分普及,內地在應用資訊技術上比香港更普遍,生活比香港更方便。大教授在一個討論「一國兩制」的研討會出此言,當然就是要指出香港人唔好再以為自己好叻好巴閉,國內的發展比香港更快更進步。可惜大教授此言一出,大家不去看他言語中的微言大義,不少人還出來予以譴責,連假博士議員也可以找到道德高地出來抽水,可見事態十分嚴重,也可見大教授引喻失義,此言差矣!

不過,平情而論,有一些批評及部份人所做的文章也大可不必。譬如有人挖苦說,當某些人說「朋友做了乜乜乜」之時,口中所講的那個朋友往往其實都是佢自己,因而作結論說所謂「叫雞拿手機出來照」的就是大教授本人。但這一次真的要唱一唱反調,既然大教授說是「朋友」,大家又憑什麼懷疑他這個說法?雖然這位大教授的公信力近幾年確實受到部分人質疑,但這一次無憑無據,大家又何必在這個問題上造文章?就信佢一次係「佢朋友」又何妨。而且問題的關鍵不在於是「佢朋友」定係「佢自己」,而在於「叫雞可以攞個手機出嚟照」這一點。

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作者是《香港革新論》共同作者

在剛結束的中共十九大上,中共總書記習近平不但表示「中國特色社會主義進入新時代」,而且還單刀直入強調對港澳「牢牢掌握全面管治權」。這種把一國兩制重構為「全面管治權與高度自治有機結合」的論述,一如既往地獲得以強世功為首的親北京學者全力護航。

強世功在10月下旬,就連接在《明報》發表三篇文章,反覆地帶出以下三個重點:一、中國文化向來推崇有容乃大的朝貢體系,而非西方具侵略性的商業資本主義和槍炮殖民主義;二、馬克思主義傳入中國,為其提供了截然不同的現代化道路,習近平更史無前例地成功利用這種主義建構「凝聚中國特色社會主義的核心價值」;三、港人須具備所謂的時代感和大局觀,才能領略到習近平對港政策的奧妙之處。

然而,古時的朝貢體系實非如強世功所指般具平等性和包容性。在這個體系下,中原皇朝會以天朝自居,藩屬國須對其頂禮膜拜和進貢,天朝會因應特殊的情況以錢收買藩屬國,但這並非出於平等尊重它們的緣故。如今北京制訂「一帶一路」戰略,正正是這種朝貢體系的寫照。此外,朝貢體系經常強調華夷之別,而非強世功所認為的「多元一體系統」。

馬克思主義中國化 連沙田馬場也遭殃

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早前看了翻拍美劇的韓劇《犯罪心理》,其中一集講述事隔20年沒有執行的死刑重新執行,兩名以離奇連環殺人案被判死刑的重犯,正式宣布會於兩天內執行的故事。剛好在翻查關於死刑制度的資料時,卻發現最近有不少刑事案件的新聞不斷引起爭議,並由之反映最近韓國的嚴重刑事案件猖獗,由此,不少韓國人要求政府重新執行死刑。有見及此,這次想透過研究最近掀起爭議的刑事案,從而分析死刑應否重新執行。

最近轟動全韓國的性侵事件的主人翁為「臼齒爸爸」李永學(譯),他於10月1日曾對一名初中的少女進行性侵,並把之棄屍。其後經過警方調查後發現,這次性侵是李永學與其女兒合謀誘騙受害者,然後女兒外出時就性侵受害者。當受害者的安眠藥藥效過去後,驚見自己正遭性侵,這時李永學則以領帶勒死少女,並把之棄屍於江原道寧越郡。之後警方展開調查後,還發現李永學曾脅迫妻子賣淫,其妻子亦於2009年被發現遭繼父性侵,不久後自殺身亡。

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從孩童時代開始,動物故事書經常都是伴著我們學習的一部分,這類故事書的主角大多是大象、獅子、長頸鹿、企鵝等等,更有不少故事是圍繞著動物園,因此,我們只能從書中看見動物,到了戶外卻反而看不到。直至我們慢慢長大,學習的科目亦開始變得多元化,內容包括生物多樣性、生態系統等知識,當中更會舉出不少國際知名如亞馬遜熱帶雨林、阿爾卑斯山脈等等的例子,使我們對全球的環境狀況有更多了解,結果卻是在我們身邊的自然卻變成咫尺天涯。原因是甚少課題教授我們關於這個城市的生物,自然地令我們認為要造訪郊外或野外地區才有機會看見其他生物。

香港是一個只有一千多平方公里、於世界地圖中只是一點的地方,卻蘊含多樣化的動植物,分別居住於本地的林區、大海、田邊、河溪、村落等等的地方,更有不少是冬夏才到港「旅遊」的動物。位於地圖中只有一點的地方,原來已為不少動物提供居住及覓食的場所。香港蘊含多樣化的動植物,不少更是與我們一起生活在同一個社區,只是平日沒多加留意。

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議員,是代表老百姓在議會討論政經民生的人,亦即「代議士」,既為代表,必須發出民眾的心聲,以此標準,不難檢驗香港立法會聲音的真假虛實。

身為議員,免不了揸筆寫字,一旦揸錯筆,「肉酸」﹝難看﹞事還小,給小孩壞榜樣事大,因為,尊貴的議員女士先生個個十目所視、十手所指,不,萬目所視、萬手所指才對。

由於日日靠嘴巴,不容易看到議員揸筆,在稀有的執筆情況下,細心觀察,可以發現正確的很罕見,算得上鳳毛麟角,悲哀嗎?但該指摘的不是他們。
錯誤執筆,在我們社會長期以來十分普遍,知道的人見怪不怪,被告知的人本來就非常少,當然無所謂改正不改正,被告知而願意改正的人,雖然沒有統計,感覺上似乎不多。

為甚麼似乎不多?因為被告知的人和旁邊聽到的人,輕鬆回應:「依家」﹝現在﹞都不寫字了,人人都用電腦啦!「有咩」﹝有甚麼﹞所謂,寫得到就算啦!「點解你啱人哋錯」﹝為甚麼你對別人錯﹞,等等。

五六十年前,入學遲,功課少,錯誤執筆的即使不至於鳳毛麟角,也一定不多,何以見得?電視新聞有時候會出現政治人物簽字,印象中從未見過「怪手」﹝稀奇古怪的手型﹞。

不幸地,親眼見過警務署長和神父都不對──郭富城飾演的警隊一哥,著名演員飾演的神父──好在都是電影。

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