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鍾劍華

理大應用社會科學系助理教授/理大社會政策研究中心主任 網誌


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令香港蹉跎歲月的,不是能不能填海。也根本不是那些民主派或所謂反對派。他們人又少、又冇錢、又控制不了傳媒、又掌握不了大學校委會,連升職副校長的機會也可能被無理剝奪。政府頒發的大紫荊勳章或什麼獎章又肯定冇佢哋份,就連不太重要的諮詢組織都唔預佢哋,總之就要將佢哋迫埋牆角。基層組織也是不斷被政府邊緣化。他們憑什麼蹉跎香港的歲月?

香港今天這個不湯不水,越來越沒有公信力的政治制度才是令香港裹足不前,爭議不斷,紛爭難以得到平息,利益難以擺平,問題得不到解決,所有決定都難以令人信服接受的根本原因。

一個不公平、不合理、被某些利益階層支配、被既得利益者把持、又被那一大批不學無術的所謂建制派騎劫的政治制度,才是令香港蹉跎歲月的成因。

如果要解決問題,如果真的不想再蹉跎歲月,林鄭月娥便應該有勇氣向北京提出,盡快處理好香港的政制問題,要落實基本法及回歸過渡期作出過的種種承諾。北京自己要守法守諾言,不要隨便把政改三步曲變成五步曲,不要隨便亂釋法。要學懂講法治,不是講紅線。要知道民無信不立。也不要太多順理成章天經地義。

政制涉及公權力的授予及行使,也涉及權力的執行及制衡,只要建立了其應有的公信力,才能夠真正有一個大家都信服的機制去解決紛爭,作出大家就算個人不同意也要接受的決策。

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風水佬呃你十年八年,明日大嶼不特止。

以近年大型工程的往績看,話最快2032年竣工,實在無法使人相信。09年政府爭取立法會撥款時,時任運房局局長鄭汝樺夠話高鐵2015年完工,而且不會超支,現在證明是空頭支票,咁又點?洗濕個頭就焗住洗落去啦,鄭汝樺都離開咗政府咯,妳/你可以咬佢食,抑或扣佢退休金以示懲罰?

今天力撐倒錢落海的官員、建制派和經濟學者亦一樣,等到人工島落成,呢班人大多數已退休或淡出政、商、學界,甚至去賣埋咸鴨蛋,到時香港變成點仲關佢地事咩?除了講歪理而名譽受損,佢地今天義無反顧地撐明日大嶼,是不會影響其學術圈內的地位的。反正佢地已得到佢地想要既野,畀人鬧下又有乜所謂。

網上有意見認為,支持和反對明日大嶼的人都是立場先行啫,無話邊個高尚D架。咁樣講,是混淆了「有立場」和「立場先行」。展開理性討論,有立場並不出奇,但最重要是言之成理。理據的質和量很重要,假如在討論過程中發現自己理由不充分或有重大錯漏,懂批判思考的人,就算有既定立場,也會重新思量,有需要便作調整,甚或改弦更張。這不算「立場先行」。

立場先行者,不止有立場,更完全蓋過討論應有的思辨,完全不考慮相反意見有多合理。除了濫用權威,還會避重就輕、轉移視線、拗橫折曲或指鹿為馬等等,抹煞反對者提出的各種質疑。總之,任何情況下都認定自己的主張正確無誤,別人質疑都是出於無知、誤解或政客的別有用心。

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社民連行委陳皓桓

(獨媒特約報導)行政長官林鄭月娥今早到立法會接受議員質詢,社民連到立法會抗議《施政報告》中提出的「明日大嶼」填海計劃。他們拒絕進入示威區範圍,立法會保安則一度欲架起鐵馬,雙方衝突,林鄭月娥乘車到場後,並無接收請願信。

社民連副主席黃浩銘稱,港大近日民調顯示,49%人反對東大嶼填海計劃,籲立即撤回計劃,促當區動用棕土及收回粉嶺高爾夫球場建屋,而不應硬推將做成永久破壞的填海。社民連主席吳文遠斥林鄭月娥不聽民意,亦竟有經濟學者盲目支持。

社民連成員拒絕進入示威區內抗議,立法會保安以鐵馬包圍,雙方發生衝突。另一示威人士王婆婆欲進入示威區時,遭保安推撞。

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香港特首林鄭月娥,在回應國家主席習近平時提到,指國家改革開放成就了香港成為國際金融中心,香港亦是受惠者,這一點真的令活過五十年的人很納悶,完全倒果為因來說,所以,從來都沒有認為,林鄭特首會為香港人說話,相信未來政策都只會向中方傾斜,當然,以他現時想法就是,話之你香港如何,我被叫做的一定做得到。

但我真的想提醒林鄭特首,香港的國際地位,是英國人給予香港,是香港人的自強能力所得回來,並非所謂,受惠於改革開放,相反地,那習主席又真的說出了,改革開放,香港人是功不可沒,這個也是事實,回想過去的四十年,香港人為大陸所付出的,遠遠比大陸人那種施捨式的對待,來得正確一點。

我們這些五十年代出生的人,上一代是因為種種原因,逃到香港,多的是為了生活,因為大陸的一切,實在沒法活下去,所以就從大陸逃到香港,事實上,當年英國政府並未料到有這樣的增長,據講,幾年間就來了一百萬人,這個真的令到當年管治出了問題。主要就是,英國也不是太發達,經濟也不如理想,但本著人道,所有人來者不拒,衣,食,住,行等都成為困難,但英國政府並未有如今天香港政府的想辦法趕走原有住在香港的人來解決問題。

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(獨媒特約報導) 還記得兩年前一個下午,上環一段馬路曾變成行人坐躺、遊戲的樂園嗎?推廣讓市區變得更「行得」的「行德」再接再厲,正籌備為期90日的「上環樂」,希望將德輔道中摩利臣街至禧利街路段,從早上10時至晚上10時劃為行人專用區,禁止電車以外的所有車輛行駛,明年初將與區議會商討,期望於明年四月至六月實行。

「行德」有限公司董事會主席邵在德表示,該路段逾五成受訪商戶支持「上環樂」,惟當中有店主擔憂會重蹈覆轍,如旺角西洋菜街前行人專用區般變成「大媽」唱歌的新地點;邵在德指會與社區共議場地使用規則,並增加保安人員阻止違規者,強調「增加行人優先道路是很美妙(wonderful)的。」

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(獨媒特約報導)陳凱欣的造勢大會晚上在深水埗楓樹街運動場舉行,她獲建制派出動星級陣容支持,包括前政務司司長唐英年、港區全國人大代表鄺美雲、譚惠珠、行政會議召集人陳智思、全國政協常委陳振彬、胡定旭、前食衛局局長高永文、前保安局局長黎棟國和前政制及內地事務局副局長陳岳鵬等。其中藝人肥媽 Maria Cordero 發言時指,自己有15個孫兒,不想看到香港遭人破壞,希望孫兒能夠在和平的氣氛成長,「唔好俾人搞壞香港,叫呢啲人走,叫啲人返去改返正佢。」

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(獨媒特約報導)立法會九龍西補選25日進行投票,代表建制派參選的陳凱欣在晚上舉行造勢大會。陳凱欣自參選以來,一直拒絕承認是建制派,但今次終於開宗明義承認是建制派,更反嘲稱有人以此大造文章,「好多謝你地(建制派)承認我係你地一員,我係你地嘅家庭,呢個問題唔洗再問。我係建設香港的實力一員,呢個講法係不容置疑。」

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市建局執行董事馬昭智

(獨媒特約報導)由香港藝術中心營運的「動漫基地」,於今年7月底約滿後撤出灣仔二級歷史建築「綠屋」,市區重建局未有再招標,將場地改名作「茂蘿街7號」自行營運。市建局執行董事馬昭智今日出席灣仔區議會會議時,指希望茂蘿街7號成為「與民共享」的場地,不再限於文化藝術主題。灣仔區議員楊雪盈問到,茂蘿街7號會否租場予早前一度被大館禁止舉辦講座的中國流亡作家馬建,馬昭智回應指與馬建「唔熟」,不作評論,但稱不會審查租場人士。

市建局:無要求藝術中心自負盈虧

香港藝術中心總幹事林淑儀上月出席灣仔區議會會議時,表示動漫基地要自負盈虧,在資源不足下營運困難。馬昭智今日反駁指,從未要求香港藝術中心自負盈虧,市建局有提供營運費,「每年蝕百幾二百萬」。馬指,當年是與區議會協議以藝術為主題,形容是「金剛圈」,他認為動漫主題不夠廣泛,如獲區議會同意,擬不再設主題,將場地開放予市民使用,融入社區,形式類近中環中心「H6 CONET」。

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區家麟

曾經夢想浪遊世界,竟然實現了一大半。行過萬里路,又發覺,不如讀萬卷書;很多話要說,請讓我慢慢說。網誌:http://aukalun.blogspot.hk/ 網誌


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圖片:Brew Note 文化沙龍

正是:今番良晤,豪興不淺。

吳靄儀最後總結說:

「查良鏞是一個很複雜的人,很深沉的人,有很多傳統讀書人的因子,若然查良鏞一生對我們有什麼啟示,那是在我們的血液裡,有很多對權力的崇拜,對權力的屈服,要青史留名,這些『崇高的理想』有時可以用不太光彩的方法達到。」

此話從何說起?

Brew Note文化沙龍,是夜題目是「金庸|查良鏞 江湖與現實」。

若以為此夜是「金迷」的聚會,談金庸的武俠世界,你會失望;因為,講者叫吳靄儀。

吳靄儀寫過多本關於金庸武俠小說的書,自言每本金庸小說翻過可能一百次,熟悉金庸;吳靄儀於1986至1990多事之秋任職於《明報》,主要負責寫社論,近距離認識查良鏞。

她說,不要誤會查良鏞是金庸;她要說金庸與查良鏞的關係、說金庸的江湖與查良鏞的現實,兩者之差距。

吳靄儀開宗明義說:「查良鏞不是大俠,但大家因為查良鏞寫了這些武俠小說,都覺得他是一個大俠。」但無疑《明報》初開辦時的吸引力,正源於金庸武俠小說的名聲,令讀者群增加,也吸引一群知識分子加入《明報》。

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將音樂流派比喻為武功門派,容祖兒可謂曾試圖學習或使出少林、武當、峨眉、昆侖、崆峒、華山等派系的劍法、拳法、掌法,來實現稱霸武林的終極目標!可惜容祖兒並不是蕭峰那樣的天生武俠奇才,能一學就懂、一懂就可以精通各種的武功招式,且她在00年代中期、後期的時候,為了表現她的「百變」,顯得有些急進。所以容祖兒於當時耍出來的功夫,很多都有形無神、根基不穩,仿如為光復峨眉而誤入歧途去修煉《九陰真經》的周芷若,漸漸失去自我,甚至是走火入魔!

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(獨媒特約報導)距離立法會九龍西補選投票餘下12日,民主派多個政團今早在油尖旺區內擺街站,替代表民主派參選的李卓人宣傳。民主黨、公民黨、工黨、職工盟、社民連和香港眾志均空群而出,22個街站中還有前民協油尖旺區議員林健文,他接受訪問時強調,李卓人由民主派共同推舉,認為其勝算較高,呼籲支持民主派的市民要以大局為重,在兩星期後踴躍投票。

打著反欽點旗號的馮檢基在剛過去的星期六造勢,有多名民協舊部參加和支持,包括民協麗閣社區主任李炯、前深水埗區議員王桂雲及已退出民協的前油尖旺區議員吳寶珊。

同樣曾為民協成員的林健文則選擇支持李卓人,他今早在豉油街及花園街擺街站,呼籲街坊投票支持李卓人。林健文指街坊的反應不錯,因為街站在其選區「油麻地北」,所以街坊都樂意接過傳張。

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香港藝術家工會(下稱「藝工」)成立為爭取香港藝術家作勞動應有權益,並關注香港創作自由以及藝術相關政策的改善和推動。與其說紀事,莫如說告解,本人才疏學淺,一路同行、義士相助;前輩說無知有無知的福,或可引來才學出手,是賺到。頭盔不妨多帶,望可拋磚引玉,畢竟得靠群策群力,有人總比沒人關注好。

合辦講座意外爆滿

藝工日常運作是「圓桌會議」,由核心會員認投跟進會務;藝工兩年來結交了很多工會朋友,譬如是推廣員及零散工工會、音樂導師工會、婦女勞工協會等;勞動階層的連結讓更多人明白藝術家和各位打工仔一樣也是人;我們沒作很多宣傳,然至今已處理過多宗勞資糾紛求助(下另述),以及些無以名狀的義務法律諮詢轉介,但為保護求助人或涉及訴訟,不好對外宣揚;最近與本地藝術團體人人檔案合辨創會首個講座,邀來執業律師及藝術團體分享藝術家與藝術家合作糾紛的案例和法律知識。

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台灣同運先驅祁家威,向遊行隊伍舞動彩虹旗。

(獨媒特約報導)11月10日下午,台中公園聚滿五彩繽紛的遊行群眾,彩虹旗飄揚,第八屆「台中同志遊行」盛大展開,為下月24日九合一大選前最後一場同志遊行。

由台中同志遊行聯盟舉辦,今年的主題是「幸福路上.同心未泯」,旨在表達在被譽為「幸福城市」的台中,不管是各種性傾向的族群,或是外國的移工,都能一同為彼此的權益發聲,在追求幸福的路上,不感孤單。遊行活動從2011年舉辦起,參與人數逐年參加,從第一年的千餘人,到今年的1.5萬餘人。

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言輕

中學通識科老師,教育界打滾多年,見盡怯懦、犬儒之輩,深感不在沉默中爆發,便在沉默中滅亡。 網誌


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電影《人肉搜尋》(Searching)揭示了資訊科技已到了無所不能的境地,任何角度,任何套路,互聯網資訊世界都有方法幫你找到線索,甚至代替了我們一貫依賴的專業權威。究竟這是科技的偉大帶領人類向前邁步;抑或是科技的恐怖挾持我們走向墮落?表面上,互聯網世界帶給我們方便,購物、查閱資料,視像會議等,一秒的效率等如經歷了一世紀的過程。然而,她帶來的殺傷力亦非比尋常,私隱外泄、網上罪行、甚至衝擊整套人文價值觀等,也許真的應了那句:上帝使你滅亡,必先讓你瘋狂。

電影的情節是一般的女兒失縱,父親報警尋人,靠線索抽絲剝繭,最後找出真相。全片令人震驚的是,那些線索全在網絡世界中找出來,父親靠着女兒在網上留下的足跡,層層深入,互為印證,時而登入fb戶口查證女兒「朋友」資料,時而谷歌圖片和文字,整個過程,我們跟那父親遊走於網絡世界,固然吃驚資訊汪洋無邊無際,人徜徉其中彷佛看不到盡頭,而更震驚於原來那父女關係,父親因遇事求證才重新認識女兒。

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殷琦

港大表達藝術治療碩士生、教院音樂教育碩士、港大主修中文中史。一舊蕃薯般的孤獨文青。做YouTuber、專欄作家(稿費...)、鋼琴老師、合唱團。總活在迷霧之中,怨氣太多,希望太少;與你和我一樣,在小小的香港同受壓抑、同唱悲歌、每天僅為生活掙扎求存。興趣在表達藝術治療、哲學、心理學、生活、音樂、藝術、政治、宗教等。小妹專頁:https://www.facebook.com/pages/YanKi) 網誌


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序言

世代之間,除了「之爭」外,到底有沒有坦白溝通的平台與機會?近年社會漸見新舊一代的分歧,在社會如是、在教會內外也如是。袁天佑,循道衞理聯合教會事奉 38 年,雖已退休,但在建制教會中也有些名氣;殷琦,卻是「鬧教會」「鬧」到出書的年輕平信徒。二人今天,嘗試就不同議題談天、說地,盼望在社會、教會裡,二代之間,能尋找到那相遇的地平線。

致琦:

能做到妳所說的,或許他/她也可稱為「牧俠」了(武俠小說作家金庸離世,想起小說中的大俠)。不過,個人認為做牧者,不是做「牧俠」。

我還記得40年前被按立為牧師時,主禮牧師勸勉的話:

「你應當盡心竭力做份內的事,教化所牧養的人,叫他們同心信奉聖道,認識上帝,做基督門徒⋯⋯上帝所賜你的職份,既然這麼貴重,這樣難做,所以你做事必要盡心竭力表明你的忠心和感謝主的心,要當心自己不陷在罪裏,也不叫別人陷在罪裏。但是人的心力不足,只有上帝能夠堅固人的志向,增長人的才能,所以你應該懇切的求聖靈的幫助。你成就救人的大事,只有兩種方法:一是本着聖經,教訓勸勉眾人;一是做事要聖道相稱。所以你應該殷殷勤勤的學習聖經。也當離棄無益的學問,和世事的煩惱,好成就救人的大事。」

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鍾劍華

理大應用社會科學系助理教授/理大社會政策研究中心主任 網誌


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《金融時報》亞洲新聞編輯馬凱被特區政府拒絕入境,流亡英國作家馬建來港演講又一度被大館取消場地。把這一連串風波來做一個聯想,可以說香港在97主權移交後,那一個因應回歸而編造的「中國夢」已經開到荼靡,甚至已經是與《1984》越來越近了。

馬凱及馬建,一個是資深的新聞工作者,一個是從事文學創作的作家,他們的工作範圍及事業都是圍繞着新聞自由、資訊自由、創作自由、表達自由及言論自由。這些正是香港是否能夠成功推行一國兩制的最核心指標。就先不講民主,這些元素都是在殖民地時代透過法治確立的基本生活價值及生活方式。在80年代初中英開始談判的時候,這些都是香港各界表達得最清楚的憂慮,也是中英兩國政府多番討論及一再作出保證的領域。

馬凱作為外國記者會的執委,8月主持陳浩天那個演講會。民族黨或陳浩天個人如果觸犯了任何法例,特區政府大可以堂堂正正執法。說不出當事人犯了甚麼法,就算多創造幾條政治紅線又如何?香港仍算是一個有言論自由及表達自由的法治社會。

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黎則奮

香港資深傳媒人、時事評論員 現任政治經濟學網頁創辧人和節目主持人。 網誌


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我科技遲鈍,安裝了安博科技,一直只懂看全球電視,幾天前誤打誤撞,才弄懂怎樣看電影。不看尤是可,一看原來太多選擇,港、中、台、韓、日、西片合共七千多套,相信還會不斷增加片源,花多眼亂,太多選擇反而有選擇困難症,結果一連三天看了多套想看未看的電影,包括《十年》、《我不是藥神》、《黃金兄弟》、《小偷家族》、《單身男女2》、《撒嬌女人最好命》和《愚行者》。

最好看的是《我不是藥神》,是大陸今年非常賣座的劇情片,票房高達28億元人民幣。原因很簡單,因為取材寫實切身,反映民情,肯定引起廣大觀眾的共鳴。事實上,故事也是改編自2015年發生的一單轟動全國的陸勇案,講述一名售賣印度神油的商人從印度走私代購一隻専治慢性粒細胞性白血病的特效藥「格列寧」的故事。

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林兆彬

前學聯副秘書長,註冊社工,業餘時事漫畫工作者,自由撰稿人,二次創作愛好者。夢想是能夠讓世界變得美好。 網誌


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《CODE BLUE》是一齣由2008年開始播映的富士電視台醫療劇集系列,在它未出現之前,富士電視台有另外兩齣醫療劇皇牌,分別是《救命病棟24時》(1999年至2013年,共有5季)及《醫龍》(2006年至2014年,共有4季)。而《CODE BLUE》分別於2008年、2010年和2017年一共播出了3季,是富士電視台新一代的醫療劇皇牌,但最近在香港上映的《CODE BLUE緊急救命》劇場版,似乎要為這齣醫療劇系列劃上句號,就算將來再推出第4季劇集,相信主要班底和內容也會大改變。

劇集系列是以飛行醫療急救隊為主題,頭兩季(2008年、2010年)講述一班菜鳥飛行醫生和飛行護士在前輩的指導下,跌跌碰碰,漸漸成長為獨當一面的醫療人員。演員陣容在2008年來說非常強大,包括新垣結衣、山下智久、戶田惠梨香、淺利陽介、比嘉愛未這些當紅青春偶像。

今次的劇場版頭5分鐘扼要地將3季劇集歸納為「相遇」、「自立」和「承傳」三個主題,讓沒有看過劇集版的觀眾也能大約了解故事背景。不過,如果你沒有看過劇集版的話,相信樂趣會大減,因為你沒有見證過主角們在過去十年間的成長(這是劇集最好看的地方),亦不掌握各個角色的詳細背景和人物關係。

劇集成功的原因有兩個:

第一,緊張刺激的救人情節,特別是在災難現場和直昇機上做手術,青春熱血。

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(獨媒特約報導)本屆沙田區議會,民主派及建制派在民選的議席各佔一半,建制派僅因沙田鄉事委員會的當然議席而獲得議會過半。明年11月區議會選舉,沙田勢成兵家必爭之地。

城門河西,沙田至火炭間的五個選區,包括瀝源、禾輋邨、穗禾、火炭及駿馬全數屬建制派。民主派如何突破?

公民黨麥梓健與黨友雷啟榮,分別選擇在穗禾及火炭展開服務,圖尋求突破。

23歲的麥梓健去年理大社會政策及行政系畢業,現從事政策研究,學以致用的政策研究是面子,裡子是「做區」。

雨傘運動過後,民主派說要傘落社區,麥梓健的政治啟蒙則是早一點,回溯到2014年年中的反新界東北發展。他當時在理大專上學院唸副學士,因為做功課的緣故,想多了解香港的現況,遂私訊Facebook專頁「巨輪下的新界東北」,希望找東北村民訪問。

「專頁」中有來自不同院校的同學,麥梓健和他們一起入村、做研究、拍影片和寫口述歷史等。在入村時,反東北案政治犯之一周豁然帶領導賞,除了青山和碧海,麥梓健在村內看到的,更多是鄰里間的融洽關係。「從政就係想建立這樣的社區。」

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(獨媒特約報導)北區區議會主席民建聯蘇西智,於彩園當了5屆區議員。不過,這裡並非一直都是民建聯天下:彩園選區於1988年劃出,首屆區議員是當時屬匯點、後來加入民主黨的狄志遠。到1994年,蘇西智擊敗當時代表民主黨的黃成智,取得彩園議席。此後的3屆區選,民主黨都有派員挑戰蘇西智,但均無功而還。去屆區選中,民主黨未有出選,本土派梁金成以506票之差敗於蘇西智。

林子琼現時為民主黨彩園社區主任,嬌小的外型讓23歲的她看起來還要少幾歲。這樣年輕又「細細粒」的她,選擇加入傳統民主大黨,服務這個4成選民超過60歲的老社區,抗衡有足足廿多年根基的民建聯。

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《中國憲法》第三十一條訂明:「在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以基本法規定。」1990年4月4日第七屆全國人民代表大會第三次會議通過:「香港特別行政區基本法是根據《中華人民共和國憲法》、按照香港的具體情況制定的,是符合憲法的。香港特別行政區設立後實行的制度、政策和法律,以香港特別行政區基本法為依據。」

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左起:美玲和 Jason

(獨媒特約報導)立法會九龍西補選在今個月25日投票,近十名西環街坊昨晚由西區殺入油尖旺,替代表民主派參選的李卓人貼海報和入信箱,盡最後努力作宣傳,其中兩名年輕人便強調,希望「做得幾多得多」,為民主派力保這一個議席。

西環居民張啟昕表示,早前在Facebook 群組「西環變幻時」內發動街坊參與行動,希望能在競選團隊未能覆蓋的範圍外加把勁。她認為多一些宣傳,更能提升民主派義工和選民的士氣,「唔想令他們感到孤立無援,參與選舉工程其實唔係高門檻的事情,入信箱同貼海報就係唔洗拋頭露面。」

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(左起)綠黨新竹市東區候選人劉崇顯、南區候選人張志偉、北區候選人易俊宏

(獨媒特約報導)「假如自己不關心身邊的事,只會讓糟糕的人消耗本身美好的環境和資源。」

從工程師到參選

這次代表綠黨出戰新竹市東區的劉崇顯,直言從小到大都不關心政治,自己是於2014年太陽花學運後才開始關心社會。唸完研究所,劉在新竹科學園區任職工程師,開始參與公司的基金會活動,當中透過話劇或一些公益活動幫助教育資源較少的小朋友,令他感受到社區可能隱藏不少觸不及的人因為資源分配不公而未能改善生活,從而覺得「從選舉中勝出,參與體制內的改革,改變資源分配的結構,或許可以讓現在集中於少數權貴的資源,分配給更需要的人,「如果我可以透過制度去改變,我就不用一個一個去接觸也能幫助到他們。」

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台灣的第三勢力,讓人聯想起香港在雨傘運動後的「傘落社區」。台灣這些游走在藍綠兩大陣營以外的小黨候選人,有素人參政的,有長期在社運議題默默耕耘的,有環保人士,亦有剛畢業的學生。他們對台灣這片土地有不同的想法和願景,為了改善社會問題,為台灣不同族群的人發聲,他們選擇於社區紮根並走入體制,希望將多元的聲音由下而上傳達至體制內。但人們話「政治很骯髒」,為何他們毅然走進政治這潭污水之中?值得令人關注的是,這次台灣地方選舉,不少素人和政黨在太陽花學運後便開始默默經營社區,為求改變地方勢力。我們記者團隊將會走訪新竹、台北兩個地方選區,採訪這些小黨的市議員候選人的想法。他們為何走進體制?又如何組織社區?如何在藍綠兩大勢力把持下在社區打出一片天?也許他們的經驗能為香港明年的區議會選舉帶來一些啟發。

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Thomas Tsui

我寫,我只要討好我自己,不用討好你。 網誌


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見到岩井俊二闖進大陸,到所謂電影金礦想要掘金,香港人已覺得此礦搵笨柒一早少理,岩井會否太遲太戇居?又唔係,正如劉偉強,岩井有些技倆係中共很想要的。

《你好,之華》(Last Letter)場景似在東北遼寧瀋陽 - 一個工業沒落,鳥不下蛋的地方。刁亦男《白日焰火》也拍過相連的城鎮撫順,就係只可以老老實實表達她的粗糙。唯岩井鏡頭下,卻演繹出充滿荒蕪美遺憾美,樣衰柒爆也可華麗轉身,這就是中共想要的東西。你話曾國祥唔係都識咩?佢都仲係要岩井教他。始終中共的電影圈:有錢的只懂大曬金錢地庸俗,沒錢的就現實道出係窮呀X你個X,就係從來都不懂去包裝。

正是中共需要岩井,所以很多也給他放膽去幹:之華之南這些「支字頭」名字,你試試一年前在大陸人前講一次,包其馬上發癲。既然天安門前也會高掛日本旗,有利當前甚麼國仇家恨也可今日暫且忘記。電影翻炒廿年前更是小事了,何況把讀書人包裝成文青當潮流,源起就係這套《情書》。

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(獨媒特約報導)雨傘運動催生了不少本土派社區組織,既深耕社區,也參加選舉嘗試走入體制。可是四年後的今天,政治紅線愈劃愈多,本土派的政途愈見渺茫。

天水圍民生關注平台也是當時「傘落社區」的一員。「天民台」成員王百羽曾表態支持港獨,王在2015年參選元朗區議會,2016年與青年新政合組名單參選立法會新界西議席。雖然兩次選舉天民台均鎩羽而歸,但那是本土派聲勢攀上高峰的一段時間——梁天琦參與新界東補選捲起熱潮,青年新政在立法會取得兩席——然後轉眼間人大釋法,梁頌恆和游蕙禎被DQ,一切便開始從高峰滑落。

本土派以至民主運動整體陷入低潮,27歲的天民台社區幹事巫啟航坦言,組織內活躍的成員愈來愈少,多數人寧願埋首生活,不理政治。其實,傘運後的他也曾處於相同狀態,能夠走出陰霾,只因見到同伴努力不懈;今日經歷急速起跌,不少當日的同伴灰心走散,反而是他仍然留守崗位,期望堅持終會帶來改變,「我現在見到係仲有希望,相信一個未知的可能。」

【逆流青年】
序.年青人,有咩野驅使你?

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(獨媒特約報導)在同一個區議會範圍,派出五人出選,想來都一定係大黨?

考慮明年出戰屯門區議會選舉的這五個人:黃丹晴、王德源、潘智鍵、羅焯勇以及曾振興,屬於一個叫「屯門社區網絡」的組織。

「屯門社區網絡」於2015年成立,以推翻良景邨大堂天價維修工程而開始為人所知。組織雖然規模不大,但就像兄弟幫,為街坊發聲、爭取權益。

訪問的晚上,五子一如既往的在辦公室處理不同事務,他們表情從容,背後卻背負著捍衛街坊權益的重任。五子計劃挑戰的現有區議員,全部是區內老手。

26歲的黃丹晴是註冊社工,對社區、居民都有一份使命感。他自發成為組織創辦人、負責「山景」區內事務。「山景」區的現任區議員是吳觀鴻,1994年區議會選舉在時稱「楊景」的選區勝出,至今已任區議員24年。

組織發言人王德源現為大學三年級生,年僅21歲經已成為組織核心人物,自小在良景邨長大,早前更成功團結居民推翻屋邨天價大堂維修工程。現任區議員、民建聯程志紅,1999年區議會選舉時代表一二三民主聯盟當選,及後改投民建聯,一直連任至今。

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摘要

中共不會放過香港的大學教育,其理由很簡單,看看國內的教育政策紅頭文件《關於進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》就明白,中共不會厚此薄彼的。

宣揚港獨的那班契弟畀位中共入,讓特區政府大條道理,話大學生唔生性,講粗口、推撞教職員、利用民主牆播獨,收緊學生會自主性,修改紀律委員會條款。

社會關注到大學的教職員越來越多來自大陸。本來,學術無邊界,但是,那班大陸學者不單講英文一舊舊,有些還無心教學,寫研科基金申請書亂吹,帶學生沒有責任感,其行為與大陸幹部無異。這是因為,在大陸,學者幹部一家親。

為什麼大學的管理階層咁喜歡大陸佬呢?這是因為,他們有後台,能為大學帶來不少資源。看看港大新校長張翔就知道。他其實是科研商人,在美國管理一個龐大的科研隊伍,網羅了很多優勢人才,所以在他的名下有很多科研成果。只有最優勢的科學家才能埋他的身,真有唐代詩人杜甫《麗人行》詩句的“慎莫近前丞相嗔”之勢。

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伍麒匡

香港土生土長的人,就讀於嶺南大學文化研究系。關心社會,熱衷於研究各樣文化及現象,熱愛研究韓國文化。 網誌


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第二次世界大戰發生至今已經有70多年,但其遺留的問題一直深深影響著全世界的局勢,美國繼續成為多個國家背後的主人,社會主義被演繹成現今的中國北韓式共產主義。而其一一直未能平反的戰後問題,就是日本軍國主義以下造成的嚴重傷害,如慰安婦、大屠殺等,韓國大法院最近就日軍強徵勞工的事件出突破性的判決,究竟從中反映了什麼民族血淚史?如何展現出現今膠著及僵化的日韓關係?

韓國大法院於星期二作出突破性的判決,法院認證二戰期間被日本企業「新日鐵住金」俘虜的勞工的索賠償,同時駁回日本法院拒絕賠償的決定。在賠償方面,大法院全員一致同意判處「新日鐵住金」需向2014年去世的其中5名受害勞工每人賠償責1億韓圜。大法院判詞更批評日本法院將傷害民族及社會秩序的帝國主義合法化,完全違反韓國憲法精神,故這次索賠權的案件不受1965年日韓所簽署的《請求權協定》影響,所有日本法院的判決均在韓國毫無法律效力。

若回顧《請求權協定》的條文,這可謂日韓在二戰後重新建交的證明條文。1965年由朴正熙簽署,該條文落實日本提供資金援助韓國重建經濟的同時,確定日本強徵韓國勞工問題已經完全解決,過往的賠償問題亦已解決。不過保守派的親日立場一直令人感到失望,例如《請求權協定》及朴槿惠在任期間與日本簽訂的慰安婦協議,都令韓國人感到不滿,皆因這些條約縱容日本政府繼續逃避承認戰爭責任。

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如果不是來自澳洲的大館總裁簡寧天(Timothy Colnin)當初閉門拒絕流亡英國的作家馬建出席演講,相信香港不會有太多人認識馬建及其作品《中國夢》。

特區政府不發工作簽證給外國記者協會的馬凱(Mallet),果然是殺雞儆猴的高招,令到一眾在港工作的外國人個個提心吊膽,好像簡寧天這種年薪高達七位數的筍工,莫不自行揣測上意,以討好特區政府希望繼續獲發工作簽證。

簡寧天畫地為牢,就不怕影響香港的言論自由?
哈哈……

如果自閹的周浩鼎去非洲打理一家文化劇院,他會否拼死保護非洲的言論自由?

回頭說馬健,英國有傳媒稱之為 China's Solzhenitsyn「中國的索忍尼辛」,索忍尼辛(1918~2008), 即獲得1970年諾貝爾文學獎的前蘇聯作家,因為出書批評前蘇聯獨裁政權的勞改營而被迫流亡海外。

無獨有偶,馬建亦多次批評漢族大舉移民西藏、與及揭發新疆勞改集中營之違反人性,最終亦被逼流亡英國。

我還未讀《中國夢》 這本書(由流亡海外的藝術家艾未未設計封面),據說內容穿插七段科幻故事, 講述中國有一個部門專門替人清洗和改造夢境,明顯針對習近平提出的「中國夢」。

其中有講述一些作惡多端、高高在上的人,因為骯髒的所作所為每晚被噩夢纏繞,希望盡快清洗……

是不是在說他?
或她…………

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