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黃浩銘

社會民主連線內務副主席。 網誌


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陳法官仲衡閣下:

自2011年你審理只有23歲的我追問時任特首曾蔭權知否米貴,涉擾亂公眾秩序的案件距今已有8年。在命運的安排下,我再次站在你面前,只是當你讀到這封陳情書的時候,我已經不是當年被你宣判無罪釋放的年青人,而是一個準備迎接第三次入獄的積犯。然而,今天我不是尋求你的憐憫,而是希望道明我參與雨傘運動,公民抗命的緣由,讓法官閣下可以從我的動機及行為來給予合理判刑。

8年以來,我們的崗位稍有轉變,但香港的變化更大,充滿爭議的各個大白象基建均已落成,更多旅客走訪社區,似是一遍繁華景象,但同時,更多窮人住在劏房,更多群眾走上街頭,亦有更多我們愛惜的年青人進入監牢。從前我們認為香港不會發生的事,都一一在這8年間發生了。當我8年前站在你面前那一刻,我們都不會想像得到香港人可被挾持返大陸,亦想像不到原來有一天大陸的執法人員可在香港某地方正當執法,更想像不到中共政府除了透過人大釋法外,還可藉著「一言九鼎」的人大決定,甚至中央公函來決定香港人的前途命運和收緊憲制權利。

爭取民主的本意

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龍子維

本科修讀分子生物技術學,因緣際會遇上政治哲學,從此遊走於科學與人文的哲思之間,關注環保、土地和房屋等議題。文章散見信報、經濟日報、南華早報及各網絡平台,編著《住屋不是命運》及《住屋不是地產》。現為健康空氣行動社區關係經理,影子長策會及犁典讀書組成員。 網誌


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似乎明日大嶼的討論焦點只餘下兩個:其一是賣地成本效益計算,其二是喪失規劃自主的大灣區國家策略。其他的觀點,都只是圍繞著這兩大焦點的「配菜」。

例如,為求令明日大嶼看似不是一個單純的地產項目,一眾經濟學家及智庫們罕有地支持公屋。本來對於公屋這種既沒有效率、又不是市場分配、鎖住土地價值又會「養懶人」的「社會福利」一直嗤之以鼻的學者及評論員,紛紛在各大評論平台、像思覺失調般大講在明日大嶼興建公屋的「社會效益」。但再細問這些朋友對於「社會效益」的理解,原來就是一些資助房屋(例如港人首置上車盤)補回地價後的庫房收益。說到底,土地買賣就是一盤生意,「社會效益」就是社會(政府庫房)可以賺到錢。

「成本效益」的邏輯去到極致,就是為求項目賺錢,不惜玩弄數字,盡量誇大賣地收入;即便是論據之間互相矛盾抵銷,甚至乎抵銷原本所謂解決房屋問題的「原意」,也就顧不得了。

在視事節目問及測量師學會的代表,如何理解明日大嶼的「成本效益」:原來明日大嶼的收益就是主要來自賣出貴價私樓,價值主要參考現時啟德癲價的土地呎價。亦即是說,只要私樓的價值賣得越高,土地的價值就越高,明日大嶼的收益就越高了。

但明日大嶼不是說要解決香港人的住屋需要嗎?地價一萬至萬二呎原來才是可負擔房屋的「正常價格」,真的是受教了。

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法官閣下:

遊行示威集會及表達意見是市民的基本權利。市民亦應有選舉自己政府的權利。在80年代中英雙方就香港前途談判及基本法制定的時候,中央政府已承諾最終是會給予香港市民普選行政長官及普選立法會的制度。但經過30多年,這些承諾全部落空。2014年人大常委會所通過的831政制方案根本就是一個徹頭徹尾的假普選方案,令香港市民普選行政長官的希望完全粉碎。

香港市民大眾對中央政府一而再,再而三違反自己的承諾感到非常憤怒。他們便藉着仍擁有的一點遊行示威集會及表達意見的權利,向政府表達他們強烈的意見及憤怒。

在831方案宣佈之後,佔中三子、學聯、學民思潮及民主派在立法會一帶舉行眾多的集會抗議,並由此引發出其他的抗議行動。

我作為這個抗議運動的組織者之一,我感到是我人生中最大光榮,能夠和大批市民一起用和平非暴力方式向香港特區政府及中央政府發出最強烈的怒吼,要求盡快落實普選行政長官。

我知道爭取民主的道路是漫長、崎嶇及曲折的。我不會氣餒,我亦相信香港市民不會氣餒。我相信只要香港市民民心不死,普選的日子一定會來臨。

李永達

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公民黨立法會議員陳淑莊(中)

(獨媒特約報導)昨日法庭就2014年雨傘運動的公眾妨擾案頒下裁決,公民黨立法會議員陳淑莊被裁定「煽惑他人犯公眾妨擾」及「煽惑他人煽惑公眾妨擾」罪成。代表她的資深大律師希望法庭考慮判以緩刑或社會服務令,最後代她讀出陳情:「我得到的,受用一生;我付出的,微不足道。今生無怨無悔,只有無限感激。」

陳淑莊:今生無怨無悔 只有無限感激

代表第四被告陳淑莊的資深大律師王正宇希望法庭考慮判以緩刑,以及為她索取社會服務令報告。王指,普通法缺乏有關「煽惑」的案例,此案中的「煽惑」跟殺人案中的「煽惑」不同,因此法庭量刑時需考慮的是佔領歷時多久。是次佔領運動歷時70多天,得到大量傳媒曝光,王認為,法庭不能排除市民是因為看到有關新聞而前往現場參與此爭取普選的運動。

王正宇指,其中一項重要的因素是,示威現場缺乏群眾管理,但是他認為此案被告並不需要為此負上責任。他又指,佔領於2014年發生,被告於2017年3月被預約拘捕,案件至去年11月才正式開審,案發與裁決之間相隔超過4年半,希望法庭考慮她經歷了漫長的司法程序。

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鍾耀華

中大學生會前會長,學聯前常務秘書 網誌


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沒有甚麼需要陳情。

現在控告的,並不是D7,或者D1、2、3、4、5、6、8、9。

今日在這裡控告的,其實是所有用不同辦法參與過或者沒參與過雨傘運動的朋友,是控告所有對香港珍而重之的人。亦此,法官你需要知道的,並不是D7的背景及參與運動的原由,你要知道的,其實是每一個參與運動,願意花上他的時間、心力,他的過去與未來,把自己的生命投放在香港的市民,到底為何他們依然堅持在香港不放棄的原因——哪怕這只是熒熒曳光。

如果法官閣下你要知道這些,你是沒有辦法透過一份書面陳詞,幾封信件,又或者幾段慷慨激昂的說話可以得知。

我們得毀掉被條文、被權力、被體制所形塑的自己,我們要走進一個充滿未知、一個在歷史與當下糾纏不清、一個在個人努力與萬千偶然混雜複合的世界,去關心我們的世界,而非僅僅關心自己的位置。雨傘運動,或者許多運動,其實本身無非就是這麼一回事。

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張秀賢

前中大學生會會長、通識及時事評論專欄作者 網誌


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法官閣下:

「也許很多老練的人會說我們只有理想,不求實際,但假若學生也變得世故,又有誰可以單純的為著理想,努力為社會帶來改變?」

「我們相信,堅持真普選,建設公平政制,是這時代賦予我們的責任。我們避無可避,亦退無可退。面對時代的挑戰,我們選擇毅然面對。」

在此刻,又回想起2014年九月,我在中大開學禮時向中大同學所說的開學辭。在庭上出席審訊的四星期,看到控方和其他辯方代表所播放的片段,又令人憶起五年前的種種。

參與緣起

當年三月,內閣「澄」獲得3431票,即近八成信任票當選第四十四屆中大學生會幹事會。當年參選,我們向中大同學提出政綱:只接受沒有篩選和只有合理門檻的選舉設計。我們也承諾,假如最終政改方案不符合基本標準,任內會全力推動、宣揚、積極參與和協助籌辦佔中運動。後來種種,其實都是實踐競選學生會時候,對中大同學的莊嚴承諾。

雨傘運動以「罷課不罷學」作為前奏,我們不上課,但一直學習民主理論;那星期以重奪公民廣場作結,學生縱身躍進公民廣場,換來卻是警察圍堵與多條罪名。當晚,抗爭者除了渴望爭取民主,更多人卻是高呼「保護學生」,只因為學生單純為理想而行,冀盼爭取更好的將來。

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周保松

中文大學政政系副教授 網誌


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忙亂了一整天,疲倦不堪。此刻終於能坐下來,整理一下昨天在法院所見所想。

昨天這場關乎雨傘九子命運的審判,對歷史對當下對未來,有著非比尋常的意義。對一場公民抗命運動來說,審判本身就是非常重要的抗爭,因為公民抗命的目的,是要彰顯制度不義,激發大多數人的正義感,從而推動社會政治改革。

是故一場審判如何進行,被告在法庭的表現,留下什麼重要言說和文獻,法庭、媒體和公民的反應等等,皆影響一場審判的歷史意義。

我昨天在現場見證,我必須說,這是香港史上意義重大的一場審判,而以不同身份參與其中的各方,皆恰如其份做到本份,因此事情便成了。此刻坐下來回想昨天發生種種,我竟有許多難以言說的感激。容我一一道來。

首先是法官陳仲衡。先不討論法官判辭的合理性,但他容許朱耀明牧師在被告席中站起來以粵語大聲宣讀他的《敲鐘者言──被告欄的陳辭》,真是相當難得。沒有這一幕,昨天的審判便無甚可觀。

也許這是法官應有之職份,但他容許朱牧在沒有時間和精神壓力下,從容宣讀陳辭,因而令朱牧本已極不平凡的人生有了最光輝的一刻,打動場內場外無數人(法庭真是哭聲一片,甚至有保安感觸落淚),並為我們留下極重要的一份歷史文獻,這是必須致謝的。我甚至覺得,這是判決以外的另一種公義。朱牧的人生,根本不需也不應由法庭來判。

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(獨媒特約報導)佔中九子案的裁決引來大批公眾關注,昨日在法庭一度引起混亂。參與審訊旁聽、前香港融樂會總幹事王惠芬化身「家屬帶位員」,希望確保被告的家屬能夠進入庭內旁聽。她今早清晨將五時許便到達法院大樓外,並安排自發民間派籌。

昨日早上七時,法院外已有超過30名公眾人士及記者排隊等候。法院保安沒有在大樓外為排隊的公眾安排登記派籌,以致早上八時法院一開閘,逾百名公眾「狂奔」進入大樓,並爭相乘搭升降機。一些早早於六時排隊的市民(主要是老人家),因行動不及部份後來「打尖」的市民,未能獲得在法庭外派發的公眾籌,惹起不滿。昨日在輪候旁聽席位置時便引起爭拗,有「黃絲」更險些兒在法庭外的延伸,即在庭外的公眾席大打出手。

王惠芬昨日六時許便從將軍澳坐的士來到西九龍法院大樓,但只能排在較後的位置,「好彩朋友多,大家肯幫拖,最後可以令到九子家屬入到法院旁聽。」她今早決定四點起床,五點十五分便到達法院。

有見及此,王惠芬昨日遂和律師文浩正及多名記者,向司法機構反映意見,希望對方能改善秩序及派籌問題,但反遭惡言相向。她表示多名保安主管均推卸責任,而且態度惡劣,更對她稱「邊個叫你排?下面啲保安唔關我哋事。」王惠芬遂決定今早推出「地下秩序」,由民間自發登記及派籌。

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話說,今天一連好幾個人傳來一則臉書的帖文,然後也不評論,只是靜靜地等待我的回應。帖文內容如下(作者我就不說了,突破某職員而已,說了估計也沒人知道是誰):

「收到風
早前某位大鑼大鼓要機構正視性騷擾的女士
正有意參選立會
當天她以受害者身份
但只咬住機構不放
反而不針對涉嫌施害者
看來一切迷團都解開了
#係咪要多謝那些自以為仗義執言替你抬了轎的人
#把自己包裝成為小眾受害者維權打老虎很有巿場」

看完我就樂了,一個處心積慮要去政壇搞風搞雨的八婆形象躍然紙上,自帶gif,我都快信了,快告訴我她是誰!

通常人們會以否認自己要參選來回應這種公共領域的有毒言論,畢竟本來想參選的人就極少,而且這也不失為一種最快速省心的回覆。可是傳訊息來的朋友不知道我到底是不是想參選啊,或許他們就是在焦急地等待我指天發誓不會參選,然後就可以安心地回去反駁這種攻擊了。

但是,我不想這樣回覆。

如果我們都只急於得到/給出一個否認參選的簡單回應,我們就是在放任一個危險的論述進入眾人的「常識」:一個性騷擾受害者,如果想要參選立法會,就代表她之前的倡議行動都是別有用心,做大戲博上位。

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近幾年,每次看到有人因政治入獄,無論是什麼陣營,特別是年輕人,是梁天琦,是黃浩銘,是張秀賢,是容偉業……,哀傷之餘,也滿懷心事。儘管每次也想寫一點什麼,或者留一個言,鼓勵一下也好,但我發現,每一次,我都失語。

他們失去了自由,我們還在自由自在地上網,我覺得無論說什麼,都於心有愧。儘管他們無怨無悔,但我羞愧得,覺得自己連鼓勵的資格也沒有,最後,就只能留下片言隻語的祝福——儘管,連祝福,對我也太廉價,對他們也太奢侈,但我只是希望,他們知道,他們做的,並不是孤身面對,有很多人支持。

儘管這種支持也很廉價,但在這關節上,我已付不出更昂貴的東西了。

九七後,香港就像鐵達尼號,在仍是那樣星光燦爛的晚上,撞上一座紅色的冰山。船慢慢要沉了,儘管很多人不願相信,不敢面對,無動於衷,但還是有些人,挺身而出要把船身扶正。傳統泛民、左翼、本土、自決、獨立,船上各有意見,但我堅信他們的理念是一致的——力挽香港於狂瀾。

一個契機,他們團結了全船的人,做了最後一次挽救,但失敗了,立即被分化了,最後全被清算了——這是必然的,因為撞上冰山,本就是船長的精心安排,他只想造一隻不會航行的A貨,只要外殼不要靈魂,塞住世界的嘴巴便行。誰要挽救,不就是破壞這個安排嗎?

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默泉

香港寫作人,獨立出版社「毫末書社」總監。博客:silent-spring.blogspot.hk/ 網誌


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某日上導修課,跟學生聊起張國榮,竟有一位學生說:「我是哥哥的歌迷。」我覺得很神奇,因為張國榮死時她才三四歲。「係小同(小學同學)介紹我聽。」她說。原來如此,我連隨考她(是的,導修課也有不談課業改聊八卦之時):「你可知道,他是在非常特別的時刻自殺?」

「我知,是四月一日愚人節。」

我呆了一下,因這並非我在想的答案。我所指的「非常特別時刻」其實是沙士(SARS,非典型肺炎)。轉念一想,「後哥哥迷」(在他死後才首次聽他歌的樂迷)大概都會這樣回答吧。

但像我這樣的香港中年,自然會記得,他是在沙士肆虐之際,由文華跳下。

雖然事隔十六年,但我清楚記得,第一次得知張國榮自殺時自己在幹什麼:2003年4月1日晚上,我在老家觀看「有線電視」新聞直播。因為其時沙士在社區蔓延,港府緊急決定把沙士「重災區」淘大花園的E座居民,全數用旅遊巴運往渡假村,進行隔離。當電視直播著居民上車畫面時,我赫然見到畫面底部的滾動新聞:「歌星張國榮墮樓身亡」。

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葉漢浩

工業福音團契總幹事 關懷貧窮學校創校校長 PhD (CUHK) Yale University PhD Visiting Research Scholar 網誌


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今天一邊上課教教會的社會參與,一邊一路跟進九子的判刑。從面書中看見九人罪死,心裡其實已經沉了一半,但因要繼續上課,只能勉強撐住,直至工作完了才有時間詳細看看有關新聞。無錯我都與很多關心九子的朋友一樣,心裡仍存有一絲不切實際的幻想,就是法庭會有出人意外的判決,但事實最後是無意外地殘酷。

回家的路上,聽著新聞說出朱牧的陳辭,心裡不斷出現腓立比書的經文。與保羅一樣,一班為主為義與為鄰舍的弟兄姊妹及同路人正面對監禁的刑罰,在世人眼中或是某些失去靈魂的人眼中,他們是罪有應得,他們是羞恥及沒有榮耀的 ,有些人或許更會因為他們所受的刑罰而失去應有的盼望及喜樂。這亦是保羅所面對的處境,身處在監牢中,他寫出腓立比書,為了勸勉腓立比的信徒,如何面對這表面的難關。

保羅首先提醒腓立比信徒,在1:12-13節勉勵信徒,不要因面前的困難而失去盼望,因為牠們能操控的是表面的局勢,上主卻是真正掌管。同時,看見一些因判刑拍掌的人不要氣憤,因為世上充滿(1:17)自私與動機不純的人。(1:18) 但這又何妨呢?在這黑暗的世代中,世人都已經聽見了來自主的愛與和平的聲音。三子明顯清楚他們真的帶來制度改變的機會很少,也會面對入獄的後果,但仍願意投身這運動, 不是為了任何私利,而是要讓更多人醒覺,是為了「你們」(1:24)他們選上了這路。

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足球說故事

你看足球,我說故事。 網誌


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與冠軍只有一步之遙,試問有誰不想在這場比賽上陣殺敵,揚名立萬?但剛殺入足總盃決賽的屈福特正選門將賓科士打表示:「我會拒絕把關。」他拒絕的原因並非對決賽不稀罕,而是因為一個人。

賓科士打:「盃賽比賽一直是高美斯把關,他表現非常出色,他從不會令球隊失望。若然球隊派我上陣,我會斷言拒絕,高美斯值得在決賽把關!」

賓科士打的用意,不只尊重一直是盃賽正選的高美斯,也是知道這場在溫布萊上演的決賽,將是高美斯職業生涯最後一戰,之後他便高掛球靴。

「我在屈福特的日子很開心,這裡是我的家。今夏我將99.9%肯定自己會離開球壇,我希望可以為屈福特贏得錦標。」-高美斯八強擊退水晶宮後接受訪問,更激動得淚灑球場。

高美斯常被球迷視為神經刀,偶有上盛佳作,但失誤也令人「估你唔到」。加盟熱刺打後的3季,不是被外借就是坐冷板,在英超的日子可說不上成功。2014年,他有意回流巴西,但得到仍在英冠的屈福特招手,不止協助「黃蜂」升班英超,更成為15/16球季球隊最佳球員。

「我一直很感激屈福特給我機會證明自己。」

一直是主力的他直到今季退居後備,但隊內每個人仍視這位前輩是精神領袖,所以他在更衣裡有個尊稱-板凳隊長(Captain of the Watford bench)。

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姚松炎

前立法會議員 網誌


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2019年1月29日透明國際組織(International Transparency)公布全球清廉指數 (Corruption Perception Index),香港的排名第14,廉潔度得分下跌至76分 (0-100分計,分數愈低廉潔度愈差),比起2010年的高位84分,跌了9.5%;而新加坡則排行第三,得分高達85分,比香港高12%。[1]

圖1 顯示過去十年的香港廉潔度得分,反映近年的貪污情況惡化,而事實上,愈來愈多的高官貪污或賄賂事件和官商勾結,利益輸送事件相繼被揭發,甚至罪成判監,令人對香港的廉潔經濟前景非常憂慮。然而,廉政公署的網頁報導有關的國際排名時竟然報喜不報憂,隱瞞廉潔度下跌的事實,只強調『香港一直保持在全球最廉潔的二十個經濟體內。 根據「二零一八年清廉指數」,香港的廉潔程度在全球一百八十個國家/地區中排名第14位。』[2]


圖1 香港在國際清廉指數的得分,2009 - 2018。來源:Trading Economics

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鍾劍華

理大應用社會科學系助理教授/理大社會政策研究中心主任 網誌


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教育、文藝和傳媒,一向都被中共視為最重要的意識形態工具。搞革命的時候,就以其言論平台作為鬥爭工具。到了坐江山,就要把所有傳媒牢牢控制,作為專政的工作。

在香港,大陸運用其政治影響力干預商業運作,再以政治運作混合商業運作來包裝,干預及控制傳媒,已經變得越來越明目張膽。

作為官方資助的公共廣播機構,過去二十多年面對的壓力不斷增加,而作為商業營運的各類傳媒,自我審查和自我約束傾向也是十分明顯。

當年張季鸞先生主持大公報時高舉的所謂「四不主義」-「不黨、不盲、不賣、不私」,已經沒有多少人會記得,淪為喉舌的當然也不會再提。知識分子辦報,尚且有不少逐漸淪為當權者的羽翼及喉舌,有一些會成為當權者的羽翼及打手。今天仍然能夠堅守知識分子良知的傳媒只是鳳毛麟角。商人辦報就更是免不了逐步被由官商勢力所構成的經濟利益支配了,能夠堅守立場,為人民、為自身理念發聲的已經寥寥無幾。

正因如此,少數未被收買,未被權勢收編,堅守新聞自由立場的傳媒機構便會成為當權政府及其嘍囉的主要打擊對象。近期天天要把蘋果日報的全版廣告客戶點名的行為,正是把這種行為升級及變得更肆無忌憚,更明目張膽。

今天中共這個政權及其周邊的嘍囉,正是要把這一種控制傳媒的手段推向世界各地。

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黎則奮

香港資深傳媒人、時事評論員 現任政治經濟學網頁創辧人和節目主持人。 網誌


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社民連主席吳文遠發起的一人一百元登廣告問侯梁振英行動異常成功,連帶周一頭版刊登廣告的「蘋果日報」也因而受惠,擺脫長期頹勢,一早便賣個清光,可見社會大眾對689的憎惡仇深似海,只要擅於把握民意,社會運動並非無計可施、無事可為。

登廣告問候梁振英最成功的地方,除了讓公眾可以廣泛參與外,還巧妙地利用中共港共的內部矛盾,揭示梁振英有謀奪國家主席一位的狼子野心,刺激地位不穩的習近平。有些人以為這只是開玩笑,不無誇大之嫌,殊不知誤打誤撞,正中當前中共內部錯綜複雜的權力鬥爭之核心矛盾,一定會惹起習總的猜疑,後果可能出乎意料,大家不妨等着瞧。

原因很簡單,因為梁振英是香港近年一切動亂的根源,是中共內部鬥爭禍延香港的得益者,更是香港愈搞愈亂、體制全面敗壞的始作俑者。他固然有個人利益和盤算,但沒有中共港共內部派系的支持,也不可能下台後仍然死而不僵,至今䇄立不倒,並且不時伺機反撲,興風作浪,密謀復辟。一句話,倒梁尚未真正成功,同志仍須努力。

搞鬥爭,最高明的戰略就是充分利用敵對陣營內部的矛盾,借力打力,把它變成敵我矛盾,先讓他們鬥過你死我活。以下重刊我於2015年2月4日未被停筆前在「信報」「政治經濟學」專欄撰寫的文章,內容全未過時,運用得宜,在當前的政治鬥爭中,不失效用,肯定可以擊中689的死穴——

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(圖:Alan Man Photography)

行家最近在一場國際賽支援工作遇上一件令他挺氣結的事。

兩球員在球場上碰撞,我隊球員受傷要求醫療人員入場支援。行家入場後,球證跟他說:「你會幫我的嗎?」

不論是隨隊的還是主辦單位的醫護,心態都只是一心想幫球員,和球證是啥關係?

行家希望可以完成簡單檢查決定球員是可以經短暫治療後決定作賽,還是要擔架抬離場兼換人,而球例亦寫明,遇上這樣的情況,他可以有三分鐘檢查時間。

可他全程被球證催促要將受傷球員離場。他感到,球證只是希望儘快將球員送到邊線外,不要阻礙地球在轉動。原來,這算是一種幫忙。球員受傷,誰的忙需要隊醫來幫?

國際足協多年來有關球員在比賽期間受到腦震盪的處理方法屢次遭人垢病,原因主要為其制訂比賽規則的思維模式,是所有突發事件都要儘快處理,以免影響比賽的可觀性。所以2014年世界盃後有關處理腦震盪處理措施作出多項修訂,包括教練、醫療人員和裁判的訓練課程、裁判可以停錶及判決懷疑有頭傷球員在場內有三分鐘檢查時間、及在2018年有視頻判決(VAR)時亦容許主診醫生索取片段作即時診斷之用。

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原文連結:中國勞工論壇

工人階級要組織起來反擊危機

裘青&左仁(社會主義行動)

在全球經濟下行壓力下,香港經濟已初見危機端倪。特別在中國經濟增長創下28年來最低,加上中美衝突大環境陰影下,香港的出口、樓市和零售業都受到影響。香港經濟愈發虛弱,而且存在嚴重的貧富差距,意味著林鄭政府像全世界其他許多政府一樣即將面臨暴風驟雨。

如果經濟繼續下滑,將迫使香港工人組織起來,捍衛自己的工資和工作條件,抵擋資本家更猛烈的攻擊;而且香港工人將更加需要民主的戰鬥性工會和群眾性的工人階級政治替代方案。

貿易戰

經濟及商務局局長邱騰華表示,現時的關稅僅會減低GDP增長0.5%。然而,貿易戰對香港所帶來的影響遠遠大於關稅本身。因為國內經濟放緩、貿易戰降低民眾對經濟的信心、而人民幣對港元的匯價降低,更直接降低內地旅客的消費意欲。香港零售業極為依賴內地來港旅客,零售業總銷貨價去年12月按年僅微升0.1%,而可預計今年首季難有大反彈。去年內地來港旅客人數雖然創新高,但消費力卻在下跌。2016年中國旅客平均花費在購物的開支為8,000元人民幣,但2018年已下跌至5,800元。

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(獨媒特約報導)安泰商會早前發起一連六日罷市行動,要求房署及管理公司實施免租或減租,惟商會於前日(8日)收到房署回覆指,外判管理公司拒絕作減租援助。觀塘區議員蔡澤鴻,民主黨社區幹事林冠存,聯同數十名商戶今午到房署東九龍物業服務辦事處外請願,宣佈將行動升級為無限期罷市,並要求房署正視營商困難及檢討外判機制。

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林冠存(左)

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吳月寧

曾任大專講師、經濟研究員及金融機構,現為人力管理顧問。堅信民主、人權、法治等普世價值。 網誌


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當不少痛恨中共不斷破壞香港自由法治的人,寄望美國可加強對中共施壓,如香港在一國兩制的框架下繼續崩壞下去,便會取消《香港政策法》與香港獨立關稅區的地位等,迫使中共在投鼠忌器的情況下,起碼會收斂一下,為港人爭取多一點喘息空間的時候,他們可能忽視了美國本身的民主制度,正在受到空前的挑戰。

2016年的美國總統選舉,原先被一致看淡的特朗普最後擊敗希拉莉的主要原因,很多專家和學者都做過一些詳盡的分析,除電郵門事件等對希拉莉的影響外,其中一個廣被接受的解釋,就是很多選民對希拉莉多年來的行事作風表示不信任,以及特朗普成功爭取到大量工人階級的支持等。

特朗普上任兩年多以來的出位言行,雖然已引起了很多美國人的 不滿,根據Gallup的最新調查,美國民眾對他工作滿意度只有39%,遠遠低於上兩任總統奧巴馬的47%和喬治布殊的65%在任時同期的表現,但他的支持者卻好像對他懷有一種近乎崇拜的迷戀,他所出席的公眾集會都能吸引大批狂熱的支持者,高呼「讓美國再強大起來」(Make America Great Again)等口號。這些行為,顯示了他們既自卑又自大的心理,以及完全缺乏世界觀、狹隘的民族主義傾向。

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(獨媒特約報導)佔中九子案件今早裁決,九人罪名成立,法庭在下午開庭處理各人求情。早前因為反對新界東北發展而入獄的葉寶琳甫出獄便前來旁聽。她今早九點多出獄後,回家洗澡後便來到西九龍法院旁聽。葉寶琳對獨媒表示「參與過雨傘運動,來旁聽是應有之義。」

2014年6月的反對新界東北發展計劃前期撥款示威中,葉寶琳、黃根源、周諾恆及東北村民張貴財被裁定違反立法會行政指令罪名成立,分別被判囚兩至三周及罰款1,000元。

四人申請就定罪及刑期上訴至終審法院,終審法院早前拒絕批出上訴許可,葉寶琳在上月底入獄,今日正式出獄。她對記者表示,入獄後的生活進入了「要撐住」的狀態,例如盡力保持身心健康,和囚友和諧,「但又要明白為何和其他人不同」。

今次是葉寶琳首次入獄,她表示,政治犯在獄中是孤獨的,例如會不知道時間、及下一步要做的事情,但又要事事服從懲教署職員的指令。「嗯,有點像是忽得妹。」

「我會講,入獄體驗到政治犯內心的張力,要進入囚犯的生活,說易不易,說難又不難。但政治犯需要尊嚴,要有紀律,例如要堅持留意時事。」

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(獨媒特約報導)2014年的雨傘運動,「和平佔中」發起人戴耀廷、陳健民、朱耀明,及另外6名參與者被控串謀公眾妨擾、煽惑公眾妨擾、煽惑他人煽惑公眾妨擾等共6項罪名。法官陳仲衡今頒布判決書,每名被告至少有一項罪名成立。

戴耀廷、陳健民不求情 只要求法庭不判朱耀明監禁

資深大律師麥高義指,戴耀廷、陳健民及朱耀明發起和平示威,並不是基於貪念、慾望或憤怒,他們秉持和平非暴力原則,並沒有為了個人利益。

其中戴耀廷和陳健民希望法庭不要考慮他的個人背景,亦不需考慮刑罰對於他個人的影響,因此不會向法庭呈交任何求情信。

戴耀廷及陳健民均希望,法庭考慮朱耀明的健康狀況,不要判處禁閉式的刑罰。南非的社運人士、教授撰寫求情信,讚揚朱耀明是真誠的基督教教徒及熱心人權事務。

在陳官的批准下,朱耀明以廣東話在犯人欄內陳情,表達無悔、無怨、無遺憾,期間旁聽席傳來嗚咽聲。他陳情結束後,獲庭內人士拍掌鼓勵。

辯方:邵家臻健康狀況不佳 望法庭考慮社會服務令

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佔中九子的罪成,乃源於爭取一人一票真普選的民主運動。北京政府沒有兌現回歸時許下的普選承諾,反讓追求普世價值的九人身陷牢獄,當權者應當引以為恥。

佔中九子被控煽惑他人煽惑公眾妨擾罪,此罪名過時亦無先例,政府顯然以司法手段作為政治武器、政治報復,企圖將香港噤聲,滅絕異見及和平抗爭,把一國兩制正式送終。

我們同時遺憾公民抗命完全不在抗辯考慮之列。我們將秉承抗爭精神,捍衛核心價值,團結民間社會,做好每一日守護香港的工作。佔中九子真誠無私地熱愛香港,堅持以和平、理性、非暴力的公民抗命爭取真普選,他們及一眾為推動香港民主自由不惜付上代價之士,香港人會銘記於心。

立法會議員

涂謹申 梁耀忠 李國麟 毛孟靜 胡志偉
莫乃光 陳志全 梁繼昌 郭家麒 郭榮鏗
張超雄 黃碧雲 葉建源 楊岳橋 尹兆堅
朱凱迪 林卓廷 邵家臻 陳淑莊 許智峯
鄺俊宇 譚文豪 范國威 區諾軒

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(獨媒特約報導)佔中九子案今早宣布裁決,案中第三被告、75歲的朱耀明被判「串謀犯公眾妨擾」罪成。他下午在犯人欄中親自求情,重申「民主必須多走一步」。他更代表另外八人,表示不後悔、沒有遺憾和憤怒,及不會放棄;期間多名旁聽席上的人感動落淚。

資深大律師麥高義向法官陳仲衡申請,讓第三被告、牧師朱耀明用廣東話親自作求情,獲陳官批准。

童年親歷土改 與祖母相依為命

犯人欄內的朱耀明表示,今日「待代罪之身」去作求情,看似荒謬,他的人生經歷過死蔭幽谷,想不到受眾最多的講道,竟是如今在此犯人欄內。在荒謬的世代、專權的社會,他願意做效忠者,照亮昏暗的世道。

朱耀明童年時經歷內地的土地改革運動,目睹平民被批鬥,與祖母相依為命。記得祖母離世時,他守在遺體旁足足三日三夜。幸祖母在生前已喚其鄉里把朱耀明送回香港。

來港生活頓失生存意義 巧遇基督亮光

朱耀明來到香港後,在洋服店做學徒。他感覺學不到任何東西,不甘只做洗衣和煮飯,便毅然出走,露宿街頭,曾以報紙當作棉被睡在街頭,一度頓感生存沒有意義,「生似係個人的苦路,死係唯一的解脫。」

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1,2013年的復活節前夕,我決志參與「讓愛與和平佔領中環」;2016年的復活節前夕,我決定出選立法會社福界功能組別選舉;2019年的復活節前夕,我因「公眾妨擾罪」上庭,正等候法官發落。這就是我的陳情書。

2,1989年,我進入了浸會「學院」修讀社會工作,很快感受到「搞掂自己」與「搞好社會」之間的高度反差。1989年6月4日是一面鏡子,照出國家的暴力,也塑造了今日的自己。作為六四的一代,把八九六四鐫刻在生命之中,是因為它決定了我的相信或不相信,決定了我忠誠於誰、反叛於誰,決定了我的愛和恨。

3,我不相信這塊土地不需要有熱情而誠懇的異議者,不相信社會改革是種潮流,可以因為out而被淘汰。如果沒有改革氣氛,我們就一點一點地慢慢搞吧。

4,第一階段,我相信文字戰勝時間。革命,我是做不到的,它必須用血和肉來交換。沉默,我也是做不到的,於是我惟有以一種最冷靜的方法,對社會的不公不義,提出針砭。

5,第二階段,我以為「一個人行,行得快;兩個人行,行得遠。」2013年年初,我跟志同道合的社工們學習如何抵抗暴政,如何做組織,也做好自己;如何在受傷中學習而堅強;如何抵抗恐懼和絕望。簡言之,就是如何在社工界搞社會運動。

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敲鐘者言──被告欄的陳辭

作為一個終生為上主所用,矢志與弱勢者和窮苦人同行,祈求彰顯上主公義,實踐天國在人間,傳頌愛與和平福音的牧師,垂老之年,滿頭白髮,站在法庭被告欄,以待罪之身作最後的陳辭,看似極其荒謬和諷刺,甚至被視為神職人員的羞辱!

然而,此時此刻,在我心中,在法庭的被告欄,是一生牧職最崇高的講壇,死蔭的幽谷成就了靈性的高峯。

幾十年來,講道無數,想不到最費時、最用心、受眾最多的講道,正是在被告欄的陳辭,這裏有我童年的故事、牧區的故事、香港的故事、民主的故事、最後一里的故事、雨傘運動的故事、人間和天國的故事。

古時的猶太人,期待救贖主來臨的日子,那裏再沒有痛苦和眼淚,但基督道成肉身,住在人間,經歷人世的艱辛,詮釋了救贖主的真義:「那裏有痛苦和眼淚,那裏就有救贖主!」

在乖謬的時代,在專權的國度,在扭曲的社會,我甘願成為一個勇敢的敲鐘者,喚醒人間昏睡的靈魂。

這一切,從我童年的故事說起。

我的童年故事

我自幼失怙、失恃,幼時被送回鄉間隨祖母生活。

小學時,目睹殘酷的土地改革運動,許多「地主」受公審,群情洶湧,有些即時槍斃而死去,有些不堪凌辱而自盡。

政治鬥爭下,田地荒廢,人民成為犧牲者,捱飢抵餓,以樹葉野果充飢。

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我們以你們為榮 一群中大政政人

驚悉鍾耀華和張秀賢因參與及領導雨傘運動而罪成,並很可能將與戴耀廷、陳健民、朱耀明、陳淑莊、邵家臻、黃浩銘、李永達等一起下獄,我們深感悲憤。

2014年的雨傘運動,是香港史上規模最大的民主運動,逾百萬人參與,歷時七十九天,過程理性和平有序,得到舉世關注支持,並喚醒一整代年輕人的政治意識。我們有幸參與其中,見證這段波瀾壯闊的歷史。

我們選擇站出來,是為了爭取我們應有的政治權利,要求中國政府兌現《基本法》的普選承諾,從而解決回歸以來的正當性危機。我們的訴求,言之有據;我們的行動,光明磊落。我們走上街頭,踐行公民抗命,儘管違反時下之法,卻是為了追求更大的公義。違法達義,於理念於法治於實踐,皆有史可鑒,有理可辯。

雨傘運動何罪之有?!

鍾耀華,前中大學生會會長,時為學聯秘書;張秀賢,時為中大學生會會長及學聯常委。兩人皆為政政系學生,關心香港,投身學運。他們在雨傘運動紛擾激盪之際,毅然擔起應有之責,主持大局,調解矛盾,團結人心,直面暴力,並代表抗爭者與政府談判,不卑不亢有理有節,贏得無數市民認同。佔領運動清場之日,他們更留守至最後一刻,有始有終,無悔無懼。

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認真抗命 糊塗罪名

七十九日佔領、八十七枚催淚彈,大家當日咬緊牙關熬過來,是一件認真事。政權如今卻以古舊的刑責追究,藉司法打擊大家往後抗爭的決心,抹去當日大家的心血和汗水,是嘗試糊塗了結。不過,政權意圖越出力洗褪,卻越印證大家對爭取真普選的正確性!因為他們擔憂燎原之火,故恨不得吹滅踏散於微明之時。但火舌還是會燒;燒着的,是引路燈,也是抗爭魂。

絕處種花 遇絕越拙

邵家臻在競選時有句口號:「暗室點燈,絕處種花」,現在火舌四飄,燈已亮,花呢?過往幾年,我們親手栽種的有,幫手澆水的也有,見諸反社區驗毒、反對院舍券、爭取囚權、推動改善安老院環境、成功通過檢討綜援制度、積極參與檢討整筆過撥款制度等等。縱然不是每次栽種都能夠燦爛盛放,但努力之下起碼有花苗,留予後人繼續灌溉。同一時間,亦有其他栽花人,他們選擇其他品種,例如於推動機構內成立工會,或以社工身分參選區議員如李國權。

另有一朵花苗準備蛻變,就是社工復興運動正準備申請社團註冊。曾有人看淡復興,認為邵家臻成階下囚後社工復興運動會潰散,但我們在此等政治氛圍下意志只會更堅定,繼續展示社工抗爭的韌力!

政權糊塗 市民認真

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