香港獨立媒體 - Comments for "[撮譯]齊澤克：土著的回歸"

回應麥當勞

原住民文明很多樣化, 既有不是真正承認他族土地的社會, 也有和平的社會, 原住民落後得只懂為生存戰爭, 不懂得為經濟和政治利益戰爭, 更不懂得為戰爭找美麗的借口, 所以現代人公義地征服了原住民

沒有威能的男主角

其實戲中的主角沒有作者所言那麼厲害. 開首時舉步維艱, 語言不通, 被兩邊當作傻瓜看待; 中段開始轉運了, 卻又被人識破無間道身份, 誠信破產; 後段發揮主角威能, 好不容易做了一回兒游擊隊領袖, 又再次慘敗收場, 最後仍然要靠大自然 (艾華) 的力量才算是保住了小命.

假如主角真的是 "人類派來的拯救者", 他應該是電影界有史以來最辛苦和不幸的一個.

嚴格來說原住民並不存在

原住民本身也是移民﹐不論是美洲還是澳洲的原住民﹐也是從歐亞大陸版塊移民過去的﹐不過比後來的歐洲白人早了幾萬年。

問題出於原住民的概念

我的批評只建立於翻譯文，我假定翻譯文大致是原作者的意思。

原作者說明阿凡達帶有一層反動的迷思，這一點我很同意，但我很懷疑其真實來源是「荷里活馬克思主義」，這個好像是太挑剔了。

就反動的迷思，原作者說道「電影告訴我們，原住民只有兩個選擇，要麼被人類拯救，要麼被人類消滅。換言之，他們若不選擇成為帝國主義現實的受害者，便得乖乖飾演白人幻想中早已分配好的角色。」，我絕不認為這是電影的意思，我認為那是一種機緣巧合。

原作者把原住民的概念混淆了，這也是占士金馬倫反動的迷思真正的來源。原住民並不是一開始就當然擁有自身土地權利的人，只是時代的發展令近代人這樣看待原住民。在近代人的想像下，原住民是和諧的，與世無爭的，所以他們的土地是他們理所當然的，近來文明人（帝國主義者）是不應侵略他們的。

我們只要看看與原住民文明水平相若的遠古帝國（不要只看四大古文明），就知道他們並不是真正承認他族土地的社會。他們當中較強大的沒有四出討伐其他部落，唯一原因只是他們沒有有效的遠土管理方法，而不是他們不希望擴大勢力。

真正的 na 'vi 只能出現於《阿凡達》，不可能取代人類的原住民，電影亦無法了替代了現實。真正的 na 'vi 並不需要形式民主也可達理想與近乎完美的社會，人類就完全不同了。

black and white in colour

有套戲叫black and white in colour,講係一戰期間非洲某處有兩個蚊型軍營, 一個法國一個德國,本來相安無事,有一日佢地突然發現原來係歐洲大陸己經打仗打咗幾個月,於是佢地就打起上嚟--衝鋒陷陣嗰D梗係黑人。事後有人訪問一個黑人,佢話,我知呀,第一次世界大戰,我有份打添。不過我唔明呢,點解法國同德國打仗要係我屋企打呢?

睇《亞凡逹》睇到一半,我諗起呢個片段。之後佢幾立體都好,我都投入唔到。