香港獨立媒體 - Comments for "很多人都以為西藏是一個省"

回韋言

上世紀夏威夷推行英語教學﹐禁止學校以土語授課﹐算不算強行同化﹖

To 龍:

Thanks for setting up this blog. though its a bit late to response this issue, the problem still on-going in China. wish to share more information about this topic. Thanks again.

Indeed, I mean......

Indeed, I do not mean people cannot survive under the governing of another race as long as the majority can treat the minority well enough. In the west, the netualization policies may be failed in some countries, the minorities can still live better than the tibetans in China. This is the issue all about.

I personally agree with Dalai Lama's Middle-way policy. Middle-way is a lot similar to Chinese "大學之道". If you have time, you can take a look at this book. I think even Chinese should adopt this policy in the way while we are exploring and expand our community worldwide. There are reasons why the tibetans hold on to their own culture. It is about their unique, completed and well-developed buddhist system. Chineses are trying to control and invade this system.

Furthermore, you can still find Chinese government is still trying to control and monitor the development of the tibetan temple and systems. I believe you can still find fake monks who are played by government officer or army from the temple in mainland China.

I mean as long as the majority can treat the minority well enough, respect their own unique culture, it does not matter who is in charge of the government or country. This is significant. How can you be so sure that chinese culture is better than the other?

It takes a long time and heart for a person to understand the buddhist system. You cannot just percept that simply from the viewpoint of a communist or a chinese.

At last, the government now still keep their eyes on the activities on the monks and tibetans inside or outside China. The human right issues are all about these.

回偉及Hevangel

to偉: 清朝是個bad example. 雖然是漢人被滿人統治, 但文化上卻是滿人被漢人同化! 這正正和西藏的情形相反.

to Hevangel: 夏威夷是被強行同化的嗎? 有點兒不對?

回韋言&偉

to韋言﹕美加澳的同化土著政策﹐失敗就是失敗在不夠徹底﹐才導致今天土著貧窮的問題。看看夏威夷的成功例子﹐土著與一般人生活其本上沒有分別﹐甚至因為通婚而沒有多少純血統的土著。今天的法國和德國﹐也是近百多年來文化同化的成果。

to偉﹕Actually, I am living under a government of another race, I am a Canadian. Even pre-1997 HK is ruled by the English, undoubtedly it's much better than the SAR government. The problem is not about preserving a dying culture, the problem is not having universal human right and democracy.

In the past, China was split into many different countries and each has their own culture. The 秦 dynasty conquer them all and start an unified Chinese culture. It was geographical reason that Tibet was left out in the past. Now, with modern technology the distance is no longer a problem. Why can't the Tibetans join the greater culture?

Movement

If anyone wishs to have more talks or a protest on this issue, I will difinately join and support it. Thanks.

are you willing to survive under a government of another race?

Just think about that. At the old time, when we were under control of the 清 dynasty, were we really willing to become a citizen then? That's why we had Sun Yat Sin (孫中山). I just mean we need to show more respect to the tibetans and their culture.

Tibetans been on their own for a long period of time. It is very difficult for them to change their thoughts and beliefs because of a request from a foreign government. We had been respecting tibetan people and living side by side since 唐 dynasty. I admit that I dont really and completely understand and realize the history and matters between China and Tibet, but respect for other people or races' culture is so basic.

Wish tibetans can have more freedom in the future time.

回Hevangel及mt

回H: 老毛真錯了嗎？美、加、澳的同化土箸政策都失敗了。

回mt: 1. 不要過分神化西葳文化了。若真的那麼超凡入聖，當年就不會試圖與德國納粹合作！
2.『只不過死守著物質文明、練就堅船利炮的一方，總是可以主宰歷史、淘汰異端而矣。』除非種族滅絕，否則文明的消威通常是因為自我轉化，也是同一句話：美、加、澳的同化土箸政策都失敗了。

虛心接受

hevangel 你也用心良苦，但不是每個民族都願意放棄自己的執著去接受人家文明的，就好像我們不能夠放棄世俗的中原文化、去虛心接受超凡入聖的西藏文明一樣。只不過死守著物質文明、練就堅船利炮的一方，總是可以主宰歷史、淘汰異端而矣。願我藏民魂歸極樂、佛懷安息。

西藏問題

其實西藏人為什麼要留戀落後的西藏文化﹐不肯虛心接受學習中國文化﹐當一個百份百的中國人呢。死守著不能適應時代的西藏文化﹐遲早給歷史的巨輪淘汰。西藏的問題﹐是因為當年老毛一個錯誤決定﹐停止了將藏人同化的計劃啊﹗

Respect for the tibetans

Tibetans need their lands and culture developed on their own pace and under their own leadership. Chinese cannot understand their standings and background especially their religion and history. Most of the Chinese support the Chinese government and they belive this is the way out and the right path of thier own. However, as a humun being, can you see other people's rights that are being torn off and down and keep ignoring these people? I think this is cruel and scary.

謝謝阿草找來以下觀點

中國部分知識分子關於處理西藏局勢的十二點意見

1. 當前中國官方媒體的單方面宣傳方式，具有煽動民族仇恨和加劇局勢緊張的效果，對維護國家統一的長遠目標非常有害，我們呼吁停止這種宣傳。

2. 我們支持達賴喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平與非暴力的原則妥善處理民族爭端；我們譴責任何針對無辜平民的暴力行為，強烈敦促中國政府停止暴力鎮壓，呼吁藏族民眾也不進行暴力活動。

3. 中國政府宣稱“有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的”事件，我們希望政府出示證據，並建議政府邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態；

4. 我們認為類似西藏地區中共領導人所說“達賴是一只披著袈裟的豺狼、人面獸心的惡魔”那類文革語言無助於事態的平息，也不利於中國政府的形像。我們認為致力於融入國際社會的中國政府，應該展示出符合現代文明的執政風貌。

5. 我們注意到，拉薩發生暴力行為的當天（3月14日），西藏自治區負責人就宣布“有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的”，這說明西藏當局早知道暴亂即將發生，然而卻沒有有效阻止事態發生和擴大，這其中是否存在瀆職，應該進行嚴肅的調查處置。

6. 如果最終不能證明此次事件是有組織、有預謀、精心策劃的，而是一場被激起的“民變”，則應該追究激起民變並且捏造虛假情報蒙騙中央和國民的責任者，認真反省教訓，總結經驗，避免今後重蹈覆轍。

7. 我們強烈要求不對藏族民眾搞人人過關和秋後算賬，對被逮捕者的審判必須遵循公開、公正、透明的司法程序，以達到各方面心服口服的效果。

8. 我們敦促中國政府允許有公信力的國內外媒體進入藏區進行獨立的采訪報道。我們認為，目前的這種新聞封鎖，無法取信於國民和國際社會，也有損中國政府的誠信。如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。只有采取開放姿態，才能扭轉目前國際社會對我國政府的不信任。

9. 我們呼吁中國民眾和海外華人保持冷靜和寬容，進行深入的思考。激烈的民族主義姿態只能招致國際社會的反感，有損於中國的國際形像。

10. 1980年代的西藏動蕩局限於拉薩，這次卻擴大到藏區各地，這種情況的惡化反應出對藏工作存在嚴重失誤，有關部門必須痛加反省，從根本上改變失敗的民族政策。

11. 為了避免今後發生類似事件，政府必須遵守中國憲法中明列的宗教信仰自由和言論自由的權利，讓藏族民眾充分表達他們的不滿和希望，讓各民族國民自由地表達對政府民族政策的批評和建議。

12. 我們認為，必須消除民族仇恨，實現民族和解，而不是繼續擴大民族之間的分裂。一個國家避免領土分裂，首先在於避免民族之間的分裂。故而，我們呼吁國家領導人直接與達賴喇嘛對話。我們希望漢藏人民消除誤解，開展交流，實現團結，無論是政府部門，還是民間組織和宗教人士，都應該為此做出努力。

2008年3月22日

簽名人：
王力雄（北京作家）
劉曉波（北京自由撰稿人）
張祖樺（北京憲政學者）
沙葉新（上海作家回族）
於浩成（北京法學家）
丁子霖（北京教授）
蔣培坤（北京教授）
余傑（北京作家）
孫文廣（山東教授）
冉雲飛（四川編輯土家族）
浦志強（北京律師）
滕彪（北京律師學者）
廖亦武（四川作家）
江棋生（北京學者）
張先玲（北京工程師）
徐玨（北京研究員）
李駿（甘肅攝影師）
高瑜（北京記者）
王德邦（北京自由撰稿人）
趙達功（深圳自由撰稿人）
蔣亶文（上海作家）
劉毅（甘肅畫家）
許暉（北京作家）
王天成（北京學者）
溫克堅（杭州自由職業）
李海（北京自由撰稿人）
田永德（內蒙古民間維權人士）
昝愛宗（杭州記者）
劉逸明（湖北自由撰稿人）
劉荻（北京自由職業）

簽名規則如下：
1，開放簽名。
2、只接受本名簽名或常用筆名
3、姓名、當前所在省份、職業。
4、簽名發送信箱：xizangwenti@gmail.com

西藏

西藏在清朝時比現在自治得多了，如果中共有清盛期時的氣度，西藏問題早解決了。

縱觀歷史, 清一代對西藏就位的決策是不干預的, 所謂「有求必應」, 清亦沒有對西藏進行過實質的管治。
因此, 即使有求封上書, 也可能是一種「儀式性」的書面, 跟舊時藩屬出於對大國的尊重所做的一樣。
歷史上，對藏是「實質」統治還是邊藩關係，就我所知還在爭論吧。

開唔到

雪山獅吼

提供一篇多年前的文章，討論西藏的主體意識。
檔案有點大，請用ftp下載：
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file name: tibet01.pdf