香港獨立媒體 - Comments for "示威之都，可以收皮！"

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主頁出唔出到呢?

笑

"當然有美女憤青用像京劇一樣誇張的不屑表情，拒絕我們的單張；但當我露出一種啼笑皆非的笑容，她身邊朋友也馬上笑得禮貌。有另一美女憤青氣得咀角發抖，上前與我理論：「法國美國沒有人權問題嗎，為什麼你不去抗議？」我笑著問：「你覺得人權重不重要？」「人權重要，但你為什麼不去抗議法國和美國？」「我當然關心法國和美國的人權問題，但因為我是中國人，所以更關心中國。你關心中國嗎？」「…我覺得你本末顛倒！」她扭頭走，仍然氣得發抖。.."

老實說，看到這裡我真的笑倒了...

「喜慶日子唔好提d衰野」

有沒有人有看五月三日的蘋果？當天社論說得好，就是說國際慣例上，當一個地方發生了重大的天災或人禍時，他們再舉辦再大的盛事，都應該先默哀，再開始。可是香港就沒覺得五一的西貢車禍是什麼回事。就是因為「喜慶日子唔好提d衰野」。

還好，當我聽到中國因四川地震而在境傳送的每地開步前，都會先默哀，並把「喜慶野」傳送時間縮短，好似覺得中國政府仲有返多少人情事故，只係香港政府唔識大體而以。

有關儒家

我有點挑剔，近世的中國（明清）沒有儒家，係內法外儒，毛澤東後就更加打正旗號高舉法家，儒家無因為文革而全滅都算好彩。

其實 tsw 只是想表達人地如何砌詞，連儒家都槓出來，好像儒家與文革就是中國。

所謂的「儒家中國」，就如布希亞的「比真實更真實」。

必要穩定不能亂?!

可以想像到,当日前缐警員收到的指令大抵是: “防範,及有需要时阻止,示威活动.”因為我们發現当日各区警員的处理手法呈一致牲,所以我们也能明確推断到有关指令必出自极高层,所以鄧竟又一次难辞其咎,所以我们又一次須將矛頭指向鄧竟.[此人質素是众一哥中至低的 and/or 骨頭至軟的.]
另,'中國必要穩定不能亂’之论巳被深化, somewhat become an unquestionable ‘truth’. 只是水至清則無魚;一個超穩定结构,一旦崩離,往往更难收拾. Shall discuss more about it later.
BTW, 儒家与孔子之間不一定存在等号,正如馬克思說: I am not a Marxist.