香港獨立媒體 - Comments for "一次又一次的意外，伊朗總統選舉報道 "

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楊達在太陽報如是說：

//內賈德的勝利反映伊朗政局的兩個基本情況：第一，美國不斷以核問題為藉口威脅伊朗，加上在反恐戰爭和美伊戰爭後，親美勢力正包圍伊朗國境線的四周，該國面對自上世紀八十年代兩伊戰爭以來最嚴峻的國家安全危機。伊朗人選擇內賈德，很可能說明希望政府以決斷的態度應對外患，同時在國內建立一致對外的領導班子，全國一起度過近年來基本上由美國一手造成的地區危機。伊朗人的國家意識十分強烈，上述的看法是不容低估的。

第二，近年來油價高企，伊朗的石油收入大增，經濟情況大為改善，且自九十年代初，歷屆政府採取比較有效的經濟改革措施，放寬對經濟活動的管制，促成令人鼓舞的經濟增長；甚至有分析家指出，快速增長的伊朗是中東的中國，可成為地區經濟發展的模範。可是，在高速經濟增長背後的黑暗面也有不少，伊朗的貧富懸殊問題比較嚴重，而且大企業是經濟改革的受惠者；雖說受惠的企業都是為民族資本所有，但這沒有改變發展成果分配不均的問題。因此，代表廣大群眾的內賈德勝出絕非意外。事實上，在選戰中大力支持拉夫桑賈尼的人當中不乏企業家和城市知識分子，人們不難明白，伊朗社會的既得利益者是不會認同一位來自低下階層的總統候選人的。//

另外，原來

//內賈德被一家英國民間組織選為○五年度世界市長，說明他在管治首都德黑蘭方面的確擁有一定成就。熟悉德黑蘭的人都知道，空氣污染和交通阻塞是這個城市的老大難，內賈德在改善交通情況上頗具成效，也許因此贏得德黑蘭市民的支持。//

民粹泛濫

實在很感受到首都市民的心情。既然是首都市民，為什麼不是全知全能？

德黑蘭的小市民，不甘為陶醉於西方紙醉金迷的腐敗庸官所統治。顯然，在選民眼中，拉夫桑賈尼只是美國的傀儡，而有能力向美國單邊主義說不的，只有艾哈邁迪內賈德。令人聯想起東京都知事石原慎太郎，原來也很相似。

可是，正如樓上論者所言，只恐怕艾可給予貧民小恩小惠的同時，在國家大事上結果仍是有心無力，最後仍然被中產階級支持的阿羅約夫人打敗。不過，伊朗的社會結構不必然跟菲律賓一樣，中產階層有多大政治本錢，就像樓主所說，可能是出人意表。

從樓主的文章，我們可以知道宗教力量的龐大，足以左右大局。當年埃斯特拉達的倒台，不多不少是因為得不到當時的大主教辛海綿支持。艾的上台，也不多不少正是得到伊斯蘭革命衛隊的支持。

在伊朗這種神權國家，美國想推行西方的自由價值觀，換來的可能會是一次又一次的沮喪，如意算盤不可能打響。伊拉克戰爭之鑑，還在世人眼前歷歷在目。

害怕伊斯蘭，是世人的通病。中國人正處於有利位置，從第三個角度來了解伊斯蘭，與伊斯蘭交朋友。我們何須害怕？

還記得埃斯特拉達嗎?

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原文說到伊朗的A氏上台﹐我就想起菲律賓於上個世紀末﹐也就出現過短暫的埃斯特拉達朝庭。伊人和菲人﹐或普遍地崇拜歐美民主和福利的東西方人民﹐大抵都經過如此的歷史階段。理想世界像是舊約中的流奶和蜜之地﹐但每個民族都僅僅是在慶祝渡過紅海的喜悅﹐信心要再面臨新的挑戰。

說回埃氏﹐埃氏也有一個外號﹐叫做「民眾的朋友」﹐他在菲律賓上台執政﹐直至倒台﹐依然是平民百姓心目中的希望。甚至至今﹐依然有為數不少的人﹐隨著他信口開河﹐幻想復僻。情況也是相類似的﹐民眾要的所謂實利﹐是一種耳惠﹐是一種感覺﹐所以自從上世紀宣傳機器伴著全民投票權面世開始﹐就有不少高雅主義者說：民主已經不是希羅論壇上的智辯﹐而是一種灌輸和幻象而已。

楅柯也直指﹐智識就是一種規訓。但是民間智識﹐背底後卻往往只是宣傳口號﹐ 藉著空頭支票﹐藉著幻想而衍生的愿境。如此﹐就是比規訓更低一層的「欲望消費」。這不必然是壞的﹐因為懷著希望的權力﹐終於由有錢有權「有知識」的實力派 ﹐下放到無緣成就大事的普羅大眾。但社會機構﹐就立即回復為宗教場所﹐發放著廉價的慰藉。

回顧香港﹐曾蔭權何不亦是一個巫王？始終人民是要生存於希望當中﹐才能釋放辛勞﹐捉摸快樂。沒有實力去改變當﹐就唯有透過夢幻去潛逃到彼岸。而曾氏的權力認受性﹐正正建築於奮進如牛的「香港夢」之上。

菲律賓人﹐還徘徊於醉生夢死的臨界點上﹐似乎是實力派的前總統之女阿羅約﹐畢竟亦是一個有限之軀。而當伊朗首德黑蘭的衛星影象﹐竟已可以透過民用的 kh.goolge.com 盡展人前﹐他們還有信心可以抵著美國的高科技聖戰？只能期盼世仇伊拉克拖著美國的經濟後腳﹐而先發面對自然災疫的蔓延吧。虔誠的A不妨多作禱告﹐真主方是最直接的信心和力量之源。

倒是無神論的香港最為可憐。沒有一種希望是能透徹和醉狂的湧現。李嘉誠無法在醫學院上掛上神主牌﹐董建華也不能讓八萬五的小惠得遍。曾氏一朝﹐「金飯碗宗教」又能有甚麼神蹟？

可幸﹐或可笑的是﹐普羅香港人追求的﹐只是走難以後的風平浪靜﹐敬拜天后娘娘的精神所在﹐就是每年七月一日打一次太平清蘸。