昨天一日跑三場示威，但我不是職業示威者，沒有人是職業示威者，只是有些事情，你不能容忍自己沉默。那三件事，大概就總結了上星期編輯部最重要的議題。

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四十多名大學生到中環新世界大廈抗議，反對地產商「新世界」在內地的地產項目施工違反用工，剝削工人，長期無視《勞動法》。發起是次行動的民間團體──大學師生監察無良企業行動（SACOM），於一月四日發佈一份名為《2009年第一季公佈香港上市企業血汗工場報告──「建築業農民工：廿一世紀的『包身工』*──最大型全國性房地產開發商『新世界中國』無視《勞動法》！》的報告。

我是一個讀書不太靈光的人，很多對理論、事件、人物的認識，也只是依靠平日同儕吹水或瀏覽博客們的鴻文得知(做學問如此不濟，還準備教書，還真慚愧)。曾幾何時，我也因為身邊同儕對『索卡事件』的解讀—戮破你們這幫後現代文化研究人文思潮學棍，在玩弄艱澀術語之時卻原來『無料到』的偽治學假面—而感到困擾：究竟整個思潮裡的思想凝煉，是不是真的無料到、如在沙上築就的堡壘(研究科學哲學的Noretta Koertge所編的《A House Built on Sand: Exposing Postmodernist Myths about Science》就是被視為抨擊後現代思想的著作)？

上學期的舊功課，既然寫了，給多幾個看看也好。

　　本文將分析兩個女人截然不同的戴胸圍行為，探討乳房以胸圍面對城市的異性戀男性凝視的不同方法和策略。

　　儘管身體政治在近年已成為女性主義的熱門研究範圍，關於乳房經驗的專著卻是少之有少。 乳房的論述往往與健康有關。 它們通常是由「專家」寫成的健康指南，講述青春期乳房的發育和健康等 。由「一般」女性寫的關於自身對乳房的感覺卻幾乎沒有。為免乳房的論述被（通常是白人中產男性的）醫學的論述主導，豐富從女性出發的乳房論述尤為重要。

新年當天無所事事，本來假日無紙的《信報》，不知何時德政取消，工要繼續開，也因此看到梁燕成那篇令我眼界大開拍案稱奇的「色情文化將生活世界殖民地化」，查一下資料，才曉得「淫褻及不雅物品管理條例」的諮詢期將於這個月三十一日結束，這種為捍衛青少年健康成長權益、護苗助長、為社會清穢氣、替人類謀福址、向銀河系委身奉獻的工作，捨我其誰呢？當仁不讓、當仁不讓。

編按：以色列軍又來了。國際傳媒中只剩下卡塔爾半島電視台兩名記者仍然留在加沙，一個在天台一個在醫院，但香港的電視台連這些僅餘的現場報道畫面也放棄，於是我們只看到美聯社或路透社那些遠距離畫面，白煙和黑煙，以軍的龐大武器，或者由英美電視台轉播的哈馬斯電視台畫面。我們應該知道得更多，香港應該有更多中文的深入報道和評論。由今日開始，我們希望每天至少翻譯一篇外文報道，同時介紹不同的新聞來源，這裏也呼籲大家把不同觀點的文章翻譯並貼上來。我們應該知道得更多，我們沒理由袖手旁觀。

第一篇文章譯自零九年一月三日英國《衛報》，原文標題Israel has plenty of tactics for war, but none for peace

作者Johnathan Freeland
譯／李智良

一個受其被軍事威權蒙蔽的領導層會無視政治現實，相信只有武力可以解決問題。

作者：丁遠方

看完中央電視台科教頻道《綠色空間》欄目2008年12月8號到12號連續播出的5集系列節目《怒江故事》，我被深深地震撼了。

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