作者:Judy P 譯者：ahchoii
(2006年9月28日) 「今晚大家來到這裡，這樣做已經是在挑戰現在的制度了！」清邁大學法律學院的SomchaiPrichasilpakul教授昨晚向在社會科學系外舉行的一個「就軍人政變展開社會對話」的活動上的一百名學生說。Somchai教授發言時，大約十名警察和一些帶著攝錄機的便裝人員開始拍攝圍坐在草地上的人群。但學生和教授看來並未因為這些穿制服的人而感到不安。一位教授還邀請他們加入討論。
自泰國九日前宣佈軍法統治後，曼谷有兩次公眾行動。在清邁這是首次有人不理會軍方頒佈的禁令，舉行五人以上的聚會討論政治。清邁是被推翻的他信總理的家鄉，也是他的泰愛泰黨的根據地。這個聚會是「清邁支持民主學生網絡」籌辦的。出席這個聚會的學生是星期一出席國立法政大學集會的學生人數的雙倍。除此之外，兩個聚會的氣氛也很不同。國立法政大學是七十年代學生運動的總部。星期一參加法政大學集會的學生都穿上黑色恤衫，作為哀悼泰國民主之死的一個象徵。清邁的學生和教授可以說穿上了不同程度的灰色。
很明顯他們參加聚會的目的是表達他們對軍人集團的反抗。在街上和市集的軍人人數每天增加的情況下，這樣一個舉動無疑是十分勇敢的。但參加聚會的人在讉責軍人政變的問題上似乎沒有一個強硬和統一的立場。
Tanan Anumanrajatan教授說：「他信倒台了。我們很多人都曾竭力要讓他下台。現在我們成功了。」（有好一會我懷疑他是否軍方的人，因為他說「我們推翻了他信」，但不，他是平民，一個大學教授。）Tanan的談話主要的訊息是泰國人應該要求和堅持他們有說話和集會的權利。軍法統治下亦應如此。他用了好些時間提醒學生他信是如何腐敗，以及他做總理和他的泰愛泰黨執政時，他是如何壟斷權力。
「他信和他們集團倒台了——但還有其他嗎？」Attachak Sattayanurak教授問。「除了統治的人之外，其他都沒變。」他說。Attachak是一位有名的進步歷史學教授，跟北部的人民運動關係密切。他說，泰國人要清楚知道他們想要一個怎樣的社會。「軍人政變解決了我們社會的問題了沒有？還是加深了早已存在的危機？沒有了憲法，我們的社會會變好嗎？」Attachak說，現在城內每個路口都可以見到軍人的踪影，「目的是否要令我們感到更加安全？」他並不這樣認為。
對一些人爬上坦克車擺姿勢跟軍人一起照相，一名學生表示看到很不安。還有一雙新婚夫婦在一輛坦克車前拍攝結婚照，坦克車上有一名士兵。Somchai教授說這些舉動確實很危險——一些人這樣輕易便接受了暴力的象徵。「坦克是用來殺人的，不是殺一個人，而是殺很多很多人。」Somchai認為公眾應更多討論軍人統治的含意。因為他信下台而接受政變的人應明白政變的含意，其中之一是現在沒有議會，而議會是人們可以在其中聽見不同聲音的民主空間。「軍人政變不是一個民主的選擇。」他說。
但1973年和1976年泰國軍人政變時還是一名大學生的Tanan教授說，跟過去的政變不同，今次政變「擁有合法性，因為得到人民的贊同。沒有發生任何暴力。」
很多人現在也許接受這次政變，並且為他信下台而高興，但這會維持多久？軍人政變領袖9月19日奪權後，承諾在兩星期內將政權交還一個文人政府，但如果他們延長執掌政權的日子又如何呢？延長兩個星期？還是延長兩年？泰國人民會繼續讓他們執掌政權嗎？「這樣的事不會發生。人民有權。我們不會讓他們這樣做。」Tanan說。
但很多學生不信任現在自稱為「民主改革議會」的軍事政變領袖。一名學生說：「軍方說應鼓勵人們建立新的民主。但為甚麼我們不能舉行公眾集會？這是一所大學。這可是一個學習和討論的地方。」他又說：「學生應在我們的社會發出更強大的聲音。我們和這所大學應擁有比現在所表現出來的更大的勇氣。」
雖然清邁大學的學生和教授對他們國家現在的情況有不同的立場，但有一點很清楚，他們會繼續在校園內和校園外進行這樣的討論和辯論。Attachak：「我們要避免落入水牛一樣的思維方式。」他的意思是要避免任由握著繮繩的人帶領，不理他是誰。他重申泰國人必須要自己反省和思考：「我們想要一個怎樣的社會？對此我們必須有一個清晰的答案，然後我們一起來建造這樣一個社會。」