［草根．行動．媒體］特約九龍東記者：牛怡善
2018年5月10日，發展局局長黃偉綸公佈有關寮屋清拆的新補償及安置優化方案：「為收地及清拆工作拆牆鬆綁。」，號稱「510方案」。2019年，政府於施政報告中公佈將於2025年完成清拆九龍區三村，即茶果嶺村、牛池灣村和竹園聯合村。［草根．行動．媒體」一向關注基層住屋和空間自主的問題，雖然我們是全義工團隊，但都希望在之後的時間，可以盡力跟進或轉載相關的議題。小記本身是自小居於九龍東基層公屋街坊，對於社區的轉變亦很想進一步了解，因此會不定期跟進。
寮屋區是一種歷史遺留。話說公屋政策並不是英殖時期一開始就有的公共政策， 一說是1960年代的大型暴動後， 港英政府為安撫民眾的其中一種手段。 殖民早期， 由於沒有任何公共政策，但大家生活卻至少得有瓦遮頭， 於是人們便沿用民間一向的佔地建屋， 自力營生的形態，發展出各式各樣多元化的住屋模樣，在貧窮中也體現了某種空間的自主性。在九龍東的一大片地上的住屋， 便是當年號稱九龍十三鄉的地帶。後期， 寮屋區那種近似自然生態的按需發展， 慢慢地改變的空間形態， 英政府認為不利於管治， 故而，在八十年代開始想取締寮屋區。 1982-83年， 政府做了一次大規模的寮屋處所登記，1984-85年又做了一次全港性的寮屋區人口登記，並宣稱要符合登記的住戶在清拆時才能獲安置。
曾經的玫瑰園計劃其中一環， 也是要取締所有市區「不體面的住屋」，因此在九十年代初， 有所謂「滾石行動」去清拆市區的天台寮屋，曾發生居民激烈抵抗事件，對社工界引發了極大的專業問題討論，也刷新了當時居民運動的形式。
只是，清拆「不體面的住屋」並不一定會，或者說幾乎不會，重建出草根可以入住的「體面住屋」。 住屋問題，一直延綿到主權移交至特區政府後，同時售賣土地又是政府重要收入來源之一，地產逐漸坐大。1999-2000年，政府聲稱要建公屋／提供建屋用地而清拆大磡村和何家園一帶寮屋區， 同樣遇到激烈抵抗。可是， 位處荷里活廣場前的大磡村被移為平地至今，仍未見公屋的蹤影。至於何家園，其遺址， 現今還是未見公屋， 只見豪宅和學校，還有一座名為「石屋家園」的保育項目，保留了一楝石屋，將之美化成景點，成了豪宅後花園。
到了2018年，政府又再改動有關寮屋區的政策， 即 2018年5月10日發展局黃偉綸公佈有關寮屋清拆的新補償及安置優化方案：「為收地及清拆工作拆牆鬆綁。」，號稱「510方案」。至2019年，政府於施政報告中公佈將於2025年完成清拆九龍區三村，即茶果嶺村、牛池灣村和竹園聯合村。這三條村都算是歷史悠久，亦有宋朝開始定居於此的原居民家族。不過，大概是因為當年抵抗英政府的是新界原居民，因此，英殖民政府的懷柔政策，即所有對原居民給予的特權，全都只適用於新界原居民，而不適用於市區的寮屋原居民。早前由市區重建局去收購清拆的黃大仙衙前圍村，也是一條幾百年古村，裡面有吳氏宗祠，有姓吳的原居民居住，但都沒有獲得如新界原居民的待遇。
在新界，政府會招標聘請一些社工隊，入村負責勸退居民，及為他們申請各種補貼。在市區重建局轄下的重建區，也會有這樣的社工隊。因此，也有一些熱心人士會到村內嘗試與村民合作，成立關注組去爭取權益。不過，在市區寮屋清拆的情況下，政府似乎沒有打算要聘請社工隊，因此，現時九龍區三村，暫時只有土地正義聯盟的工作人員在嘗試做義工隊，看看有什麼可以協助村民。
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