很少寫故事，只是記下昨天跟伯伯談上片言隻語。
第一次走過觀塘月華街臨時小販市場的人都想拿下照相機，拍照留念，每次總會被門口賣茶的老伯喝止，對老伯，心裏總留下道出的恐懼。
張伯，其實跟一般街坊一樣，不是住在動物園，他有自己的尊嚴。沒有談上重建或搬遷，只有他的故事。
昨天，官塘的工廠大廈被收樓準備拆掉，彷彿象徵官塘的現代化由完成步入終結。張伯正是這本活字典，如無數舊區故事，他是第一代，就是從國內來的移民，從海陸豐千辛萬苦來到香港，節儉的生活，源於他對饑餓的體會。六十年代，國內情況不好，鄉下有鳥瘟，十多村民離世，他卻食死了的雞充飢(就如現在的禽流感)，來到香港種田，省下來的錢，買了一個秤，街上拾得咸水草，就在港島區跟旁賣菜，能養活自己，但工作太辛苦。他選擇離去，成為行商人，就是我們今天的salesman推銷員，足跡遍及長州、流浮山，人棄他取，就是去偏遠地方賣茶。跟官塘的關係，就是搭木屋，後來會對清拆重建，搬上瑞和街，落地生根不再流浪，成為小販市場中的一員。賣茶養活他的一家，他驕傲的是自己那位讀上碩士的女兒，他給我們看她的中大畢業照，說那年是李光耀拿取榮譽博士的那年，他說：「李光耀人不好，好多人反對」。
跟他交談時，他為自己的中醫技術自豪，一邊批評西醫醫術不濟，不合東方人需要，醫不好他的腰骨病，另一邊訴說他免費贈醫的成功個案，猶如街坊地保自居。拿起他檔口上用竹葉包着五粒一串的東西，問他是甚麼來的。他笑言我的無知，連傳統的感染茶也不懂，只需加點鹽就可沖飲。結果，我把這形狀奇特的東西送給別人作「禮物」。
最後，我們離去前跟他交換名字，我的朋友姓張，他問是「弓字張、還是另一個章」，我們兩人一呆，聽不明所言，接着他說︰「你讀甚麼書啊」被他發現我們是大學生，他更覺得我們的不濟。
張伯的現代化，跟我們認識的不同，他的現代化經驗是對自己和周遭的握緊，沒有專家教大家夏天喝多水、食不潔食物會肚瀉，明白自身的需要，再想辦法去解決，有自身的想法，可以靈活改變，我們還有這空間嗎？
PS:下次再談談神打在社區的的地位