掛着仁義之旗，不見就是仁義。由世界上的政治角力，到辦公室或課室內的爭鬥，亦是如此。

　第二集《高達00》中，分別透過美國總統的話兒，以及人類革新聯盟（簡稱「人革聯」）的軍事行動，去說出製作人員的這個觀點。

　這集開始了不久，美國總統就與他的祕書大衛（David）說了這番話：

　　總統：天人想以武力杜絕戰爭。大衛，他們像是要代替我們，當世界警察。
　　大衛：總統先生，他們真的會這樣做嗎？他們可沒有好處啊！
　　總統：我們要介入其他國家的戰爭，是為了維護我國的利益和國民的安全，們並非要辦善堂。
　　大衛：我想，他們快將露出真面目。屆時我們就得在世人面前制裁他們。

　先不談論在三百年後，美國仍是世界警察之設定是否合理。從這番對話中，製作人員明顯諷刺當今的世界警察，為的其實是自己國家的利益。

　總是要「畫公仔畫出腸」的製作群，除了對話上的明示外，也送給你一段劇情。那就是故事中的「錫蘭」或「舊斯里蘭卡」民族戰爭。這場戰爭的背景，又是一堆極為沉悶（對香港學生來說）或沉重的歷史。

印度滴下的眼淚

　一個位於印度東南方的大島嶼，在古代梵語中稱作「馴獅者」Simhalauipa，譯成中文則為「斯里蘭卡」。若以古阿拉伯語Sirandib來翻譯，則為「錫蘭」。這個外型像「印度流出的一滴眼淚」之島國，自公元前5世紀（即中國約春秋、戰國的時代），僧伽羅人開始從印度遷入。三百年後，泰米爾人也從南印度遷進島上。自始，本是同根生，同由印度遷來，卻擁有着不同宗教信、語言和文字的兩個族群──僧伽羅王國和泰米爾王國，他們之間的爭鬥就無日無之。

　這個大島曾被數個歐洲國家征服，淪為葡萄牙、荷蘭與英國的領土或殖民地。及後它走上自治、立國之路，「錫蘭」與「斯里蘭卡」這兩個國號，也隨不同時間而替換。

　然而，即使在歷史上，步向獨立建國之途，僧伽羅與泰米爾間的戰爭，仍從不間斷。斯里蘭卡自1802年起成為英國的殖民地，英國為有效控制當地，便在30年代起，實行扶植泰米爾族的政策，不但提升泰米爾人在當地的地位，更從印度大擧遷入泰米爾人。僧伽羅人對對方的積怨日深。到了1948年，斯里蘭卡從英國獨立出來，實權落入佔全國約八成人口的僧伽羅人手中。終於等到「出頭天」的他們，便以民族主義來統治這島國，由國語、國教的釐定，以至社會機會等，都只尊奉僧伽羅人，泰米爾人則在不公平政策下，處處受到社會客觀環境的壓制。

　越是高壓，越易生叛變。70年代，趨向激進的泰米爾人成立了「泰米爾伊拉姆猛虎解放組織」（Liberation Tigers of Tamil Eelam，簡稱LTTE、「泰米爾之虎」或「猛虎組織」），向屬於泰米爾人的斯里蘭卡政府開戰。1983年7月，泰米爾之虎北方城鎮賈夫納（Jaffna）打死十三個政府軍士兵，更引發了首都可倫坡（Colombo）裏僧伽羅人對泰米爾人施展的復仇騷亂。政府軍隨即與泰米爾之虎展開全面的內戰。

　雖然在1987年，印度派兵到斯里蘭卡，以武力迫使泰米爾之虎簽下和約。但數年後印度撤軍，猛虎又重新以北部作根據地，繼續戰事。進入21世紀，挪威對雙方的斡旋頗為積極，使雙方簽下永久性停火協議，並展開多次和談。可是，這島國的天空，銷煙從未變薄，背着名存實亡的協議，泰米爾被多個國家視為恐怖組織。

　《高達00》的製作人員預言這民族戰爭，會持續至24世紀。但願這預言會落空。不過，在故事中，有一點是挺耐人尋味的。那就是由社會主義國家群組成，以中國、俄羅斯、印度為中心的人類革新聯盟，在這場民族戰爭裏的角色。

　故事中，早在公元2297年，人革聯已半公開地支援泰米爾族。人革聯對外宣稱，他們的目的是解決這紛爭，但事實上，只是要確保錫蘭島東面海底太陽能安全，而該地域正是泰米爾的勢力範圍。結果，人革聯的支援使戰爭更趨激烈，陷入無政府狀態。

　回到現在，經常在嘴邊宣稱「不應干涉別國利益」的中國，幹了多少為着自身利益，而幫助不義的政權或勢力之事？

中國協力生產蘇丹「紅」？

　遠例不說，就拿剛擧辦了的奧運來說。今年2月，國際知名導演史提芬．史匹堡辭任北京奧運藝術顧問一職，抗議中國對蘇丹達爾富爾（Darfur，又譯「達佛」）種族清洗問題上的取態。其實，去年史匹堡已就此事去信中國。中國，一如所料，批評史匹堡把奧運「政治化」是不應該的。

　可是，中國在蘇丹的巨大投資，確實為雙方帶來了巨大的利益。現在，中國是蘇丹的最大貿易伙伴，自97年起，藉着石油開採、建基工程等投資，雙邊貿易量已在飆升。這些實際的貿易，支持着當今的蘇丹政權，繼續在其西部──達爾富爾地區，展開大規模種族清洗。達爾富爾，混居着黑人及不同信仰的阿拉伯人。由2003年起，目前該地區已有至少四十萬人死亡。政府軍和實質上為蘇丹政府支持的阿拉伯民兵，聯合以焦土政策，夷平村落，屠城奪命。學童集體被殺、婦女被公開強暴等事，屢見不鮮。數以百萬計的難民爭相擁至鄰國環境惡劣的難民營中。

　中國政府對有關屠殺置諸不理，經貿投資卻仍源源不絕。國家主席照樣到訪；聯合國安理會上的制裁決議，中方照樣投反對票。直至史匹堡及一些國際人權組織，借奧運來相提並論，中國的態度才開始被西方傳媒評為有所改變，表明要及早解決問題，讓達爾富爾得到和平，也敦促蘇丹政府容許聯合國維持和平部隊進駐。

　因為篇幅關係，我只用了一、兩段，來概括這場被認為是近年全球最慘烈的人禍。要數類似的事例，實在有不少。去年8至10月，緬甸由該國二十年來最大規模的反軍政府遊行，演變成內亂，軍政府大舉搜捕、虐打示威的僧侶、學生及民眾。日本APF通信社記者長井健司，更遭緬甸軍政府士兵，從其背後近距離開槍，蓄意殺害。國際社會無不緬甸軍政府作出譴責，唯獨中國、俄羅斯、印度（正好是《高達00》裏的人革聯核心國）的取態曖昧，聲稱應「妥善處理」這個「內政問題」。而這場事件，就連被部份香港網民嘲笑為「中央電視本港台」的亞視新聞，亦有顯著篇幅報道中國在緬甸的天然氣投資……

　面對劍拔弩張的歐美國家，中國人總喜歡宣稱自己是個仁德之國、禮義之邦，有數千載的仁、孝修養，遠勝西方社會那些光怪陸離的價值觀……然而，是否親自用雙手，把刀槍插進對方的身體，才算作殺人？我們的先賢，面對「我不殺伯仁，伯仁由我而死」的情況；甚至只是「乍見孺子將入於井」，皆有怵惕惻隱之心。今天，對於蓄意殺害平民、強姦婦女、屠村屠城等等在哪個國家、哪處地方，皆無法說成有道理的種種暴行，是否一句「別國內政」，就可以把責任推得一朝二淨，各家自賺石油錢，休管他人遭殺光？

原文刊載於： http://www.cuhkacs.org/~syaoran/blog/read.php?233