時常聽人說:「修行會令人相好莊嚴。」，
這句話是真也是假。
真，
是因為有人真的修行到容光煥發，
前後判若兩人。
假，
是相對於修行不應著相的層面來說，
就是更著「相」了，
這個「相好莊嚴」在修行上利他不利己。
利他，
因為可當修行代言人，
就像瘦身廣告用PHOTOSHOP修正到全無瑕疵的美女，
打了羊胎素六十歲面上都沒有一條皺紋的怪胎。
這種「實效」在宣傳上無可置疑，
必然有一種人辦效應，
但在修行人自身方面，
卻可能是一種「表面証供」，
表示你心中仍有「相」可得，
所有你說他有諸內而形諸外，
一點也沒有錯，
說他修得好所以愈來愈像個佛了，
也一點都沒有錯。
就是他心中還認為有一個「佛相菩薩相」可得！
有一個「圓成實相」可得！！
這對於修行來說，
絕非光榮，
而是敗筆。
但對於眾生來說，
卻的的確確是一種初起步的推動力。
始終，
一開始我們還是喜歡觀想一個白衣觀音，
不是一個馬頭明王，
眾生無邊誓願度，
看來「相好莊嚴」，
還是不可，
或缺。