有人問我：「如果你要施一個大手術，
你寕願一個國際級外科名醫替你做，
還是找千眼千手替你做？」。
我答：「名醫。」。
那人不懷好意的笑：「這就是你的所謂信仰？」。
我陪他笑，反問他：「如果經歷一次死裡逃生的天災人禍後，
你想先見一個有十多個精神心理學學位的臨床專家，
還是先見你的親人？」
他沒有回答我，
但我知道他心中已有了答案。
有時候，
不只非佛教徒，
而是很多佛教徒都搞不清這種看似兩難問題中的兩方，
根本就沒有直接的關係。
我想喝眼前的一杯開水，
伸手即及，
拿起就可一飲而盡。
我不會因為想喝面前的一杯水，
而去持五萬遍六字大明咒，
祈求開水可自動昇起倒入我口內。
我想到尖沙咀文化中心聽講座，
不是乘地鐵就是乘巴士。
我不會誦一萬遍金剛經讓佛力送我到哪裡。
聽起來沒有人會無稽到會做這種事。
但很不幸，
我們或多或少不自覺間都將聖義諦與世俗諦混淆了，
令我們吃了很多不必要的苦。
還有一些時候，
會被別人質疑之後，
產生信仰上的掙扎。
之後，不是完全漠視現實世界的規律，
就是完全視信仰世界為一種心理安慰劑。
這都不是正信的佛法。
正信的佛法是一種如實觀，
而不是一種非黑即白的刻板印象。