有時真的很好笑，看完梁燕城的最新文章，真是叫我哭笑不得！
梁燕城先生竟然可莫視全城教內外的指責，說自己是一個獨立的異見聲音。但這個所謂「異見的的聲音」竟然可以歪曲john rawls 的學理去撐功能組別，招至所有有識之士指責而一無所知，這真是有趣。
聖經不是說：「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」以賽亞書53:7
「受欺壓不開口」不就是主耶穌的榜樣嗎？為何梁燕城說要原諒別人的時候，卻在說話之間包含惡毒的攻擊呢？
說什麼「入不了主流大學」，說什麼「形成心靈深藏的創傷.........使人常有不正常表現」，說什麼「創傷後遺症」，這些說話都是一種明顯「有骨」的言語攻擊。
為何要原諒人的時候，要計算別人的罪惡與短處呢？作為讀者的我也是入不香港主流大學，需要到外國大學唸 undergradrate 的非尖子學生，梁的說法叫我個人也深感不安，彷彿入不了主流大學便無資格成為梁的讀者了。
最近社會盛傳普選聯15票全線轉軚支持2012政改方案，政改會有50票通過之勢，在623之後，社民連將會在香港社會上成為一個弱小孤立的小數，梁先生竟然說他們蒸蒸日上，有顛倒是非之嫌。他說他只是「單槍匹馬」，不敵一個政黨，亦有不盡不實之處，梁先生不是在08年全力支持西九新動力的梁美芬，他又怎會是一個無朋黨支持的匹夫呢？西九新動力不是和工聯會同氣連枝嗎？梁先生又怎會勢孤力弱嗎？
最後，我覺得基督徒之名被梁燕城今次的文章羞辱了，所以溫偉耀也說：「我和梁燕城道不同不相為謀！」
算吧！我不想再討論他了。是非黑白，公道自在人心的。
附「寬諒黃毓民」全文。
信報 2010年6月11日
寬諒黃毓民
梁燕城
我在專欄多次批判激進的狂躁民主派，不過從來無直接批判黃毓民和陳偉業，因我心底尊敬他們是誠懇的人。我不同意社民連的作為，因看透其政治操作的虛偽性和謊言性，是對民主的破壞，但對這兩位領導有基本敬佩，幾年前也曾在本專欄稱許過黃毓民。
最近有人告訴我，黃毓民用極惡毒和粗暴的語言罵我，真有點奇怪，我一向都是單槍匹馬，笑傲江湖，黃泉道上獨來獨往。從不屬建制派中人，對中國亦是不卑不亢地對話，從沒有組織自己的支持群眾，去建立勢力。只不過一個月在《信報》寫兩三篇文章，拒絕認同庸俗的政治觀點。而黃議員及其嘍囉竟要大張旗鼓攻擊，難道他們不能容許一個獨立思考的異見者嗎？在排山倒海的支持泛民專欄中，我只是一個微弱的異見聲音，社民連組織的政治勢力正日漸加強，竟然懼怕本人一支不肯屈服的筆，令我感到這政黨原來是如此虛怯和無自信。
細思其原因，只因社民連自以為是正義代表，其他人都代表邪惡，故此最懼怕理性、懼怕清醒的頭腦、懼怕人從真正的民主精神去揭破其偽民主的騙局。他們害怕有獨立思考而有不同意見的人，故要用戴帽子、上綱上線的方法去打壓。不能以理取勝，就只能用權力去壓迫，用語言暴力去嚇怕對方。然而本人從不會被威武所屈，亦不會在暴力下就範。
不過我寬恕黃毓民的污穢言詞，雖然他的口狠毒，也教育一批毒口的青年，但我相信他的動機仍是有善意，心底仍有激情和理想，希望中國和香港變得更公平、正義和民主。他雖然激烈反共，但對中國大地，仍有深刻的愛。他之所以不斷違背民主應有的理性和尊重，來自他心靈的一種傷害和痛楚，因他生長於一個扭曲的時代。
我們這代戰後嬰兒潮的人，父母從大陸逃香港，歷盡艱辛，成長中見到的中國連場悲劇，大躍進、三年飢荒、文化大革命，因此對共產中國有怨憤。在港英時代的扭曲時空，入不了主流大學，成長期間常被蔑視和邊緣化，形成心靈深藏的創傷。受傷使人常有不正常表現，故我對毓民的狂躁，十分諒解。
由於毓民有創傷後遺症，故失去了仁愛，只充滿怨憤，也缺乏寬容的胸襟，只去數算他人的罪過。他以為自己全都對，異見者若非錯誤，就是走狗。並且喜歡虐待異見者，又常以為別人打壓自己，因此他具有虐待和被虐的心理，且强烈希望他人視自己是英雄。但他仍是肯追求真理的人，他接受基督教，且以基督教之公義觀為做人原則，是真誠的抉擇。可惜仍未有深度的靈性開啟和經歷，故還未有自省悔改，醫治其內在創痛，少了一點基督教中的慈愛、寬諒及欣賞不同人價值之心。我不同意其所作所為，因其仇恨是摧毀民主本質的。但我仍敬佩他是有血性的人，也原諒他的粗野。我相信他有知識、才華和智慧，終有一日能走出苦毒的內心牢籠，而有更高領悟，以慈愛寬和去貢獻國家民族。