北京成日話怕香港會變成受西方資助嘅反共基地，但其實使咩西方資助呢？香港自開埠以來，都有好強嘅顛覆大陸政權傳統，因為香港本身係逃離專政嘅港口，去到今時今日都係，頂唔順大陸無人權、無自由同一黨專政嘅，唔少都會走來香港，變成反共義士。另一方面，亦有一啲「愛國唔愛黨」嘅香港人，乘中港融合之勢，希望改變中國。
由以下眾多反共義士嘅經驗，香港就係，亦只能係「反共基地」。
1．消失中的老反共
二戰後的三十年，香港都係國共鬥爭嘅戰場，武鬥有著名的1956年「雙十暴動」，文鬥戰線更長，親國民黨及親共產黨陣營曾經各自有學校、報章、工會、商店、兒童刊物等等，大打對台，進行各自嘅統戰。當年，親國陣營係不少文化領域仲佔有上風，例如，《兒童樂園》好賣過《小朋友》就係人都知，不少報章到了八十年代還用「民國」年號（例如《星島日報》）。
不過，九七問題一黎，加上解嚴後國民黨都危危乎，後黎仲搞到連戰等人同共產黨搞國共再次合作，喺香港都無心戀戰喇。宜家仲活躍又多人知嘅可能係神州青年服務社，係人民力量創黨團體黎㗎。
2．本土資產階級反共派
咪以為個個做哂政協人大的本土資產階級唔反共，唔通佢地相信共產主義？佢地只係中共嘅統戰對象，而有錢佬都係想搵個靠山，繼續派佢地代理人統治香港，如果唔係點樣繼續係香港同大陸搵錢？
所以，唐營被梁振英同西環鬥垮，李嘉誠等有錢佬表面扮無野，私下就反共，你唔俾面我，我就日日同你呢個香港地下共產黨支部書記對著幹，問你死未？江湖盛傳梁營醜聞都係佢地搞出黎。中共想唔透過呢啲本土資產階級統治香港，都幾難。
3．民主主流派
1989年之後，民主派大佬司徒華、李柱銘要告別中共，圍在支聯會之旁建立起香港的民主派政黨，係中共眼中成為顛覆基地總代表，佢地過往係香港人眼中亦成為民主拒共的中流砥柱，與過渡期裡尋找新主子嘅建制派壁壘分明。
不過，隨住近十年民主派陣營的分化，佢地嘅姿態被某些人形容為溫和，甚至係保守，尤其係2010年嘅政改方案。黃毓民稱民主黨為偽民主派，又有新興網上本土派要鬥臭鬥垮支聯會及民主黨，提出告別六四及「民主中國」，佢地嘅反共形象冇以前咁鮮明。不過，論選票，論六四燭光晚會，係公眾裡面嘅支持度仍然係唔少。
4．托派反共
長毛梁國雄出身七十年代托派組織革馬盟，佢可能係香港「現存」最持續嘅反共派，呢個同中共嘅親斯太林背景有關，托洛茨基派係30年代已成為蘇共同中共要肅清嘅對象，部份中國托派流亡香港，六十年代香港激進青年又受外國托派影響，於是，香港成為大大小小托派出沒嘅地方。
論反共立場鮮明，托派好威水。當司徒華仲係同中共有得傾嘅時候，香港嘅托派就提出反對一黨專政。江湖傳聞，支聯會最受歡迎嘅「結束一黨專政」口號，都係成立時革馬盟遺老吳仲賢堅持推動才有。托派雖然立場堅定，自命先鋒，但係組織力麻麻，冇乜持續又有影響力嘅政治組織，長毛近年選擇了社會民主連線作為其鬥爭基地。
5．法輪功
1999年中共鎮壓法輪功，佢地流亡海外，最接近中國大陸嘅流亡地就係香港。因為中共對佢地嘅迫害，佢地亦成為左反共新興力量。除左練功、傳教及擺街站外，佢地係世界各地都有自己嘅組織，係香港嘅遊行隊伍陣容及聲勢都好架勢，應該冇人冇見過佢地嘅「天滅中共，天祐中華」及退黨運動。佢地又有自己嘅報紙同電視台，所以，雖然唔練教唔信佢地個教嘅人可能沒法參與佢地，但肯定係不容忽視嘅反共力量。
6．「本土派」
香港人係日常生活中本來就有各種模模糊糊嘅中港區別，以前笑大陸人係阿燦、表叔、表姐、大陸喱等等，呢啲區別有歧視，有文化偏見，有大香港主義，有捍衛自己社會資源嘅防衛意識，亦有無傷大雅嘅玩笑成份，本來冇乜政治含義。但係，近年隨著經濟大國崛起，中共插手香港政治日見明顯，兼加上大量大陸遊客湧至，於是，喺「雙非」及奶粉等事件中，形成了新一波以「反蝗」為想像同口號嘅中港矛盾。
有人乘住呢個新民情兼政治形勢，提出具有強烈族群主義味道的本土優先論述，以至「中港區隔」，抵抗中共兼去中國化，把「反蝗」情緒注入政治元素。陳雲嘅「城邦論」係其中一位表表者，反共之餘，也向民主派、社運人士、文化人、中產階級全方位攻擊，企圖重劃香港嘅政治版圖，建立香港民族／族群主義政治意識。
7．唱衰中共
因為香港鄰近中國大陸，雖然我地講廣東話用繁體中文，但都睇得明簡體，亦聽得明普通話，另外，英文雞腸都應付到。再加上香港嘅互聯網同媒體相對自由，我地對中國新聞掌握得較快，唔單止會引用一啲國內的網上消息，亦會用一啲較批判嘅態度去閱讀同批判啲河蟹咗嘅新聞。例如，李旺陽「被自殺」嘅事件，係國內主流媒介完全無報，但香港嘅中文報章同好幾個電子媒體，都引述咗啲維權訊息中心同李旺陽家人嘅消息，令事件公諸於世，挑戰中共嘅審查制度，就連土共都唔敢同北京護航。
雖然香港嘅主流媒體，尤其係兩個免費電視台越來越似國內的中央台，有關中國新聞嘅報導，全部都係正面報導，例如中國出現禽流感，會強調啲醫院免咗藥費，好似係天大恩典咁，變相將國內無錢唔醫人嘅做法變成「正常」嘅常態。不過，批判中共已經成為香港人嘅主體，亦係抗拒香港大陸化／赤化嘅最強抗體，所以京共同土共先咁著緊要喺香港搞國民教育，希望以洗腦嘅方法，令年輕一代無咁批判，但結果引發左一場浩大的反國教運動。
8．「大中華」反共
香港有啲「本土派」會將「中港融合」同「本土」對立，認為主張或不反對融合嘅係「大中華派」、甚至親共。但其實好多到國內做野嘅人，都會係國內散播削弱共產黨管治權嘅價值。例如環保、人權、法治、平等呢類普世價值。
自開放改革後，香港有唔少嘅非政府組織、教會到國內做社會工作，包括扶貧、助學、環保、性別平等、勞工權利等等。當然，呢啲工作會有助化解一啲社會矛盾，但當維持中共一黨專政嘅權貴資本主義嘅胃口越來越大，違反最基本的社會道德，以有毒食物、土地吞併、掠奪自然資源等形式去維持，再保守嘅社會福利同宗教主導嘅項目，都會孕育出對抗暴政嘅力量。汶川地震後，眼見地方政權侵吞捐款，打壓死者家屬同災區義工，好多抱著「愛國」去國內做服務嘅香港人，都頂唔順，要保住香港同暴政對抗。
近幾年，越來越多香港嘅演藝界同文化人到國內發展，雖然有啲會變到好似成龍咁，成日幫共產黨做政治宣傳，但亦唔少藝人同文化人會冒著被封殺嘅風險，喺種種限制之下，傳遞反共抗暴嘅訊息。