【草根.行動.媒體】編按: 今年九月尾，香港發生近五十年來最大型的公民抗命，為的是爭取民主。民主不是賜予的，而無論政治還是經濟方面的當權者，都不會輕易把人民的權力歸還，所以爭取過程必定是艱鉅的。爭取民主有抗爭和建立兩個部份，抗爭是抵抗當權者的惡行，盡力不讓不可挽回的壞事發生; 而建立則是要摸索更良好的社群建立模式和尋找生活各方面自主的方式，兩者須有互相配合，民主社會才能健康發展。
就在幾萬香港人努力爭取普選時，還有幾百萬香港人可能仍未覺得關自己事。民主的理念如何不單是道德感召，而可以有機地打入一般人的日常生活中，其實不單止是長期工作，也是刻不容緩的工作。
在世界上，曾有不少在廣場大抗爭之後，努力把民主思考帶到社區，帶到基層的工作。【草根.行動.媒體】此次專輯，希望把這些例子介紹給大家，讓不同才能與傾向的人，在民主運動中，想像不同的崗位，找到互相配合的可能性。
阿根庭媽咪：自己生計自己救，不靠政府大財團
大家對台灣的反服貿運動，應該記憶猶新。但其實，這種反對全球大佬貿易不公平條約的運動，早十幾二十年都有啦。南美洲國家阿根庭，除了足球勁，人民也非常勁，能在大型示威抗爭的同時，發展出持久而有深度的基層民主：年青人諗下，如果出街佔領，阿媽們普遍不單不反對，仲幫你裝足行裝地去，甚至一齊去，咁樣係咪奇妙新世界？
一）當全國的銀行櫃員機都無哂錢...…
2001年，世界貨幣基金（IMF）游說阿根廷政府進行新自由主義經濟（即是香港無條件奉行果隻）。民選總統孟年（Menem）為了吸引跨國企業到阿根廷發展，於是開放國內市場，削減公共開支，甚至將公營事業和國有企業的所有權轉讓給私人公司。可是，因國際炒家倒賣阿根庭貨幣，令阿根庭貨幣一夜之間大幅貶值，所有跨國銀行亦於同一夜撤資，國際私人公司帶著資金紛紛外逃。同時，新自由主義經濟令到政府沒有任何法例可以阻止外資挾帶私逃。
阿根廷政府因國家公有財產所剩無幾，無力救市，令全國經濟陷入前所未有的困境。銀行櫃員機全部停用，銀行倒閉，所有基層和中產人民的儲蓄一夜化水；不少廠主撤資，工廠結業，令失業率攀升，半數人口活在窮貧線下。2001年，阿根廷的經濟全面崩潰。
咁樣崩潰法，人民當然上街抗議啦，全國的叔伯嬸婆，拎哂家中的砂煲冷撐出來敲著示威，當時的傳媒就話這是「砂煲冷撐的革命」。大家抗議了半天，嬲到啲師奶連銀行玻璃都打爛埋，可是時間長了，便會想：這個總統都是一人一票普選出來都搞成咁，這樣落去也不是辦法，把權力交給權貴都是無用啦，自救為上策！
人民終於體會到：經濟制度的不民主下，即使普選一個總統也會出事，於是，開始了堅持至今、令人振奮的經濟制度民主自救運動。
二）工人自主的「復廠運動」
被廠主遺下，失去收入來源的阿根廷工人，深深體會新自由經濟制度的壞處。為了搵食，12000名工人在2003年發起了「復廠運動」（takeover）。他們以「佔領、抵抗、生產」（Occupy、Resist、Produce）為口號，一起走進那些他們曾經工作過的空置工廠，以合作社的模式令工廠重新運作。
合作社？好多人以為是中共的大鑊飯，實質不是，合作社是在多個資本主義發達地區如美國都盛行的一種工作模式。
在這個｢ 唔要老闆 ｣的運作模式之下，人人都是老闆。工廠和公司都由工人集體經營，少了僱主與僱員的主客關係，令人人平等，沒有剝削。所有決策、分工都是透過會議決定，大家平等分享利潤。由於盤生意是自己的，大家都想準時出糧，於是，人人都很關心盤生意，發揮出人的自我管理力量，可以更有尊嚴地工作和生活。
這個運動是由一班成衣廠的師奶發起，然後蔓延到金屬廠、食物廠等等。慢慢，全國的合作社工廠組成一個經濟鏈，救市不用等政府救市，而因民眾自發的民主經濟制度就發生了。
三）做生意的不自私 顧客變成好街坊
這種合作社工廠的｢特別｣之處，在於生產者和消費者再不是陌路人。合作社工廠的產品不會經銷到國外，而是直接服務附近的社區。以一間由12名車衣女工創立的成衣品牌［阿麗世界］為例，他們的產品一半是直接賣到消費者手上，另一半則以傳統的訂單模式賣給社區外的顧客。濟濃（Zanon）工廠的經驗可說是最動人的一個。濟濃所有生產的貨品會以合理的價格賣給顧客，更有部分是捐給社區。透過善意的貿易，［阿麗世界］和濟濃都證明了，做生意不一定要自私，互惠互利最實際。
這不是童話，事情當然無咁簡單。
根據阿根庭「法律」，無論是經營中或已停辦的工廠，都屬僱主私人財產，因此「復廠運動」被視為「非法闖入」和「盜取他人財物」。 反觀香港：一間小舗做生意做到成為社區的一份子，在香港還是會見到，只是，若那間舖被政府定為非法，或被地產商加租迫遷，甚至因而結業時，除了同情和可憐，我們似乎就無能為力了。
可是，在阿根庭，當警察來驅趕濟濃 的工人時，濟濃獲得了顧客街坊的壓倒性支持，令警察一次又一次地退卻。數以千計的支持者來到濟濃，以「濟濃 是屬於人民的」口號，設立路障，結集示威，保衛工廠，保護屬於他們的經濟制度。當全國第一間合作社廠［布克曼製衣廠］差點被警察查封時，更有全國成千上萬的人來到廠前守衛它。
四）無錢也有自由？－－政治與經濟如何以民主掛鈎
我們常聽到有人話：「有錢有自由」。這是因為，錢所代表的經濟能力，能買掉你的時間，亦即你實踐自由的可能。換句話，老闆每日買你的生命九個至十幾個鐘，當你都無時間，身心俱疲，就很難有時間心力關心其他事。可是，越是長工時越是受壓迫的低薪人士，卻是最需要關心政治以保障自己的人。
越無經濟能力，就越難有政治權力，這，就是打工仔女的悲哀。老實，現代獨裁政治唔洗搞咁多野，搞［長工時＋高地價＋高通漲］就可以搞掂：這點香港人都深有體會啦。
阿根庭的顧客街坊可以叫得出「呢間廠／舖是屬於人民的」這種口號去捍衛它的存在，不單是捍衛一間廠，而是捍衛一種「無錢也應有自由」的經濟民主理念，正是：自己生計自己救，不靠政府大財團。
參考：
［廣場以外］－－第十二屆香港社運電影節
［砂煲冷撐的探戈］－－ 第四屆香港社運電影節
［爭取過才真正屬於你］－－ 第三屆香港社運電影節
香港勞資關係協進會
香港婦女勞工協會
本系列其他故事：
故事一：從十蚊牛奶開始的師奶民運