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鄭偉謙

《工人文藝》執行編輯,屯門樂活書緣打雜。 苦難的過去,彰顯歷史的沉重與當下的珍貴,痛苦的抉擇與糾結的回憶,傳遞給人沉穩的力量和頑強的勇氣。於是,一種勇敢面對未來艱險的鬥志油然而生。 先祖三代,由19世紀中期,是自廣東新會到三藩市的定居華僑,一直到父親一代移居香港。 畢業於嶺南大學及城市大學 , 註冊社會工作者,店員,詩人,輔導治療師,書迷,愛好中國文化,終身抱現象學式態度的哲學研究者,不能養狗的狗迷,經常抱著社會主義的盼望,但絕不是史達林主義者。 樂活,讀本,人生。 網誌

生活

帶一本書去佔中 : 一「道」佔領,一「道」學野

帶一本書去佔中 : 一「道」佔領,一「道」學野
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佔中運動已經進入第九日,不同的襲擊,謠言,亂軍心。整個禮拜都有不斷的緊張時候。

然而,我觀察到的,有的是埋首處理功課之外,或是糾察及幫手之後的充裕時間。

到這時,我們可以做什麼? 而在口號,真普選之外,你有對真普選的想像嗎?我們難得聚集了如此多的大學生,知識份子,及普羅大眾,為何不好好的利用此時,深化,消化對社會的反省?

Little Free Library『小小免費圖書館』,做了個很好的嘗試,社區人士都可以攜帶幾本到大家都有份弄的小木箱,做個袖珍的圖書館,可以讓社犀內的人士遊蕩於書頁之中。

在此,我也介紹幾本可以在圖書館借到的書,大家可以利用書本,組成讀書會,或是討論組,或是個人反思。令佔領不止是公民抗命,而是公民學堂。向不同意見人士解釋時,也有討論的彈藥。

一)身份與暴力——命運的幻象,阿馬蒂亞·森,ISBN: 9787300103921

在多元性的社會中,我們不可避免地擁有多重身份,在每一情況下,我們必須確定,各種不同的身份對於我們的相對重要性。我們可以是香港公民,又同時來自觀唐區區;此外,還可以是一名基督徒、自由主義者、女性主義耆、文藝工作者、異性戀者、主張同性戀權利的人等等。那麼,我們就要重新認識,除了公民的身份,除了大家有香港人的認知,除了大家有一致的訴永,其實大家了解事件的角度,了解公民身份權利的角度,或是對於社會中民主的目的,都是有不同的看法。同時,書中也講到包容是來自於對身份的認同,然而,暴力,就如同在運動當中我們所見到的,都是因為對身份的認同的對立,無力感的爆發,而產生的一個反映。

二)道德的人與不道德的社会,R.尼布爾,ISBN: 9787221037756

R.尼布爾雖然是基督教一位非常出名的神學家,然而,他對社會運動及政治的觀察,是非常有參考價值的,尼布爾說:「可是這一切成就(為別人的利益著想,甚至先於自己的利益)要在人類社會的集團中出現…是比較困難的。在每個人類的集體中,那種克制和引導感情的理智,比較的缺乏,那種自我超拔的能力,比較的不多,了解別人的需要的能力,也比較的少些,因之一種比構成團體的個人們更放縱一些的自我主義,就在人和人的關係之間表現出來了。集體的道德比個人的道德更薄弱。」當人涉入社會的利益時,一個善良的老闆,也可能改變成要剝削你以維持他們利益的「不道德人」,而他提出,單是的不抵抗,只以道德感召而不行動,不對抗(不是指暴力的),尼氏深信無論是國際間、種族間或是階級間,衝突是必然的,且必須以權力對抗權力才有望解決。而當中,權力的基底,是基於基督宗教內的教導的承傳。其書的神學性並不多,不過其書背景是來自於上世紀30年代自由主義耆及保守主義者,對於當時社會發展的過度樂觀,而過度樂觀的副作用卻是換來之後的二次大戰。在此時此刻,這本書為抗爭的道德基底提供不少有用的參考。

三)馬克思,泰瑞·伊格頓(Terry Eagleton),ISBN: 957-708-965-8

也許你是因為《散步在華爾街的馬克思》(或馬克思為什麼是對的)這本書而認識泰瑞.伊格頓,但是,他很早的時候,對於馬克思精神的解說,已經有一本簡要而精細的書。當我們大喊反其口號時,事實上,你認識馬克思實在要說什麼,他的社會分析是什麼?

「馬克思認為,我們個人存在的表現,也是我們人類存在的表現,發展和增進過程是互相實現的。這是籍由相互的聯繫,而不是在巨大的疏離中(現在的資本主義社會)中達到。另外一個觀點(是自由主義),就是馬克思看到的,作為自我實現方式而言,最好成就僅是成為汲汲生計的企業主(學習要嬴在起跑線,股票投資更要在未進入起跑線之前就嬴了),而最糟則淪為自我實現的現實障礙(打工仔也不可能不停留守佔領區嘛)。」

大家可以深思。

四)20世紀歷史回顧,甘地與印度,Gianni Sofri,ISBN:962-04-2424-7

有朋友指,在佔中之前,播過很多電影,但就是不播甘地傳,據說是因為不合香港的實際情況,但是,我們和印度人同是人類,我們不是來自火星的,人性總體是相同的,終極關懷也是相同的,不是嗎,本人就舉辦了一次甘地傳電影播放會,來反思公民抗命的條件,代價,運動中道德感召的侷限,有什麼成敗得失。此書提供了由他在南非抗爭的歷史,當中有印度人成為三等公民,殖民地地主貪婪,民眾貧困的原因,最令世人憤怒的阿姆利則屠殺慘案的背景。讓我們更立體的,觀照抗爭之道可以如何行。

五)選擇,Renata Salecl,ISBN:978-7-5086-3081-6

為什麼我們在資本主義-消費主義的社會中,看似是很多選擇,但是我們卻產生更多焦慮及不安?有沒有想過,選擇只是會使生活,更程式代,更機械化?作出你認為「完美」的選擇,也許有一時的悍感,但是,我們一時的滿足感,很快又變成了受罪? 不想選擇,或是不想太多判斷,採納推銷員的建議,又有什麼問題發生?

也許我們愈來愈依賴他們口中的專家,戟士,醫生,但是有沒有想過,你其實是想減輕消費的重擔,你放棄了你消費之後的後果,而跟了大圍來買東西?她提出了在當下消費社會的很多疑問,也展開了對於資本主義實際操作的批判。

願大家在抗爭的同時,一起共浴看書說書討論書的樂趣。

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