照相之前，
請先對焦。
對焦這個步驟，
是拍一張清晰照片的必然條件，
卻，
與拍甚麼內容的照片，
一些關係也沒有。
絕色男女。
優美風景。
奇珍異獸。
戰火屠城。
兇案現場。
無論真善美，
抑或偽惡醜，
只要你想拍一張內容清晰的照片，
就要對焦。
對焦不關乎對象是甚麼，
是在乎有沒有對象。
近年，
靈性生活推祟正念，
將活在當下這個概念上綱上線，
不擇手段地美化甚至詩化，
將活在當下的生活與真善美掛鉤，
極盡美化的能事，
於是，
活在當下變成活在恬靜平和之中的同義詞。
這，
就如將對焦等同詩情畫意的風景一樣令人莫名其妙。
正念，
只是將念頭對焦，
回到眼前正發生的外在事件及內在反應，
清清楚楚自己在面對甚麼及內心的情緒活動，
如果你面對一場戰爭，
就是清楚知道自身的危險程度並作出正確反應。
那麼戰地記者拍下來的現場才那麼震撼人心。
如果一個戰地記者，
避開現場的慘況，
只在戰場上角落搭起平和寧靜的佈景，
然後報喜不報憂，
這和製造假新聞的傳媒有啥分別？
這種選擇性對焦，
也能冠以正念這個如實報導的名詞，
簡直是盜人向「善」。
世界上在這個正念底下沒有惡，
一切都奉正念之名，
化妝為大愛無限的淨土。
這是不是稱作「正妄念」比較合適些？
所謂正，
是如實面對正在發生的事。
念，
是如實收到現場如實的訊息時升起的念頭，
一個行動的念頭，
有可能是拈花微笑如沐春風，
有可能是手起刀落就地正法！
在正念之下，
有一切屬善屬惡的可能性，
正念，
絕對不是一個裡面放滿上上籤的
籤筒。