近悉香港城市大學慾停辦自一九九八以來開設的中國文化中心（Chinese Civilisation Centre），余與一眾崑曲愛好者聞之，無一不愕然、惋惜。十餘年來，吾及眾友從中國文化中心所開辦的各種學術交流、講座、活動中，領略到博大精深、淵源流長的中國傳統文化，無論是拓寬興趣愛好，增強藝術賞鑒能力，還是增長學術知識，皆受益匪淺。
人之所以為人，因具判斷「真、善、美」之先天能力，造物主賦予人理性和道德判斷之能力，讓科學成為可能，為信仰留下空間，同時也賦予人先天之審美標準，使人具備欣賞藝術之能力。多數人固有的審美能力，處於待喚醒的「潛伏」狀態，直至某日被一件無與倫比的藝術品，或一種美奐絕倫的藝術形式從「沉睡中警醒」。香港多數崑曲愛好者，與余都極其相似，正是在城市大學提供的平臺上，被白先勇先生、周秦老師、蕭向平先生等，展現出的崑曲藝術成就與魅力所「驚醒」，才得以瞭解並喜愛此門傳統的中國藝術。又如鄭培凱教授講座和文章，將文物涵載的美學、文化資訊，融合社會、歷史、文學背景娓娓道來，將考古、文物、茶道、書法等諸多知識和藝術一一囊括，無論讀者有無專業素養，都能有所感悟收穫。
故竊以為，今人所云「以人為本」者，必是「求真、求善、求美」三位一體也，偏廢之一，都是缺憾之學術，不完整之人生。而中國傳統文化，「人」處絕對中心位置，雖失些許「精確」和「邏輯」，但卻最能為生活增添溫情的性靈感觸，拓展多元的情趣享受，讓心靈得以安置和慰藉；故而所能取代宗教，使之人生在世，無論失意得意，都進退有據。林語堂先生幽默評之為：「古人進取時為儒家，失敗時為道家。」
鄙生推崇中國之傳統文化，並非再談「中學為體，西學為用」之陳腔，更非鼓吹「大國崛起、文化復興」之濫調，因如是陳寅恪先生所言：「真能于思想上自成系統，有所創獲者，必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本民族之地位。此二種相反而適相成之態度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑，而二千年吾民族與其他民族思想接觸史之所昭示者也。」先生之論，無疑與城大設立中國文化中心之初衷不謀而合：以香港制度、地理之優勢，理解、認識本民族固有之文化，確立自己位置，并自主適應、包容吸收其他多元文化，和平共處、各抒所長，費孝通先生稱之為「文化自覺」。此更與港人引以為榮之核心價值觀：「開放、多元、法治」一致自洽。
綜上而言，昔城市大學獨具慧眼開設中國文化中心，乃上承錢穆、牟宗三先生蓽路藍縷之功，至香港二十世紀七十年代以降，香港中西文化沉澱形成之本土認同，下啟香港社會文化自覺、自建，簡而概括：把根留住，為往圣繼絕學，把心打開，為社會謀福祉。今若捨棄關閉城大中國文化中心，無論對香港市民性情之陶冶，或學術研究之交流、社會文化之自建，都實乃一大憾事。故余與藝術同道、學術眾友聯名撰此公開信，致城市大學管理層，陳辭雖單薄無力，但挽留之心懇切致誌，望城大諸公體諒、慎思。
此致
香港城市大學 校長郭位博士
2014/8/21
（後記：各界反對聲熱烈，城大已發聲明繼續承辦文化中心，謝謝各位朋友聯名支持。）
作者：青青子吟