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周詠禧

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社運

反佔中背後的十大假設及例子

反佔中背後的十大假設及例子
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反佔中背後的十大假設及例子

前言:
理性討論是需要的,在討論中我們需要了解彼此對方思考及價值觀後的假設,這會有助我們討論和互相理解。每一種假設背後也有很大的討論及辯論空間,只要了解對方背後的假設便可以針對性地回應討論,討論才會更有意思。
本文重點不在於如何回應每一種假設,而在於希望提升討論時對說話文字論點背後假設的敏銳度。

以下簡單綜合的反佔中者背後的十大假設與例子:

1.道德相對主義:
「你的公義和我的公義不同,你的公義我覺得不公義」
「唔好講到咁偉大,我覺得你係自私」

2.主觀主義:
「你不代表我,怎能代表我佔領?」

3.權利衝突:
「你示威的權利剝奪了我使用道路權利的權利喎」

4.工具主義
「運動不可能成功的,公民提名的目的很難達到」

5.資本主義:
「佔領運動影響了香港經濟」
「成日講民主,民主可以當飯仔呀?」

6. 外國勢力論
「班美國佬搞搞震,想搞垮你中國好耐,根本個個政客都係收錢煽動d人」

7. 8964的創傷(一)
「陣間出坦克車解放軍,命仔都冇呀」
(這也涉及個人在價值排序中,生命與家庭行先)

8. 8964的創傷(二)
「又唔見佢地推自己d仔女出黎佔中?六四啲學運領袖推啲人去死,而家個個喺外國歎世界呀!」

9.知足論
「其實而家都已經好好啦,好過我地以前打日本仔/偷渡落黎/住板間房/飯都冇得食」

10.支持政府建設論+斜坡理論
「個個為反而反,政府點樣做實事?」
「香港只係中國的一個區,如果政府俾你威脅就妥協,點管治其他地方?其他地方會有樣學樣。」

我的感想:
想討論,又怕傷感情,真不易!
在討論前,必需注意對方是否進入了適宜討論的身心狀態,才可開始討論呢。
如果對方起哂槓,一心想扳倒你的狀態,未必適合討論,反之亦然。
真正的討論並沒有贏與輸,也要有被對方影響自己既有立場的心理準備,才是真正的理性討論。

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