反佔中背後的十大假設及例子
前言：
理性討論是需要的，在討論中我們需要了解彼此對方思考及價值觀後的假設，這會有助我們討論和互相理解。每一種假設背後也有很大的討論及辯論空間，只要了解對方背後的假設便可以針對性地回應討論，討論才會更有意思。
本文重點不在於如何回應每一種假設，而在於希望提升討論時對說話文字論點背後假設的敏銳度。
以下簡單綜合的反佔中者背後的十大假設與例子：
1.道德相對主義：
「你的公義和我的公義不同，你的公義我覺得不公義」
「唔好講到咁偉大，我覺得你係自私」
2.主觀主義：
「你不代表我，怎能代表我佔領？」
3.權利衝突：
「你示威的權利剝奪了我使用道路權利的權利喎」
4.工具主義
「運動不可能成功的，公民提名的目的很難達到」
5.資本主義：
「佔領運動影響了香港經濟」
「成日講民主，民主可以當飯仔呀？」
6. 外國勢力論
「班美國佬搞搞震，想搞垮你中國好耐，根本個個政客都係收錢煽動d人」
7. 8964的創傷(一)
「陣間出坦克車解放軍，命仔都冇呀」
(這也涉及個人在價值排序中，生命與家庭行先)
8. 8964的創傷(二)
「又唔見佢地推自己d仔女出黎佔中？六四啲學運領袖推啲人去死，而家個個喺外國歎世界呀！」
9.知足論
「其實而家都已經好好啦，好過我地以前打日本仔/偷渡落黎/住板間房/飯都冇得食」
10.支持政府建設論+斜坡理論
「個個為反而反，政府點樣做實事？」
「香港只係中國的一個區，如果政府俾你威脅就妥協，點管治其他地方？其他地方會有樣學樣。」
我的感想：
想討論，又怕傷感情，真不易！
在討論前，必需注意對方是否進入了適宜討論的身心狀態，才可開始討論呢。
如果對方起哂槓，一心想扳倒你的狀態，未必適合討論，反之亦然。
真正的討論並沒有贏與輸，也要有被對方影響自己既有立場的心理準備，才是真正的理性討論。