蝙蝠俠模型是畫室前一任租客留下的禮物，其「腰帶」取自集會現場，巧妙地合襯。
「藝術作品其實也是一種抗爭的表現，無論文字、聲音、圖片都可以成為一種抗爭的手段。」Perry Dino說。第一次見到Perry Dino，是在金鐘集會現場，當時他正專心地為畫中的彩虹傘上色，專注寧謐的氛圍感覺跟集會現場鬧哄哄的氣氛格格不入，圍觀拍照的集會人士，都不禁露出讚嘆的神色，更有小朋友「粉絲」上前要求合照。
社會上佔中和反佔中的聲音此起彼落，風雨中我們見證了香港人集會中的愛與和平，亦面對了當中不公平和暴力的事件。為了悍衛我們的選舉自由，我們上街集會，而為了悍衛歷史的真相，一班有心之士在街道上、在網路上，以各種形式紀錄了是次社會運動中的點點滴滴。香港紀實畫家Perry Dino，亦是其中一位有心人。這位「油畫戰士」一路走來，克服了多個大大小小的關口。
生於斯長於斯 為下一代紀錄歷史
Perry Dino曾從事廣告業十四年，後來為了投放較多時間於家庭上，毅然決定轉行。離開「本行」，Perry Dino重整生活，選擇將愛好寓於工作，日間經營個人畫室，做美術老師，晚間修讀視覺藝術科教育深造文憑課程，完成課程後除經營個人畫室外，亦會於中學任職視覺藝術科教師，畫室至今已經營逾十年。
現年49歲的Perry Dino生於斯長於斯，見證著香港由英國殖民地開始至今的變化，對香港的歸屬感根深蒂固。他自小有數學障礙，但對影像和聲音都有非凡的記憶力，不時都會在夢中都會見到香港景物，然後醒來後才發現，那些景物早已不存在。「比如說搭小巴，喊『大丸有落』，『大丸』（大丸百貨公司）其實已不存在，現已變成一間商場。」他認為紀實畫的意義就在於此，很多他那一代見過的，下一代都未見過，他就將他當年親身見到的情景畫下來，留給下一代看。
問及為何選擇以需要經繁複工序才能完成的油畫紀錄歷史，而不是用數碼相機拍照，他指出在現場可以拍下很多照片，而油畫工序較繁複，每次只可以畫到一幅作品，成本亦十分高昂，但現時數碼世界檔案被刪除太輕易，油畫則可以凝固到現場實況，若要將它毀滅要用火燒才可以，而且可長期存放達數百年。
2014年9月22日 香港中文大學
由「玩」開始 至為公義而堅持
Perry Dino的第一幅香港紀實畫，是於2012年1月8日D&G事件集會現場完成，當年D&G表示香港人不可在店外攝影，而內地人則被允許拍照，引發港人不滿，到店前集會示威要求道歉。Perry Dino坦言，當時是抱「半玩」心態去畫。「你不讓我們拍照，那我便畫畫。」不料此舉被傳媒廣泛報導，令一向低調的Perry Dino十分驚愕，因為害怕在傳媒報導下被誤解是為名利作畫，於是他「躲起來」停畫了五個月，一度想過就此止步，直至五個月後的6月4日。
當日Perry Dino在中學授課，學校早會時於禮堂播放六四片段，他當下淚流不止。「1989年六四事件發生當晚，當年仍是大學生的我太注重成績，以致沒去維園聲援，後來『理工』將這事定為『國殤日』，可推遲交功課時間，正因這樣，我對六四當天不出發後悔至今。」下午同事再重播片段時，他決定忠於自己對香港的感受，克服心理關口，當晚到六四晚會現場畫下了第二幅香港紀實油畫。自此之後，他便一直畫下去。
2014年9月27日 政府總部
Perry Dino強調自己是一個追求公義的人，看不過眼別人自私自利。很多人遇到不公義的事會選擇息事寧人，抱有多一事不如少一事的心態，而對Perry Dino來說，只要以公義和真理為宗旨，有些事是不能退的。
「開始畫完第一年，使命感很強，特別是反國教事件，我本身有子女，很憎厭別人將意念強加於他人身上，事後不能逆轉。『佔中』期間政府暗暗地做立法諮詢，如果通過了法例，以後香港學生上課就不能只用廣東話，否則構成岐視。本來逐步將普通話嵌入香港的本地教育中，已是思維上的侵略，但仍可以視為中港共融的文化交流而接受，但上述法例就等同說『普通話係皇帝，廣東話是土豪』，是一種將意念強加於他人身上的行為，不能接受。」
2014年9月29日 旺角
「佔中」不是最好方法 但民主必須為下一代建立
關於「佔中」，他重複表示，那並不是追求民主最好的方法。他指出「佔中」確實影響了部分人的生計，比如運輸業，亦造成了社會人際關係上嚴重的「撕裂」，有朋友在Facebook 因政見不同而移除跟其他人的朋友關係，朋友圈中亦出現因政見不同而成的對立局面。對於警察種種被備受爭議的行為，他個人而言不需要過份醜化。
「他們（警察）都是香港人，都是奉旨行事，但執行任務時絕對可以『輕手』點，其實你放87個，和放8個也同樣的，用不著放煙花似的。施放催淚彈一事，高官不可能不知道，按常理一個下屬是不會擅自行事，到民情洶湧時推諉於下屬，不是一個問責官員應做的。」
2014年9月30日 銅鑼灣
「佔中」不是最好的方法，為何Perry Dino仍會選擇參與其中？「一是因為需為香港歷史紀錄作畫，二是因為我絕對支持一班滿腔熱誠維護社會公義的下一代。」他指出政府內部提名特首選舉的前設是讓港人失望的，香港人一直奉行自由精神，是因為香港人是挺文明的，我們可以見到集會現場有人打掃廁所、有人廢物回收、有人調停衝突，相較之下，現時最衝動的反而是警方或反佔中人士。
「有朋友表示『有飯食』，哪用『反清復明』，他們或是既得利益者，在金字塔的頂層，沒考慮到最基層市民的生活；或是沒有子女，只想到自己這一世，沒顧及下一代。人一生勿勿而過，如果只為了生存，那便跟動物無異，亦枉為人。人應該有自己一套理念，有可以承傳下去的文化，但現今不少香港人視野侷限於生活上的消費層面，社會發展侷限於財經、金融和地產，只知如何賺錢買樓享受，再不然不喜歡這個地方便移民，可見是十分短視的。」
2014年10月1日 金鐘
（續）