佔領期間，去了上海工作，也看展覽。的士上了高速後，司機望了望後鏡，「你香港人？」是的。「香港到底發生什麼事了？」他的語氣裡有點不耐煩，更多的是疑惑。「很難說。」我回答，這不是我第一次在內地遇上關於「佔中」的問題，而我並不願意在車廂裡談佔中。
「在內地，」他期望話題繼續，「根本不可能的，共產黨一早就清場了；像六四，軍隊坦克直接鎮壓。」
我並不意外，國內年長點的人都知道「六四」學運，私下也能談，只是不能公開談。所以不能說他們「無知」，年輕的很多也能「翻牆」；但「知道」與「能分辨對錯」，並不代表就能賦予一個人道德的勇氣與力量。在內地，就因為「知道」，使人們生活在記憶恐怖的陰影裡，所謂「六四後遺症」。對「土匪」的恐懼，抑殺了人的良知與道德，彌漫在廣闊土地的每一角落。
在內地看央視關於「佔中」──官媒一直採用「佔中」一詞，即使「佔中」早已演變成「雨傘運動」──的新聞，長長的影片中只播放「鐵馬亂堆」的「混亂」場景，卻不見任何集會人群，最極限的也只是一小塊模糊不清的集會鳥瞰圖，一瞥而過。然後就是一些紅衛兵式的大叔在談「佔中」對「香港」的破壞與影響民生。央視刻意迴避「學生的樣貌」與「龐大的集會人數」這兩種影像的出現，以免刺激人民將「佔中」與「六四」產生聯想。
「動亂」就是央視與其他官媒一致要把「佔中」在人民印象中「定形」的詞彙；以「佔中」造成香港「動亂」，來突出內地社會「和諧」的美好。
「共產黨是土匪出身，什麼也做得出。」司機接著說，「香港還是很好，還可以示威。」
在中央的定義中，任何「示威」都等同於「動亂」；而在「和諧」國度裡生活的人民，亦並非如此不可救藥的無知。他們一直（依然）崇拜著香港的廉政公署，羨慕著香港人仍然擁有示威的權利，羨慕著香港的媒體仍可以出現「動亂」的畫面。也許，在國內人民的理解中，「動亂」可能是「和諧」的對立面，即是與真實、民主、自由、和平連結的東西。這或許是因為，他們明白到生活在一個一切都「被和諧」的社會，任何「動亂」與潛在的「動亂」都一定被暴力鎮壓、任何東西都不可信任、任何人都不被當是人的國家，是怎樣的一種存在。
攝影： Cintia Nunes
作者網站：www.chowmanhing.com