見到有人製圖，話欺負市民，禍及家人。我當然反對，因為道德及法律的歸罪和刑罰，應只及一人之自主。延及身邊人，是極權主義誅連的技倆。心存正氣者不為。（其實族群情緒也是同一回事。）
這一刻，我可以作道德的呼籲，勸說大家。但同一時間，亦明白有義憤。義憤是人類道德行為的動力，本於追求正義的理念，讓正義透過行動實踐於現實，要平衡天地間之不平事。
其中一個辦法就是要傷害施暴者。肉搜、電話騷擾，就是用主觀的手段去定罪並實行刑罰，簡稱私刑。很長時間，人類只有私刑。但到了某一個時期，待國家機器出現，就有了法律。法律，有其客觀一面，如果走向公共，就是公法。要平衡世間之不平，私刑以外，就是訴諸公法。這就是法治的源頭。
一個人，在法律面前有罪無罪，不是主觀的意願，而是有一套程序去決定，追求的是公開，透明，讓所有人都擺事實，講道理。這其實就是公共。所以法總有其公共一面。就算是極權國家，如果是公開審訊，還是要做足戲，因為凡公開讓人看的，就要被所有人的理性去評斷。
法律、公法的出現，是人類的進步，因為對人的傷害不可隨便出現，非得要經過公共的檢視才可實行。但這是不是說私刑就一定不對？
古代俠者以武犯禁，私下懲罰奸惡，其實就是私刑。但俠受人敬重，因為古時國家機器的法，根本不公義，讓貪官惡人逍遙法外。這才是俠之受歡迎，有人支持的基礎。所以俠是國家秩序的敵人，也是法治的敵人。但要對付俠的方法，不是去誅殺俠，而是建立真正公正的法。那就是現代意義下的法治。
道德呼籲還是要做的，所以請各位守著禍不及妻兒的守則。但更重要的是我們要重建一套公正的法律法治，才可以令民間任俠都信服，然後回公共有秩序的世界。