圖：林兆彬
台灣九合一選舉落幕，國民黨大潰敗。選舉結果可反應出，馬英九任內的施政是如何與民意背馳。
早在太陽花學運，已敲響了反馬政府的警鐘，警示馬政府正失去民心，特別是年輕一代；選舉前夕，近乎所有研究台灣政治的專家，都認同國民黨選情不樂觀。最後，一如《亞洲週刊》主筆南方朔所形容，「馬英九仍認為自己是對的，錯的是人民」。
羨慕台灣；台灣有日漸成熟的民主制度，保護每一個公民的權利。至少，當生活過得艱難，權利受到侵蝕，政府不被認同，選票就是他們的保障，即使當權者仍安然自信。
心痛香港；香港本應可得的民主發展，卻一而再、再而三的被扭曲。
與其説，現時發生的社會運動，是為爭取真普選、改善現況，不如説是為保障失去基本權利的反抗。
民主制度的保障
民主制度是對抗極權、保障公民的最有效方法。面對一個梁振英領導的威權式政府，目睹新聞自由、公民權利、政治權利一下子被收窄，種種跡象使未來的不確定性倍增，對政治秩序的不信任，迫使市民走上街頭，爭點應有的政治權利。促成當下社會的政治角力。
伴隨著越來越多市民不接缺乏民意授權的政治制度，長此下去，可預見的是：為爭取比經濟更高價值，例如民主、自由、公義等價值，而發生的社會運動只會日漸繁衍，政府無法管治。
更可悲的是，今天仍有一幫人全力擁護著這樣的權貴，或許他們忘記了抗爭者的初衷，或許他們甚至蔑視這些權利，或許他們妄想因而可得到永久的安逸，而選擇當權者的立場。但歷史告訴我們，當這幫人對當權者的管治以至爭取民意失效，甚至成為顧慮時，往往便成為首當其衝的清算對象…
重構社會契約
著名政治哲學家霍布斯（Thomas Hobbes）所指："Every man against every man" ，是社會契約的奠基之石，為「國家」與「人民」的合當關係提供極為重要的理論基礎。人民自願放下某些自由的同時，相應的若干公民權利須確保得到保障。社會契約的構建，不單是民意的授權，而且是跨世代的共同契約。
事實上，若擁護權貴的這幫人以為依附權貴可得到保障，視某一代人，或是年輕一代、或是抗爭一代，為「生事者」；把執行的權力不斷膨脹， 仗權而倒行逆施，結果，當權者和執行者只會背向民心，政府管治力趨弱，政權最終崩壞。這是最簡單不過的因果關係。台灣便是鮮明的一例。
最後，反觀抗爭者一直下來爭取的，是最能保障公民基本權利的制度，確保自身的權利不被無理壓制。若這幫人為眼前利益仍選擇助紂為虐，放棄最能保障自身權利的制度，最終，當情況逆轉，恐怕已變得孤立無援了。