提起猶太人，大家當然會想起聖經時代的歷史，猶太人流離失所，被羅馬人壓迫。如果近的歷史，自然不能不提二次大戰時的奧斯辛威集中營，德國人屠殺猶太人。總之哪段歷史都好，總覺得猶太人比較遙遠。千想萬想，都不覺得香港與猶太人是有關係。事實上，猶太人在香港的事跡非常有趣，對香港的發展及建築甚有貢獻。
還是說少許猶太人吧！當以色列亡國之後，猶太人流離四處，主要分為兩大支派。第一個是散落歐洲的猶太人，稱為「Ashkenazim Jews」；另一類則是「Mizrahim Jews」，指的住在中東一帶的猶太人。至於香港的猶太人，「Mizrahim Jews」是為生意而來，他們看到開埠香港的發展潛力，於是在開埠不久就來到香港。這批人非常有錢，比較著名的人物有沙宣、庇理羅士。據統計，在1871年左右，來港的猶他人大概只有46人左右。不過，到了1890年代，「Ashkenazim Jews」都開始來到香港。這群人並非來做生意，而是逃難來香港，因為其實不單德國，一戰前的歐洲都出現過不少的「排猶運動」。所以，在1897年的香港，猶太人只有163人左右。
俄國沙皇亞歷山大二世被人暗殺，政府堅稱是猶太人所造，追捕猶太人，於是他們逃離俄國，某部份來到香港。
猶太人人數雖然少，甚至他們目標也不在香港，而在中國，但他們在香港亦甚有影響力。
猶太教莉亞堂。莉亞堂是沙宣兒子興建，紀念母親莉亞。
猶太人墳場，最值得看的是墓碑上死者由哪裡來到香港。這些資料可以推敲出猶太人來港原因。
首先介紹的是沙宣家族及沙宣洋行，這個家族並不是賣洗頭水。沙宣家族在印度在自己的鴉片種植場，來香港主要是主要是賣鴉片及棉花，傾銷到中國。今日見到最多人認識的猶太建築，包括猶太墳場及猶太廟，其實都是沙宣家族分別在1855年及1870年出錢興建，甚至匯豐銀行在香港籌備建立，都有沙宣家族的人在內。從年份可以看到，猶太人在開埠早期在香港甚有勢力。不過，在1956年左右，沙宣家族全面撤離香港，在上海發展，今日只留下一條沙宣道。
庇里羅士住的大宅，叫「kingsclere」，即今日的堅尼地台，非常豪華。
1980年的堅尼地台，斜路上的石璧，是不是與「kingsclere」有關呢？
至於庇里羅士，他初期不是在辦學，初期其實與沙宣家族一樣，在印度有鴉片場，來港是將鴉片傾銷至中國。當鴉片生意息微後，庇里羅士大力發展地產、金融及銀行業，他更曾經是匯豐銀行的主席及董事，亦擔任過立法會議員，掌握香港的銀行業及政治。庇里羅斯住的地方叫「Kingsclere」，即是今日的堅尼地台。庇里羅士在山頂亦有自己的物業，叫「The Eyrie」，裡面養了很多古靈精怪的動物。據說庇里羅士會騎着駱駝，從山頂走到中環工作。不過，庇利羅士在香港勢力只是曇花一現，兒子死於1894年的鼠疫，1905年自己也死於倫敦。今日的猶太墳場，依然葬着庇理羅士的兒子及妻子。時至今日，若不是庇里羅士學校，相信更少人認識庇理羅士。
The Eyire，昔日庇里羅士的山頂住所，大得離譜，的確可以玩駱駝。
最後，我們提一提嘉道里家族。由於比較多人認識，所以不太多提。嘉道里家族並不是來自安靜的農場，而是來自近年打仗打到顛的伊拉克巴格達。嘉道里家族最多人認識是建立了尖沙咀半島酒店及中華電力。嘉道理家族不同於沙宣及庇理羅士，他們家族在戰後才非常蓬勃。
1927年的半島酒店，同現在無太大分別，外面是尖沙嘴火車的鐵路。
下次上聖經堂，如果說猶太人的故事，可不可以不要說來說去都是被羅馬人逼害的故事，可不可以說說香港的猶太人呢？就算說說盛智文也好吧，總好過聽哪些看不見、早已消失又與香港無關的故事。