圖（一）：從漢古字的演變中，可證明「裏」是本字
近日有網友問到，香港人一直習慣寫的「裏」字，台灣人則寫成「裡」，究竟兩者有沒有分別，哪一個才是正寫？遂撰本文解釋之。
若說字源上最早出現的本來寫法，「裏」應該是本字，圖（一）乃小學堂有關本字在周朝金文和楚帛的紀錄，秦書同文而創小篆時，大都是用「裏」字這個寫法。
至於「裏」字的意思，根據《說文解字》的說法，「裏」的本義為「衣内也」，指的是衣冠內那一層布，即是英文的“lining”：解作「內裏」是引伸義，故清代段玉裁注曰：「引伸為凡在內之偁。」（註：「偁」即是「稱」）
在大部份的典籍字書中，都只有載「裏」而沒有載「裡」一寫，唯一有載「裡」字的字書，是在遼僧釋行均所撰的《龍鑫手鑒》中，而且值得留意的是，書中的「裡」是用礻（示）部，而非衤（衣）部的，推斷原因是他在書中表示「此字示衣二部相涉」，即是那時「礻」﹑「衤」二部偶有混用。
圖（二）：北宋時期《龍鑫手鑒》中關於「裡」字的記載
故，「裡」字推斷誕生在唐﹑宋時期，誕生時間應比「裏」字晚，但我們有理由相信，「裡」字自清代起，「裡」已被當成「裏」字用，如這本《紅樓夢》古籍中，「這裏」便寫成了「這裡」，相信這也是民國教育部將「裡」字列作官方正體的原因。
圖（三）：在清代《紅樓夢》中「裡」已是民間常用字
然而，究竟「裏」和「裡」字是否全沒有分別呢﹖鄙生認為不是，至少印象中在香港民間中，「裏」﹑「裡」二字音義並不相同：「裡」字解作本義的「衣內也」﹑「裡子」，發音為【lei5】跟「里」同音；「裏」則用作解其引伸義「在內之偁」，發音則讀作【leoi5】跟「呂」同音。
當然，由於台灣官方將「裏」﹑「裡」二字視作同音同義，而且這用法也有一定歷史，這說法也無謂分甚麼對錯，只是個人認為，香港民間這種分法能夠消歧義，解決「裏」字一字多義的問題。是故，鄙生認為〈中大審音字庫〉將【lei5】列作「異讀音」是不準確的，這只能視作民間消除歧義的發音方法。
最後，個人一直主張，所謂正體／俗體純粹官方分法，有些字在某些朝代列作正體，某些朝代列作俗體，我們只需知其字形演變即可，老是強調正體或俗體，實乃庸人自擾矣。