日前，筆名陶傑的香港名作家曹捷撰寫了《禍根》一文，當中談論到中國戰國時代的歷史。可惜，該文卻搞錯了幾個歷史事實，為免以訛傳訛，遂撰此文糾正之。
齊國是孔子的故鄉？
首先，他在文中說「齊國是孔子的故鄉」，這絕對是大謬。根據《史記‧孔子世家》的記載，孔子生於魯國陬邑，但他的故鄉應該是宋國，他實際上姓子，孔是他的氏。
在古代，姓和氏是兩碼事，直到秦漢之後，姓與氏合一，才稱作「姓氏」，我們現在不少的「姓」，是由古代的「氏」變來的。例如：鄙生的陳氏，本來的姓是媯，後來被分封到陳國，便以國名為氏。是故，網上曾有人跟孔誥烽教授開玩笑，將他叫作「子誥烽」，其實也沒什麼錯，因為他實際上還真是姓子的。
子姓在遠古是一個大姓，商朝的统治者便是姓子的。後來商朝被周所滅，周朝將投降的微子啟封到商丘，建立了宋國。微子啟的弟弟微仲，便是孔子的十五世祖，而孔子的六世祖孔父嘉，也曾任宋殤公的大司馬，可惜在宮廷內亂中被華父督所殺。其後代為避滅門之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，才變成了魯國人。是故，唐代顏師古為《急就章》補注曰：「孔氏之先，與宋同祖。閔公生弗父何，何曾孫曰正考父，考父生孔父嘉。仲尼即其後也。」
至於孔子所生的魯國，由於跟齊國相鄰，自春秋時代起，兩國關係一直都很惡劣，兩國時有交戰，最後魯國滅國是在戰國末年，約公元前256年左右被楚國發兵吞掉（見《史記·魯周公世家》）。曹捷若說孔子是魯國人，尚且情有可原，但說他是齊國人，便絕對是胡說八道。
楚國是老莊哲學的發源地？
其次，曹捷說「楚國是老莊哲學的發源地」，這也是大謬。道家中的老莊，是指老子和莊子，老莊並不是一個人。曹捷認為楚國是道家發源地，大概是源於《老子‧韓非列傳》之中，說老子是「楚苦縣厲鄉曲仁里人」。然而，根據宋人裴駰在《史記集解》的考據，苦縣本來屬陳國，陳國在公元前478年被楚滅後才併入楚國領土。假如歷史真如《史記》所言，孔子曾向老子問道，而孔子是在公元前479年死的。那麼，老子出生之時，苦縣肯定還是陳國領土。
至於莊子，根據《史記》所載：「莊子者，蒙人也，名周。」，宋國蒙城人。老莊二人，一個陳國人、一個宋國人，究竟跟楚國有哪門子關係呢？更不要說根據《莊子·外篇·秋水》的記載，楚威王曾派人邀請莊子為楚國宰相，卻被拒絕了。可見楚國是老莊哲學的發源地一說，全屬無稽之談。
魏國算是小國？
還有，曹捷說「燕、韓、魏，算是小國」，這說法也不甚準確，韓國自建國起一直挨打，說韓國弱小尚可理解。然而，說魏國是小國壓根兒是妄顧史實。事實上，魏國在戰國初期是大國，當時魏國聯合趙、韓，西擊秦，東擊齊，南擊楚，創建了由魏國領導而由韓、趙輔佐的中原霸權。
反觀當時的秦國自自秦厲共公以後，政局動蕩，邊境又屢次受到戎族入侵，國力衰微。根據《史記·六國年表》記載，戰國早期魏國曾分別在公元前419年（秦靈公七年）、前413年（秦簡公二年）、前409年（魏文侯三十七年）、前393年（魏武侯三年）、前390年（秦惠公十年）、前386年（秦惠公十三年），多次興兵伐秦，全面佔領河西，秦國被迫退守洛水以西。
伐秦之外，魏國還曾滅中山國；於前404年（周威烈王廿三年），聯合趙韓伐齊至長城，俘虜齊康公朝見周天子，請求冊封為諸侯；又於公元前400年（周安王二年），聯同韓、趙伐楚至桑丘。由此可見，魏國本來不單是強國，更曾是戰國最強。
情況一直去到秦獻公即位後，在前366年的洛陰之役打敗魏粱聯軍，秦國才開始轉守為攻；其後的秦孝公任命商鞅實行變法，轉用曹捷所言的法家「農戰」國策，秦國才開始轉為強盛，跟魏斷斷續續交戰近30年，才成功奪回整個河西地區，成為天下強國。
更重要的是，當曹捷認為商鞅變法後的秦國「不崇尚仁義禮樂，而是對國民生計有直接利害的墾荒、開塞、農戰、攻伐」之時，卻似乎不知道魏國才是第一個採用法家治國的國家。事實上，魏文候任命法家始祖的李悝為相，還命他撰寫了中國古代第一部成文法典《法經》，令魏國成為戰國早期的天下強國。至於令秦國改為法家治國的商鞅，也曾為魏吏，任魏國國相公叔痤任中庶子。根據《史記·商君列傳》記載，公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅，但不被魏王重視，直到公叔痤死後，才攜《法經》投奔秦國，最後被秦孝公重用。可以說，商鞅變法是以《法經》為藍本的，而當日魏國若肯聽公叔座之言重用商鞅，天下大勢也並非今日這個樣子了。
不客氣的說，曹捷《禍根》一文史料錯得非常離譜，而他寫到歷史時犯錯，更不止一次。其實現在網絡資訊達，曹捷即使沒空重看史書，下筆前去維基百科看一下，也不會犯此類錯誤。曹先生被譽為「香江第一才子」，讀者人數眾多，煩請他下筆前小心一點，免得誤人子弟。