攝：Manson Wong
光復行動被指「點錯相，鬧錯人」，受到廣泛批評，但有人仍強詞奪理，說什麼不應以聖人標準來要求光復者，或黃洋達所謂光復者並非政客，毋須顧及外在形象云云。
這是概念混淆，即將「法」和道德混為一談。必須指出，搞清楚一己陣營的抗爭對象，和所使用手段的限度，是一切政治行動的首要義務，特別是激進行動。這並非關於道德（或光環），而是關乎「法」。搞清楚目標，不傷及無辜，這肯定是一種自我設限，但這並非因為你有當聖人的衝動，或為了什麼形象，而是每個人，當面向他人時也該負有的義務。
一對母女，一個唱歌的伯伯，兩者都不是走私客，卻遭包圍辱罵，這一切卻出自光復之名。
這裏涉及到「法」的概念，但不是狹義守法，而是廣義的政治法，即在共同生活中，人和人之間相互具有義務，因而政治行動的外在自由不是無節制的，最起碼不能隨意對他人構成不公冒犯。要求行動者設立好準繩和規範，涉及的並非人和聖人的分別，而是人禽之辨，因無法的行動，就只剩下放縱、泄憤和混亂。
無法，正是光復派最大的問題。過去數星期，從新聞報道中，人們都搞不清楚，光復到底是針對誰。到底是自由行、水貨客、新移民、任何拖篋人，或剛好正在「淪陷區」購物的香港人呢？另外，光復的手段又指什麼？是阻礙運輸（巴士）、佔領大馬路、佔領商舖（藥房、珠寶店），還是暴力打罵？請問，準繩和規範在哪裏？
極右派將使香港的政治情勢極為不利。一方面，無法則的胡亂行動，只會正當化國家暴力，使警察執法更加振振有詞和嚴峻；其次，若放在大格局，當權者正期待一次族群流血衝突，屆時，自由行問題又可無限上綱為港獨和仇外課題。極端手法和族群仇外之外，已沒有路嗎？為什麼不針對政權？
文章刊於今天明報觀點版