影片替她圓夢
因為《蘋果動新聞》，香港多了人認識手天使，以及傷殘人士的情性生活。
Sandra當了其中一條影片的主角。我跟她做了訪問。影片發佈後，有一位相識多年的朋友批評她：「你出甚麼書，玩甚麼，結甚麼婚，還想生小孩？」她不開心。「作為一個好朋友，為何不支持我？」
反而是她的中學同學主動在她facebook留言，支持她。她們後來更多了交往。
她有先天性神經線纖維瘤，有一條腿是義肢，後天要坐輪椅生活。《蘋果動新聞》的片段交代了她身邊有位曖昧多年，同樣坐輪椅的「王先生」。二人經常外出遊玩，但始終沒有拍拖。王生說，連自己也照顧不來，如何照顧對方。
女方其實不介意，甚至曾夢見有天生了小孩。
影片只播出前半部，後半部是她和王生知道人生難測，不如掌握現在，最後雙雙到酒店歡愉。
現實的Sandra選擇另一個結局，不再跟王生拖拉，認定他只是朋友：「強迫一個人沒有意思。我以前定下時間，沒有理由無了期等待。不如令自己好過些。」影片是happy ending，導演細車說，算是替Sandra圓夢。
「我以前有拍過拖。試過跟健全的，和殘障的，只要接受到就行。」Sandra現在享受單身，同時靜候機會認識對象。而且，她也不乏跟小朋友相處的經驗，例如帶朋友的女兒遊玩。
「有愛無陷」故事主角之一Sandra（左）和短片導演細車（右）。
殘疾人應該有性自主
她的經歷是三個「有愛無陷──殘障人士的婚姻、戀愛與性權」DVD光碟錄像故事其中之一，也是《有愛無陷──殘障者的情與性》書本十多個故事其中之一。
「有愛無陷」的DVD光碟。
整個項目是由香港婦女基督徒協會策劃，執行幹事易穎華稱，協會成員在2011年到台灣交流後，開始舉行殘疾與神學反思的討論會。後來申請基金，找來義工深入訪談不同類型的傷殘者、智障人士房舍監、立法會議員、性復康及治療師，輯成書本。去年邀請細車，把三個故事改編拍成短片。
易穎華補充：「教會有牧養信徒角色，不能對殘障者的情性裝聾作啞。出版新書後，我們會舉辦分享會，讓公眾及信徒親自與受訪者及訪問團隊對話，並加入女性主義神學、法律應用、教育、文化角度去回應『誰才是真正殘障』的議題。」
視障詩人兼書本編輯委員會成員盧勁馳介紹，該書嘗試展現殘障者的sexuality（性意識），而不是個別的行為方式，有私密一面，也點出這是公共議題：
「要深入思考殘疾人的性權問題，並不僅僅停留在他們有否做愛和建立親密關係的機會，更在於了解他們如何透過不同的「性」活動，讓他們獲得真正的獨立、自主和自由。」
被故意忽略的性需要
傷殘者可以「獲得真正的獨立、自主和自由」嗎？翻開書本，我們會留意到，傷殘人士各種各樣殘疾，有視障、聽障、行動不便、甚至包括精神障礙和智力缺損。而每種殘疾也分不同程度，有些有能力照顧自己，有些需要人家貼身照顧，有些在兩者之間。
絕大部分傷殘者也有性需要，只是身邊人故意忽略。
智障人士房舍監阿強，知道有輕度智障男士嫖妓，甚至懷疑發生同性性行為。院舍會提供基本性教育，但不會教導舍友戴安全套，「不會鼓吹這種事」。他們的性教育和性健康，很可能不足以保護自己和他人。
宿舍制止舍友發生性行為，因為如果容許，公眾一定會大肆批評，但難以阻止舍友舍外活動。阿強也認同他們有性需要是正常。萬一出事，只能靠警察、醫生、社工和家長幫忙。
難怪這本書看不到主流殘疾人士服務組織的名字。該書顧問陳志剛稱：「所有訪問也是私人名義。我們尋找在機構工作的朋友，有視障、輪椅朋友等。朋友說不能出機構的名，但樂意私底下幫忙。」
香港婦女基督徒協會執行幹事易穎華（左）、書本顧問陳志剛（中）、總編輯陳意軒（右）。
這種抑壓，同樣發生在家庭。手天使創辦人黃智堅憶述第一個服務者的經歷：「那位男生的手部功能很弱，......他成長過程，都是住在家裡，」男孩子早上有夢遺，家人看見了，默不作聲把衣服拿去洗，然後就不知怎辦好。
有天男生坐在父親的電動機車後面，車在動，父親感到有點怪。黃智堅引述男生：「我沒有幹嘛，只是（機車）震動（下體）會有反應。」
手天使在2013年成立，是台灣唯一傷殘人士性義工團體，礙於法例，組織只為男性，而且只限打手槍。組織義工沒有立刻替服務使用者打手槍，而是面談、面談、再面談，了解他們對性的恐懼和渴望，灌輸「性是人權」的概念。
義工和使用者是對等關係，雙方有權拒絕對方要求。目標是誘發他們力所能及的範圍改變生活，跳出限制，例如主動結識朋友。
香港社會欠討論
或者，本地社會對這議題認識甚少，所以民間組織不知如何處理。立法會議員張超雄認同，需要保障包括性權的基礎人權，但去到甚麼程度，例如會否像荷蘭部份市政府那樣，提供性服務補貼費，還是像法國和台灣那樣，由慈善團體提供，社會遠遠未有共識。
他也很坦白說，想像不到嚴重智障的女兒，會有伴侶和性生活，而且二人的溝通沒有去到性的議題。但父親會保持她的女性身份，她是一個有性別的人。
在性愛尋找喜悅信心
令我有點驚訝的，是有些自主能力較高的傷殘者，會主動尋覓對象，在性愛尋找喜悅、信心。
在《蘋果動新聞》，肢體痙攣，做的士電台的Amy——即是書中的九妹——對著鏡頭說多麼享受一夜情。她一周最少與一名的士司機開房，而且在性關係上採取主動，不只是聆聽司機訴苦，更在過程中令彼此感到興奮，一改外界認為女性和殘障者只是被操控的印象。「我覺得我同普通女仔無分別。」她說。
失去視覺，卻更留意伴侶反應
如果讀者要找一個傷殘人士，代入其角色，我建議是阿勲。不是因為他是「泡女達人」，而是他經歷視力健全至「法定失明」的過程。一般人可以閉上眼，幻想看不到東西時，親密關係有何變化。
阿勲女友不知如何跟父母交代，男友即將失明，留低鎖匙及信件就離家出走。阿勲失戀，後來跟另一位女生交往，開展一段不明文的同居關係，阿勲稱二人性事相當協調，「......事前事後都拉我進去一齊沖涼，好多親密的夫婦情侶都未必會有這興致，甚至覺得尷尬啊！」然而，最後女方沒有發展穩定關係的準備。
兩次打擊沒有令他絕跡情場，相反，他自詡細心是他的優勢，留意對方最細微的反應。失去視覺，便「放大自己的嗅覺、聽覺及觸覺去找出對方的高潮點（G點），與對方在同一分鐘達到性高潮，就是最快樂的性滿足。」他教大家，高潮裡只靠視覺刺激，反而窒礙了自己的官能反應。
書本還藏著更多故事，在此未能盡錄。讀者有興趣，可以直接找香港婦女基督徒協會購書。五月有新書發佈會。溫馨提示：不可將書本出示給未成年人士。
殘障，不是離開我們很遠
書本沒有指向特定的結論，譬如傷殘者應否結婚生育，政府和民間應否提供性輔助服務給他們。也許打破「傷殘者沒有性慾，因此不應該有性慾」的誤解，以及揭開殘疾類別的多樣性，已經足夠。
殘障，不是離開我們很遠。行動自如的人，可能因為意外、疾病，成為傷殘者。如果我們不幸成為傷殘者，我們如何適當處理性與親密關係？就算幸運之神眷顧我們，也可能會捉弄身邊人。我們照顧傷殘者的起居，但鮮有關心他們情性生活和性健康。幫助傷殘者，不是因為補償身心缺損，而是要協助他們跨過障礙，使他們能夠跟健全者般，實踐同等人權，自主自立。
後記：導演擔心美化傷殘者
導演細車說，拍攝《有愛無陷》時，她一直擔心會美化、神化傷殘人士，特別是阿勲的故事。在影片裡，阿勲故事有部份是創作，跟女友調情的對白，以及哄未來外母的橋段是她構想的。「我希望用喜感方式表達，最想集中他行出一步，不只說服另一半愛上他，而且要對方家長信任。這原來是很難的。」她說。
細車就讀香港城市大學創意媒體系。她擅於拍記錄片，最出名的是拍攝她外婆生活世界的《婆仔數》，還奪得台灣紀錄片獎項。她記得其中一位老師說，如果要拍好劇情片，先要拍好紀錄片。
香港婦女基督徒協會的成員邀請她執導。礙於資金有限，她尋找演員時唯有「搭人情」。原來她的圈子也有想過拍傷殘人士愛情生活這個話題，覺得需要多點討論，但未有實踐到。機會就落在細車身上了。