文：本會內務副會長梁采珩
講到底，你參與社運，爭取民主，甚至辯論獨立之可能性，只因你希望活得有尊嚴，不枉此生。
自由重要。不自由，你會活得沒有尊嚴，而且是每況愈下，愈來愈沒有尊嚴。
平等重要。不平等，於受剝削的一群固然不公；於「佔了便宜」的一群，你的成就建立在特權（如：父幹）之上，同樣是對你的尊嚴的一大侮辱。（我們說一個人憑仗父蔭上位，總帶點輕蔑之意。這自非一句羨慕妒忌恨可以解釋，我們的而且確認為公平競爭下靠實力打出一片天才是正道、才可敬。）
當這一切一點一滴被蠶食，有些人始終渾然不覺，他們會活得很快樂，豬一般的快樂。而你醒來了，每日看新聞都是一場折磨，望著開篷巴士上那些恬不知恥的嘴臉，「頭髮上指，目眦盡裂」，也不誇張。
有知覺，永遠是痛苦的。蘇軾就說過，「人生識字憂患始」。書本上的知識，與生活的耳聞目睹，兩相比照，確實氣得人拍案，死唔少細胞。
但蘇軾真的寧願自己「姓名粗記可以休」嗎？當然不是。啟蒙以後，我們認清了自己的身份與責任，明白自己為甚麼而活，人生的方向感也就明晰起來。我們總覺得識字比不識字好，是源於教育使人的獨特個性得以發展，生命有了更多的可能，倍加豐富多采。知識分子所以引「獨立之精神，自由之思想」以自豪，正因它體現了受過教育啟蒙者的風骨、尊嚴。
許多年前，一位老人跟筆者說過，「人最緊要活得體面」。筆者小時候當然難以明白這「體面」二字作何解，查了字典還是一頭霧水。直到近來，回想起這句話，我才恍然大悟，她所說的「體面」，不是指外觀的整齊好看，而是說做人要活出自己的身分，不能丟架。
我的最基本身分，不就是人嗎？
我自問配得上享有自由和平等權利。為何要委曲求全，要淪落到袋住先？
高牆分明就是不願退讓半步，還出動各種語言偽術，徹底地侮辱香港人的尊嚴。
香港人，我們的父母輩，數十年來在這個城市打拼。獅子山下精神，自食其力，守望相助，正是在艱難中活出人的尊嚴來。窮也要窮得有骨氣，是他們教會我的。
袋住先不要得，不僅是袋了之後會有甚麼樣的惡果，亦是因為這一袋，你就付上了你身為人的尊嚴。
明知這個普選是假（或者北韓式的真）的，明知袋住先就是袋一世，仍然接受，這不是自貶為愚民、奴才是甚麼？
袋了，香港有了「普選」，的確很「體面」。然而這金玉其外，國王新衣式的體面，換來的是真正的體面——尊嚴的淪喪。
面對政權的暴力，香港人寧可沒有「普選」，也要有尊嚴。