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圍倒香蕉奶-溫和派之死

圍倒香蕉奶-溫和派之死

營銷策略不當、男人老狗叫自己香蕉奶、衝龍和佢唱歌、消費社運牟私利…… 種種批評,都不及一個關鍵,就是死於溫和。

香蕉奶不是一般歌手,他是金鐘佔領區駐場歌手,他在參與政治抗爭,也從中有所收成,故難免遭受公眾質詢。當下局勢混亂,在於不同路線的鬥爭相當激烈,我支持你路線,主動捐錢給你,有如成就自己。我不認同你的路線,你乞求我都不給一塊,你的路線不應該發圍。

香蕉奶籌錢出碟,明碼實價不是大問題、走音與否也不是大問題,問題在於他與金鐘佔領區備受質疑的溫和路線走得太近,當勇武派製盾迎戰清場時,他在海富唱歌,當勇武派拆大台激辯之際,他在海富唱歌。唱歌不是問題,問題在於他不是勇武派,他所展現的是金鐘佔領區另一種路向,他留守佔領區、支援升級行動,失敗後,和平抗爭到最後,傘落文化層面繼續耕耘,唱出主流以外的歌。

如此溫和路線的香蕉奶,值不值得逾十萬元捐款?值不值得穩定收入以長遠發展歌唱事業?收割或抽水,積累或消費,關鍵在於值得不值得、認同不認同,以近日極度猛烈的批評看來,或許他是不值得的,對於勇武派而言,香蕉奶是過街老鼠。可是,對於不少傘友而言,不得不說,他是值得的,海富晚晚爆滿,真金白銀捐獻,以支持人數及籌款而言,他無疑是雙學及明星以外,屈指可數的傘運人物之一。正如不少人憎恨黃洋達,但是黃洋達也有相當支持者、籌款金額和選票。人、錢、票,這些都是極為現實的收成,你可以不認同,但是香蕉奶的確跑出了。

香蕉奶跑出,本來是好事,區議會戰場以外,在文化戰場上,有一個傘運歌手佔領到一個據點,累積到實質支持,生產到實質成品,唱說不一樣的故事,他包辦曲歌編製的《香蕉奶》,誠然不是龍和道之歌,然而唱歌並非政治工具,在金融掛帥的香港,投身演藝事業,唱作自己的想法和心意,不就是為未來開闢另一種巿場嗎?

問題始終在於,香蕉奶不是勇武派,他跑出,傘運失敗的政治清算立即算到他頭上。點解人哋打生打死,而你唱吓歌就籌到錢,甚至維生有餘,或者有賺?殘酷在於,佔領區民眾各有派系,分歧難以消除,在路線、組織和權責上,彼此真的不是自己人,你不代表我,也不應從傘運中有所收割,你不值。