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六月六,從此自游,海洋公園見!

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六月六,從此自游,海洋公園見!

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這陣子,動保界內,討論得熱哄哄的議題非關於「放生」莫屬,市民和藝人購買下白鴿、沙巴龍躉、烏龜等動物野放卻死亡,而中國人有一種很有趣的傳統思想,叫做「積陰德」。

邏輯上,它與儲蓄的原理無異,要提高積蓄嗎? 中國的傳統智慧就會跑出來告誡我們: 做好事,積陰德。雖然,我們無法求證這筆積蓄是否存在,但至少中國人相信,當他們遇上飛來橫禍,能夠逃出一劫,這筆陰德積德彷彿就會抵銷,或者一筆勾消。為了贖罪也好、為了良心好過一點,就得要「積極」做多點好事,這個時候,中國的傳統智慧就又跑出來告訴我們: 放生吧! 事實上,放生不但沒有替動物尋回一條生路,反而將他們推上絕路,道理顯淺易明。而在地球的另一端,有著一個國家卻偏愛「放死」, 他們的邏輯是: 動物唔死唔得,愈多愈好。而這個國家叫做尼泊爾,信徒為表達對印度女神的崇敬,每年的宰牲節,數以萬計的水牛,山羊,小雞和鴿子將被活生生殘酷虐殺,參與儀式的人們認為用動物供奉印度女神將會消滅鬼怪,會帶來繁榮。

迷信害死動物,動物淪為供奉神明的工具。而明顯地,放生的原意早已變質,人類利用動物、犧牲動物以求換取平安,背後實為不平等的階級欺壓、是非我族類的歧視。動物不需人類高高在上的施捨,牠們需要的很簡單,是一份平等的尊重。市民不難意識到,動物是需要自由,囚禁的動物即使是一尾身處膠袋中的金魚也需要自由。諷刺的是,這所坐落香港有33年的巨型膠袋---海洋公園,囚禁著無數的海豚、海獅、海豹…..不論牠們來野外捕捉,還是人工繁殖,佛誕放生的鎂光燈並不會照射牠們。

拒肉、茹素、停止觀賞困養鯨豚就是最佳的放生,過程中我們沒有積福、六月六,約定你,動物需要自由,鯨豚從此自游!

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