在三月時聽了長春社文化古蹟資源中心主辦有關香港足球的講座，一直都沒有把記下來的整理成文。近來有空一點，而且世界盃外圍賽的亞洲區賽事又即將開打，實在不得不整理，作一個紀錄；看看由研究歷史的學者如何看待香港足球的前世今生及當中的體會。
前歷史博物館館長，中大歷史系客席教授丁新豹表示，香港足球可說是頻臨絕種的非物質文化遺產。他不諱言，仍對香港足球不離不棄的人實在難得，因為香港足球已經衰到貼地。
丁新豹：南華的發展和香港足球息息相關
丁新豹指自己是擁南躉，但今天看見「南華」這個標誌已經再沒有感覺。「舊時南華星期六、日有波踢，人生會好充實，甚至要對媽媽講大話，才能入場。」
他又認為南華的發展和香港足球息息相關，足球是在英國管治香港時傳入並大為興盛，如早期的英國軍隊中的不同成員，如水兵等。及後如一眾大班組成了港會，南華早期亦由一班皇仁書院的學生所組成，所以「足球」可說是中國出口再內銷到香港的「產物」。而自南華在八十年走下坡後，他以為可以中立地評論，但發現原來是不可以。因為在失去熱情後，連球場也少去了。
丁新豹又笑言，自己在六十年代才開始睇本地波，早年一直看大公報，及後因為香港時報的足球報導吸引，自己的思想得以平衡，才沒有左傾。
丁提到，戰後的香港足球高峰期是包括姚卓然在內南華5條煙年代，如南巴大戰，即南華對九巴。他又談到「中華民國的香港隊」，在香港出生的球員，代表了殖民地時代的香港，而在內地出生的球員則大多選擇了中華民國，可說是香港足球的黃金時代。
而另一黃金時代則是精工及寶路華在聯賽角逐時，丁新豹指兩隊引入多名來自英國的「好波之人」，配合本地高質華人球員如胡國雄等，成就了另一個本地足球的黃金時代。他透露，自己曾考慮訪問姚卓然，但當有此念頭時，姚已在病床上危在旦夕。丁分析指，這一輩的球員晚年大多潦倒收場，因為教育程度不高，而且要在那年代當教練也不是容易的事情。加上球員生活方式也有問題，晚年甚坎坷：「佢地啲錢亂咁花，倒水咁。」
十年如一日 香港球員唔識入波
丁新豹直言，香港足球十年如一日，到今天的死症還是不會入波，多年來都是「負負碌碌」入波。而球員又不會虛心學習，所以香港足球往後退是理所當然的事。聽到丁這番話，很難沒有共鳴。香港代表隊在幾年前爭奪2015年亞洲盃決賽週資格時，便是一例。雖然先後迫和烏兹別克及贏越南，一度燃起出線希望。但六場事卻只入了兩球，這個也是未能晉級的主因。要贏波，便要入球，這是三歲小孩也懂。但香港代表隊的入球能力如何，實在有目共睹。
周家健：球員由從前到今天都只是商品
另一講者是港大哲學系博士周家建，他因為家住花墟附近的唐樓，可以說是「睇免費波大」，和旺角場一起成長。他憶述小時候對香港足球的狂熱，如會把球隊陣容倒背如流。周表示，之所以對50年代足球有興趣，是因為本身認識不多。
周研究海外華人史，搜購了不少50年代的足球雜誌及相關刊物。所以找來一些了戰前早期的「新聞紙」，發現不少「中國」足球隊都曾到澳洲及亞洲等地踢波。而由胡文虎擁有的星島足球隊亦曾在1947年9月便遠赴現時英超車路士主場史丹福橋球場作比賽。但報紙中可見，原來在到英國前更曾到曼谷、馬尼拉、星加坡等地踢波。周解釋，球隊不是作季前訓練，而是「搵真銀」。在到達不同地方後，除了穿州過省，更要和當地的華僑作應酬和接受不同的款待。
周家建又強調，球員由從前到今天都只是商品，賣的是球技和體力；沒買賣的才是運動員。在研究足球中可看到華僑史、生活史和文化史在其中。
筆者對很多本地球迷都表示尊敬，在冰河時期也對本地足球不離不棄，實屬難得。周家健亦指香港足球已由昔日的大眾娛樂成為小眾娛樂。丁新豹亦在講座中表示，自從香港大球場翻新後，四面紅旗不復再，香港足球亦一落千仗。在三十年前曾考慮寫文章分析香港足球為何衰落，但幸好沒寫到，因為香港足球實在「衰處未算衰」。
這一點很有趣，筆者這幾年進出球場，聽得最多的是：「淨係識得鬧，仲嫌香港足球唔夠衰？」一直都強調的是，會入場的會繼續入場，不入場的繼續不入場。球隊及搞波的人需要把已不欲入場的球迷拉回來，批評也只因為愛之深，恨之切而已。若然少少批評也呑不下，那還談甚麼光復香港足球？