圖：蘋果日報
我是基督徒。基督徒確實有很多種，視乎你怎樣分，例如可分為1) 基督徒，2)管浩鳴。
實在不敢對後者有所不敬。管先生所擁有的信徒生命特質，恐怕前者望塵莫及，例如管先生單純像個小孩，深信「一人一票就是真普選」，清心的人發達了！我也快將被他這份單純所感染，開始以類近的邏輯，相信「穿得像個牧師的人就是真牧師」、「有個『聖』字的教會出的都是真聖人」等道理。
另外，管先生有關政改的「養貓論」也叫人拍案叫絕，若把管先生洋洋得意的樣子，代入比喻中的貓樣，效果更佳。
管先生稱自己養了一隻貓，朋友擔心貓抓會弄壞傢俬，「我發現同佢相處過程中，佢好乖，咁我就畀佢好大嘅空間佢」，因此小貓就不須困在籠中。
乖貓可以更自由，也不無道理。至於乖的定義是什麼？管先生就未有解釋清楚，但若果貓是比喻香港人，「主人」當然是比喻中共，所指的乖當然是按中共的標準了。究竟，中共眼中的乖是怎樣呢？大概是這樣吧：
- 日曆裡的六月沒有四號；
- 有天災人禍，多嚴重也好，不找尋原因，只歌功頌德；
- 遇上豆腐渣、黑心食物，不要尋釁滋事，不要追究負責，不要怕，只要信中共；
- 內地教會被強拆十字架會好關心，但一定不會出聲；
- 看見升國旗會感動流淚，（若感激流淚就更乖），堅信中共是團結、無私、進步的執政集團；
- 相信一人一票就是真普選。
這麼乖的品性，這麼高的標準，當然不是人人做得到，所以不久將來，管先生所屬的聖公會，應該會出現這個情況：
現時的會友，稍為不夠乖不夠單純，要麼離開聖公會，要麼就如早已發生的情景，就是要劃清界線，高呼「管浩鳴不代表我！」
潛在的會友（即世上大部份人），若對民主公義的堅持有別於管先生一套的，會本能地與聖公會保持距離，即使將來信耶穌加上教會，也偏向選擇其他宗派，也相信（或已經發生）有人會因此不信耶穌。
此消彼長下，認同管先生的會友人數會佔越來越多，無所謂的、是是但但的、討厭政治的也許會繼續增長，但不認同的，應該會佔越來越少。
長此下去，聖公會之內，基督徒越來越少；管浩鳴越來越多。