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藩籬以外:雙性人不是性小眾

藩籬以外:雙性人不是性小眾
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(獨媒特約報導)美國在一星期多前通過全國同性婚姻合法化,不少香港人紛紛於社交網站換上彩虹大頭貼照,支持同志平權。而在宗教角度上,有基督教徒對彩虹熱潮持兩極意見。香港基督教協進會連同彩虹之約及雙性人關注者星期二舉行性小眾分享會,希望教會以至社會能多關注性小眾平權問題。關注雙性人組織「藩籬以外」創辦人、全港第一位公開雙性人身份細細老師慨嘆雙性人境況堪虞,甚至沒有生存空間,又呼籲大眾了解雙性人並非小眾,只希望能夠接受平常人對待。香港基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師則認為社會應該預留多點空間討論性別及性小眾議題。

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細細老師:雙性人受到嚴重歧視 沒有生存空間

細細老師是第一位公開自己雙性人身份的香港人。雙性人是指一個人出生時生殖器官並不符合典型男性或女性的定義,但雙性人可以擁有各式各樣的性取向及性別認同。她在分享中談及雙性人的苦況,不單被其他人歧視,更為求擺脫歧視目光,接受無數次手術所帶來的痛苦,期間更想過尋死。她指出雙性人沒有生存空間,連三餐也成問題,她希望公眾能反思對待雙性人的態度。「難道想保留完整身體,但不符合正常男女標準,就視為不正常?」

另外,細細老師又指她「經常到中國工作,但現時中國的國安法及宗教管制條例分別對基督教及雙性人加以管束及打壓。」她想向中國表示,其實雙性人並不會對國家做成威脅。

雙性人不是性小眾 盼大眾正視

細細老師亦指出香港社會甚至教會內從來沒有大多關注雙性人問題。「我曾出席國際間不同宗教教會的交流,他們聽到我的故事都受到感動,並在他們的會章加上S(Sexs)」,但香港討論雙性人議題仍然處於停滯不前的階段。此外她亦批評教會沒有對雙性人作出任何支持行動。「即使是男是女,或者是同性或雙性戀,其實都沒有分別。我們只希望受到一般人的正常對待。」細細老師亦指雙性人不是性小眾,將來亦更有一大羣屬於雙性人的人士,盼大眾能正視他們的身份。

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蒲錦昌:社會應預留多點討論空間

對於美國同性婚姻合法化在香港受到一定影響,有某些基督徒則強烈反對「彩虹旗幟」,蒲錦昌牧師認為,我們一直希望教會能為性小眾爭取在就業、家庭及社會間的平權,並相信教徒有能力做對的事。「現時基督教會甚至社會對性小眾未有一致意見,雖然有大部分教徒不贊成平權,但機構並沒有既定立場,亦不會故亂批評對方。」他只希望大家能坦誠交談,並指出香港還未在性小眾平權的議題上起步,呼籲社會了解多點性小眾的背景,並預留多一點討論空間。此外,他在國際間亦有和印度基督教協進會交流,希望在兩年內邀請他們來港作分享,關注性小眾人士。

談到同性婚姻一事,有人提出為何不能訂立為同性戀者另外一套類似婚姻的機制,以保留婚姻本來的完整性。蒲牧師回應,現時反性別歧視條例未有談及婚姻,但他認為某些規距是能夠改變。細細老師則認為,雙性人本來就有婚姻權利,但現在卻被剝奪權利,是不公道的做法。

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黃寶珠:應反思性取向是否對立

性神學社執行幹事黃寶珠亦有分享身為同性戀者被基督教徒歧視的故事,並認為雖然香港很多教徒是傳統保守,認為同性戀是大罪,甚至在德國亦不容易談及性小眾平權的問題,但她希望公眾及教徒能反思「關心他者」及同性及異性戀是否二元對立的問題。

記者:葉博熙

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