7A班戲劇組的《灰闌》，好看。重重改編之後，故事的智慧有留下，落幕之後也能引人深思，拿捏觀眾的反應、能量也比《弒君2012》時穩當不少，實驗味淡了也因此易入口了，在改編的文化、語言適應上頗見圓滿。
灰闌記的故事，簡要曰：就是皇后兵臨皇宮在逃命之際棄下自己的嬰兒，好心的侍女冒險救走，一路凶險，不離不棄將他救出養大，後來生母重奪權勢，打官司要奪回自己的親兒，養母又不願放手，爭持之間判官（原著是包青天）在想出一計：在地上用灰畫一個圓，生母養母各執孩子一臂鬥扯，誰將孩子扯得出灰圈（灰闌）就得養育權。
結局是：養母不忍孩子受苦，生母為得財產繼承權死命扯，扯贏了，但聰明的判官，卻把孩子判給，情願放棄也不想扯傷孩子的養母。
這故事似曾相識，因為舊約裡有所羅門王分嬰兒的故事，有說元代李行道的《灰闌記》是前者傳入中原後改編的，到二十世紀戲劇泰斗布萊希特，就將李氏的《灰闌記》再改編為《高加索灰闌記》，7A班戲劇組，就將布萊希特的劇本重新演繹為春秋戰國背景。如此跨時代文化流轉改編，無他，因為箇中的智慧深邃。
編導一休在劇後說他的《灰闌》是有關「土地」的問題，在劇目伊始，確實有一段關於鐵路建不成、鄉地怎樣發展的序章，惜未能再發展回到此支線，令這主題不及突出此段也許算是突兀。不過或者那「土地」意指的，不是狹義的鄉村土地怎麼發展，而是更叫香港人有所感應的「生母」、「養母」。
中英談判期間，鄧小平不諱言「會探討方法保持香港繁榮，但收回主權屬優先，中方不會將保持香港繁榮放在主權之前」。換言之，搶到最重要。她從來如是想。
而且在搶到之後，義正詞嚴教訓孩子說：「我是你的生母，沒有我們照顧你們…」將養母說成下賤僕人，討厭孩子身上「一陣下人的氣味」。因那從不是孩子，而是面子，還有銀子。
在文學上，又象徵極權統治無孔不入的1984年，沒有那個公堂之上，看「養母」放手而動容的判官，「生母」扯孩子扯出了灰闌，興高采烈搶到孩子，「回歸大家庭」…
孩子，你，最近還好嗎？
為何無論我，願意怎樣試，怎樣也不可一樣愛慕她