我們從來都堅決不相信，
生命原本就是沉默寡言，
惜字如金，
從來都不曾開口告訴過我們的身世，
而我們大部份所謂的「真實記憶」，
都僅是來自世上其他人向我們陳述的口述歷史，
不過我們大多數人都只能如實相信，
而且會重覆訴說給身邊的人聽，
同時又給自己聽了一遍又一遍，
好使自己深信不疑。
尤其是遇上月黑風高，
長夜綿綿的晚上，
就會情不自禁找個人促膝詳談，
讓故事在靜悄悄的黑夜流動，
忽然往事都這樣娓娓動聽近在眼前，
像田季安拿着聶隱娘送回的玉佩，
對倚在懷中的胡姬夢囈地說：
「渾噩中，
有個目光一直守候着，
是窈七，
任誰都拉不走。」
然後，
就是窈七之母長長的憶述：
「當年，
公主在京師帶來的白牡丹，
一夕間全都萎去。」
我們就這樣聽了進去，
傷心得掩面而哭，
然後還是最好相信，
否則我們根本再沒有其他資訊作為依據，
就和窈七一樣，
我們的身世都是由口述歷史杜撰而來，
甚至面對未來，
也只不過是一道行刺指令：
「為我刺其首，
無使知覺，
如刺飛鳥般容易。」
隨着這些口述歷史不斷重覆，
就變得越來越真實。
因為太過真實，
我們照本宣科早出晚歸日出而作日落而歸！
我們幾時敢有半句怨言？
幾時有不盡心盡力？
只是有時偶在臨場被突如其來超出劇本的干擾，
令我們完成不了任務：
「見大僚小兒可愛，
未忍下手。」
窈七的師父立刻補上：
「以後遇此輩，，
先斷其所愛，，
然後殺之。
汝今劍術已成，
而道心未堅。」
其實，
誰要道心堅固？
菩薩一早就看出破綻，
才不入湼槃，
人間人情，
非泛泛清淨無為真空妙有可比。
只可惜往往我們道迷心竅，
心存聖凡之別，
只懂高高在上，
不懂高高在下。
一心好高騖遠，
因此我們又甘心命抵，
再下山去執行差事！！
這種情境是否太熟口熟面？
因為，
我們誰不是聶隱娘？
自出娘胎一直都身不由己，
試問誰會被諮詢後才來到這個世界？
跟着被許婚被背信被帶上山修練，
或是為朝廷嫁魏博和婚背信棄義，
或是隱世學道卻心懷家國情仇，
或是身為第一夫人卻是武功高強的無間道，
或是以厭勝術在鵝頸橋賣藝求生卻招來殺身之禍。
我們都聽從生命中的口述歷史信以為真！
誰敢不信以為真？
不僅是聶隱娘啊，
出場的所有角色都得聽取屬於他們自己的口述歷史！
至道無難，
惟嫌選擇。
但山上與山下人間不同，
山上天地不仁，
視萬物為芻狗！
一切無異無別，
才能使道心堅精，
人間卻有善惡因果人倫愛恨是非，
臨場感就大大不同了！
因此，
即使我們如何虔信口述歴史，
一旦我們意識自己是一個人，
無論你的口述歷史有幾神聖高企，
我們都忽地認清了自己的本來面目：
「罽賓國王得一鸞，
三年不嗚，
夫人曰，
嘗聞鸞見類則嗚，
何不懸鏡以照之。
王從其言。
鸞見影悲嗚，
終宵奮舞而絕。」
口述歷史是一面鏡，
中途殺出的磨鏡人是另一面鏡，
前者照見的是一個角色，
後者照見的才是本來面目。
世上只有磨鏡人自磨自照，
才勉強擺脫得口述歷史的幻象結構，
故此，
聶隱娘第一次在磨鏡人身上看見自己的本來面目的無限可能性，
決定擺脫所有口述歷史的角色，
然後隱姓埋名或浪跡天涯，
但，
有誰可保証，
隱姓埋名是不是另一段口述歷史？
磨鏡人是不是另一個嘉信公主？
天涯海角，
又是不是另一道用紙人施咒的厭勝術？
有誰知道？