話說普羅米修斯偷走宙斯的火，送給人類，結果被綁在山上，天天忍受麻鷹啄大腸...大家不知道的是，普羅米修斯還有一個表兄，一個表弟。有一天，二人學道回來，就走到普羅米修斯跟前。一個說道：「阿普，看你啊，本不該弄到這個田地。按照奧林匹斯山公約，咱們神族是沒有完整自決權的，不可以自行為人類做好事的哦。最多他們飢荒了，就丟幾個麵包餵飽他們。你又何必…」
普羅米修斯沒等他講完，咬著牙就開罵：「去你的公約！哎呀呀…」一個大黑影忽地蓋過來，原來大麻鷹又來啄普羅米修斯腸子了。等麻鷹走了。
輪到表弟了：「阿普，奧林匹斯山公約雖然剝奪了我們神族一些權利，但我們應該爭取修改它，而不是否定它啊，不然宙斯…...」普羅米修斯也沒等他說完，用他僅餘的神力，轟一聲把兩人轟走。兩人被狠狠一甩，甩到亞洲的蕞爾小島 – 香港，而且失掉神力，化名為王慧麟和方志恒，做了人類中的學者。
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王慧麟看到香港新世代在傘運之後，要求自決權，擔心港人會像他老表普羅米修斯那樣，就出來勸道：按照XX公約，YY憲章，香港人不享有國際人權法上完整的自決權的。
我看了之後，懵懵懂懂，晚上睡覺，懵懵懂懂做了一個夢，夢見了，哎呀，不得了，夢見了哲佛遜！
你道哪個哲佛遜？就是起草美國獨立宣言的那位老兄。他沉著臉，告訴我：
「你明天就去立場新聞寫篇文章，轉告香港人我的看法。什麼王慧麟，胡說八道。如果按照他的想法，我地美國當年，還可以獨立嗎？我還能寫那個獨立宣言嗎！我地當年，又有咩現成法律可以依仗？無！相反的法律就大把！但獨立宣言又是怎麼寫的？它一開頭就講：『人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利』！
民主權，包括自決權，便是不可剝奪的權利，且先於任何政府任何法律！如果要等現成法律來賦予香港人自決權，是問和尚攞梳！而且顛倒黑白！吾友法人西耶斯，也是根據這個原則，來解釋為何人民享有立憲權。他說，『國民存在於一切之前，它是一切之本源。它的意志永遠合法，它本身便是法律。在它之前和在它之上，只有自然法。人為法只能來源於國民意志！』所以香港人享有自決權！任何世上法律都不能否定這個權利！」
「乜你講野似足香港人嘅？哲佛遜，你原本係咪香港人？」
「係呀，因為你發緊夢丫嘛…不要打岔！如果王慧麟不信，叫佢睇睇1998年加拿大聯邦最高法院關於魁北克獨立問題的意見。
法院認為，在三種情況下，一個國家的部分人民就有權要求分離：a 他們是前殖民地居民；b 受到外國軍事佔領並因此受壓迫；他們被排斥於參與政府管治，無法追求自己的政治、經濟、社會及文化發展。意見接著說：『在上述三種情況，有關的人民都有權得到對外的自決權（即分離權），因為他們行使其對內的自決權被剝奪了。』
香港恰恰是第三種情況，所以當然可以自決，可以分離！不過，唉，你地香港太小，有權分離，也可以選擇分與不分，但你地要分，單靠你地就死梗…。 」
「喂喂，咁即係點？唔好玩嘢。」
「唔係玩嘢，只不過，要同強敵鬥，就要play smart啦。但play smart都好，道理要講清楚。理直然後氣壯，理屈然後詞窮，詞窮然後頹廢。」
「咁方志恒就係play smart啦。佢話要求內部自決…」
「咩內部自決？不過是泛民學者，換一件衫罷了，從前件衫叫普選，現在叫內部自決。我講過要play smart，內部自決可說是play smart，問題是方志恒的內部自決，竟然是走回頭路，回到『修改基本法』！修改基本法呀，90年代泛民都這樣提出啦，因為當時有人鬧他們支持剛制定的基本法丫嘛，於是為了平息批評，就話我地泛民，日後可以發起修改基本法運動丫嘛。結果當然無發起過啦。
然後呢，主流泛民政治破產，才又披上什麼內部自決的外衣，但內裡賣的，依然是舊貨，即修改基本法！點樣修先？係咪按照基本法規定的程序？咁就死得勒。如果唔係，又係點樣？方志恒當然無告訴你，告訴了你，就不能暗中偷運舊貨呀，就不能表面激進內裡軟弱呀。所以呢，方志恒的內部自決，只是A貨內部自決，不是真貨！」
「哎呀，又外部自決，又內部自決，又要play smart，煩死啦！話時話，王方二人，何方神聖？」
於是哲佛遜交代了故事始末…...
「……啊，原來如此！不過難怪佢地，唔通你哲佛遜要香港人做普羅米修斯，然後日日被麻鷹啄大腸？」
「所以咪係又要堅持原則，又要play smart囉。
係咪好高難度？如果肯認真思考，就唔算好難，如果始終要騎牆，就係好難。喂，話時話，我要走了，回去睡覺。你地香港清晨，就係我地美國夜晚呀。我個奴隸已經鋪好床…」
「吓，你有奴隸，仲講人人生而平等？！」
「呢啲叫歷史局限性丫嘛，笨蛋！」
2015年4月28日
（夢囈小說，如有雷同，實屬巧合）