（獨媒特約報導）理大專上學院講師李峻嶸早前出版《足球王國：戰後初期的香港足球》，他今日出席分享會，教育大學香港研究學院總監呂大樂任主持，二人談到戰後初期的香港足球及足球和政治的關係。李峻嶸認為足球和政治有密不可分的關係，包括和社會的關係和身分認同。「五、六十年代是香港足球最輝煌的年代，但一直沒有太多的記載。」李表示大學時讀到香港戰後的社會發展，大多是有關雙十暴動、六七暴動和麥理浩的黃金年代，對其他的社會動態沒有太多著墨，所以希望透過出版扣連足球、香港社會和政治的關係。
李峻嶸表示，寫書是因為自小已看愛香港足球；自己昨晚更去了看香港網球公開賽，大會昨日公布5人進入名人堂。他認為歷史非常重要，因為是對過往有功勞的人作肯定。
李峻嶸在中大政政系畢業，研究本地足球多年，他指一直都沒有太多人整理香港足球的歷史；父親更曾對他說香港是「遠東足球王國」，「睇波時都無人會講及香港足球的歷史」，例如本地盃賽的週年等；令他決定親自尋找答案。他強調必須透過論述才能激起對運動的興趣。
重塑歷史
李認為，香港近年本土思潮興起，而當中的戀殖某程度上是因為沒有清楚處理香港歷史。他提到在研究中最驚訝是和球迷騷亂有關的歷史，因為原來和對殖民政權的不滿有關。
李峻嶸表示，在電影《點五步》中，故事結尾對八十年代表示讚好，但電影中卻沒有太多解釋。他認為，香港的八十年代曾發生多次騒動，社會不公平的情況亦顯而易見。「現時對七、八十年代的『美好想像』到底從何而來？」，他希望未來能透過研究重塑更多當年的歷史。
李又感到香港近年的視野越來越狹窄，甚至忽視了香港和廣東省及東南亞的關係，而自己和上一代球員對話中，有球員在南洋外訪時受到高規格接待，感到被視為球星。李認為現時的港人因為生活空間有限，從而塑造了狹窄的視野和眼光。
如何搜集足球史料？
李峻嶸稱，研究和搜集資料主要來自舊報紙、球員口述和在歷史檔案館尋找檔案。主持、教育大學香港研究學院總監呂大樂問到，台灣國史館有否相關的歷史資料，又問到何祥友為何沒有踢中華民國代表隊，想知道當中的詳情。他又自言「南華八十年代降班的騒動，我和楊森都有參加，但沒有燒野。」
李回應稱，台灣沒有太多相關資料，中華民國足球協會只有少許資料，但檔案的價值比想像中低。他表示何祥友已過身，首次踢港隊時是1954年亞運會，初時嶄露頭角便揀了香港隊，而另一滄海遺珠高寶強則因爲是公務員，所以揀選了代表香港隊。他表示，香港足總卻沒有做到檔案保存的工作，對此感到失望。呂大樂提到，近來發現有一本在戰前有本用英文所寫、和香港足球有關的書，翻譯作中文後成了文言文。
及後談到打假波的問題，呂表示，知道有港人參與賭博蘇格蘭較低組別的賽事，「只要運作好似係真既，就有得賭。」，加上足總屬下有不少分會，「只要有殻」的話便會易於控制，造成預備組有「不正常」的情況發生。
球迷忠誠隨年代而改變？
談到球迷的忠誠問題有否隨住年代而改變，李峻嶸認為，近年只有南華和傑志的運作較穩定，很難有很多球迷，而負責管理球隊的老闆和職員有轉變時，球隊會面目全非。「例如梁守志落山，球員亦會跟隨過檔。」球迷對球會的認同感和支持度難以維持。
呂大樂稱基於上述情況，所以球迷是很苦惱。他認為球迷文化其實很值得研究，例如上一個年代的球迷生活，「花墟在平日都可以爆棚，點解？」但他指口述史不太可靠，「球員可能贏同輸都會記錯。」
香港認同和中國認同
李峻嶸又指，全球化是香港足球衰落的主因之一，笑言禁播英超才能令本地足球「搞得起」。談到近年中港矛盾和港足多了不少港人支持，李認為，1975年亞洲盃預賽，香港對北韓是重要的象徵，球迷在沒有中華民國隊競逐下，支持香港是理所當然。
李其後分析，重點是如何理解香港認同和中國認同，並強調足球必然是矛盾，因為必然有優勝劣敗，但中港對賽的內涵卻一直在演變。在2004年世界盃外圍賽，香港 0:7 不敵中國，成功力阻中國晉級，他指當時尚算是球場上的競技。
而去年的「中港矛盾」是緣自中國足協的海報歧視，但香港足協的海報卻「同樣歧視」。他嘆道，港人對身份認同只限於90分鐘，「黃洋同徐德帥係個90分鐘係香港人，但街上有廣府話口音的大媽則不是香港人。」
記者：麥馬高