10月19日早上在立法會，建制派集體離場製造流會，令幾位非建制派議員無法完成宣誓儀式，也使立法會不能開展新一屆的工作。
過往泛民議員不時在開會期間要求點人數，偶爾因不足法定人數而導致流會，或利用冗長的發言去拖延一些在社會上有重大爭議的議案獲通過，以爭取更多時間讓議會作更深入討論和公衆諮詢，令社會得到更大共識。由於泛民在立法會内的議席少於一半，建制派可任意通過政府提出的議案，拉布就成爲議會内少數派唯一合法有效的抗爭手段，令立法會不致過分向權貴傾斜。拉布並不是每次都奏效，只要建制派有35人出席，就根本不可能流會。就算泛民議員集體離場以示抗議，建制派一樣可以開會表決議案。
相反，建制派基於人數上的優勢，在議案表決中戰無不勝，絕無需要用到拉布，也不存在使用拉布的合理性。今次建制派製造流會，意圖阻止兩位議員宣誓，理由是他們説過一些辱華的字句而不作道歉。姑勿論兩位議員的言論是否應該受到譴責，建制派故意製造流會去阻止立法會主席依法執行任務，公然蔑視法庭裁決，事態極其嚴重，並開了惡劣先例。以後當有政治需要時，只要40位建制派議員中有超過35人缺席，立法會立即停止運作，主席也無可奈何。
作爲立法會大多數的建制派，到底有沒有集體缺席的權利？法例上或許有，但政治上這肯定是不道德的。建制派在不公平的功能組別制度下，取得過半數的議席，盡攬各立法會小組的正副主席，早已大權在握。如今他們爲了政治表態，不惜褻瀆立法會議員的職務、濫用多數派的權力、架空立法會主席，這和少數派以拉布作爲抗衡當權者手段根本不能相提並論。建制派本身就是當權者，他們沒有需要也沒有資格用這種抗爭手段。非建制派能做的，不代表建制派也能做，這不是公平與否的問題，而是政治倫理的問題。
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