梁頌恆和游蕙禎在立法會宣誓加入「支那」的辱華內容，游更以粗口代替中國的英文稱號，引起軒然大波。其後二人使出「鴨脷洲口音」等「小學雞式」辯解，侮辱市民智慧，令人更為反感。至於有人考究歷史，指「支那」一詞不一定辱華，其實只是掩耳盜鈴，當時二人的語意明顯意在侮辱，無謂死拗了。
近年，有部分香港人否定中共政權、否定中國、以至否定中華民族，他們主張港獨，以及不承認中國人的身份。諷刺的是，推動相近政治主張的領軍人物如梁天琦其實生於內地，後來移居香港，早前更為梁頌恆和游蕙禎助選，梁游二人使用支那一詞之前，有否想過梁頌恆其實曾經也屬於他們口中的「支那」人？梁游兩位的先輩或親人是否也是「支那」人呢？
話說回來，我對二人言論當然反感，但香港始終是法治之區，不能以個人好惡或政治判斷凌駕法律，摧毀制度。法律規定立法會主席需盡快安排當選議員宣誓，辱華事件後，梁君彥已取得法律意見，並作出裁決容許他們再次宣誓，梁振英向法庭申請禁令阻止有關程序，亦遭法庭否決，因此梁君彥理應按照法例，容許二人宣誓，日後如發現違反誓言，可再循法律途徑追究。
但現時建制派以無限期流會方式，阻撓二人宣誓，變相剝奪他們經市民授權的議政權力，其實亦是對梁君彥赤裸裸的施壓。
以足球賽為比喻，建制隊選出的球證，按例判違規對手黃牌，建制隊不服，要求一定要判紅牌，否則罷踢，如果球證最終屈服改判紅牌，球證公然變黑哨，這場球賽亦無需再踢吧。
原刊於《am730》